Le don de soi à Jéhovah

“ Je viens... pour faire, ô Dieu, ta volonté. ” — Héb. 10:7.

1. Quelles questions pose ce paragraphe à deux millions de personnes approximativement en vue de ce que défend “ La Tour de Garde ” ?

VOUS êtes un des deux millions de lecteurs de La Tour de Garde et avez sans doute constaté que chaque numéro de cette publication met l’accent sur la pure adoration de Jéhovah. Que représente l’adoration à vos yeux ? La religion est-​elle pour vous une question secondaire ou bien prend-​elle une place importante et même primordiale dans vos préoccupations ? Si les vérités bibliques vous sont familières, vous devez être abondamment béni sur le plan spirituel et, comme des centaines de milliers d’autres personnes, vous avez l’occasion de progresser dans la connaissance et la compréhension du Dieu de l’univers. Est-​ce là une chose importante pour vous ? La vérité a-​t-​elle fait naître un sentiment d’adoration dans votre esprit et dans votre cœur ? Le fait que vous prenez le temps de lire cet article et, nous l’espérons, de chercher les versets cités est une bonne chose : il indique que vous avez le courage de consulter la Bible et le désir de parvenir à la connaissance de la vérité. Il indique aussi que, à l’égard de la Parole de Dieu, vous ne faites preuve ni de paresse, ni d’indifférence, ni de lâcheté.

2. L’absence d’intérêt permet-​il de se dérober à une question importante ?

² Vous serez surpris d’apprendre la raison pour laquelle de nombreuses personnes ne prennent pas à cœur le message du Royaume. Après qu’on a dirigé leur attention sur les merveilleuses doctrines bibliques, les preuves de la réalisation des prophéties, le grand signe de la présence actuelle du Christ et l’œuvre de la société du Monde Nouveau en action, beaucoup font cette réponse : “ C’est vous qui interprétez ainsi la Bible, un autre l’interprétera à sa façon et moi-​même je pourrais l’interpréter à ma manière ; aussi, cela ne m’intéresse pas. ” Ces personnes ne s’intéressent pas au message parce qu’elles ne veulent pas s’y intéresser. Mais nous pouvons être certains d’une chose : à dater de ce jour, et pour le reste de leur vie, quoiqu’elles persistent à ne montrer aucun intérêt pour Jéhovah et sa Parole, elles ne pourront se dérober à une question importante, celle de décider s’il faut fonder sa ligne de conduite sur des principes ou bien sur des expédients, car nous traversons un jour de jugement.

3. Par quoi peut être dictée une attitude négative envers la Bible, voire une attitude révélant de la lâcheté ?

³ Une telle attitude envers la Bible peut être commandée par la paresse, parce que la personne manque d’initiative pour employer son esprit à acquérir les pensées de Dieu, ou bien elle peut être dictée par l’indifférence. Dans les deux cas c’est tenir la Parole de Dieu en médiocre estime et cela revient à dire que, parce que des hommes différents ont des idées différentes, on doit regarder comme sans importance les idées du Tout-Puissant. Mais cette attitude peut être aussi dictée par la lâcheté, la personne ayant peur de la vérité, de la responsabilité qu’elle apporte et de la lumière qu’elle projettera sur ses œuvres impies, car elle les révélera comme étant injustes et en désaccord avec les principes de droiture et de pureté contenus dans la Parole du seul vrai Dieu, qui est parfaitement juste et saint. Quelles sont vos réactions envers la Parole de Dieu ?

4. Quel point de vue accroît notre joie et notre respect ?

⁴ Comprenons que l’intelligence et l’acceptation des vérités bibliques ne sont pas une question d’interprétation humaine opposée à une autre interprétation humaine. C’est une question d’accepter ou de rejeter ce que Jéhovah a placé dans sa Parole pour instruire les hommes dans la justice et l’adoration. Des centaines de milliers de personnes ont vu la joie éclairer leur vie et ont senti augmenter leur respect pour Dieu grâce aux merveilleuses vérités renfermées dans la Bible et que La Tour de Garde ne cesse d’exposer. Comment réagissez-​vous dans votre étude de la Bible ?

L’ADORATION

5. Jusqu’à quel point peut aller, dans les louanges de Jéhovah, la création inanimée animale et végétale ?

⁵ Nous sommes entourés de choses qui louent et glorifient Jéhovah, le Créateur, à leur manière, mais qui n’ont pas les facultés que nous avons pour adorer Jéhovah. La création inanimée, dont fait mention le Psaume 19, “ chante ” les louanges de Jéhovah. “ Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains. ” (Ps. 19:2 19:1, NW). Les habitants des cieux de la demeure de Dieu et les nouveaux cieux du monde nouveau chantent les louanges de Jéhovah et l’adorent, mais les astres, le soleil et les rochers rendent-​ils un culte à Dieu ? Non, certes. Un diamant magnifique reflète la gloire de celui qui l’a fait, mais il ne peut pratiquer la pure adoration, étant inanimé. Nous connaissons les beautés de la nature qui ornent la terre. Par leur beauté, les fleurs des champs glorifient leur Créateur, mais l’adorent-​elles ? Non, évidemment. Les animaux sont un témoignage vivant des admirables attributs de Jéhovah. Mais est-​ce que la lionne et ses lionceaux, le corbeau, la chèvre sauvage, l’âne, le buffle, l’autruche, le cheval, la sauterelle, l’épervier et tous les autres animaux de l’air, du sol et de la mer adorent Jéhovah ? (Job 39:1-33 38:39-39:30, NW.) Nous savons qu’aucun d’eux ne peut adorer Jéhovah Dieu. Pourquoi pas ? Parce qu’ils ne sont pas intelligents. Nous allons montrer, du point de vue de la pure adoration, la différence entre l’homme d’une part et les plantes, les animaux et la matière d’autre part, ainsi que les possibilités que cette différence vous offre.

6. Quelles qualités s’offrent à l’homme et à ceux qui sont au-dessus de lui ?

⁶ Les ouvrages divins inférieurs à l’homme accomplissent sans faillir le but pour lequel ils ont été créés, attestant ainsi la puissance divine. Mais l’intégrité, l’amour, la droiture et d’autres qualités apparentées ne s’appliquent pas aux œuvres au-dessous de l’homme. Ils s’appliquent à l’homme et vers le haut de l’échelle de la création divine. Ce sont des qualités d’adoration. L’adoration, la religion pure, n’est possible que pour la partie intelligente de la création.

7. Par quoi une créature prouve-​t-​elle son intelligence ?

⁷ Adorer Jéhovah, c’est faire preuve d’une intelligence véritable (Prov. 1:7 ; 9:10). Si une créature dite “ intelligente ” refuse d’adorer Jéhovah, c’est un échec de sa part. Ces créatures humaines inutiles retourneront au sol. C’est bien ainsi, car il vaut mieux qu’il y ait un animal, une fleur ou un rocher qu’un humain manquant d’intelligence (Ps. 14:1). “ Il y a un esprit en l’homme, et le souffle du Tout-Puissant leur donne la compréhension. ” (Job 32:8, AS). La “ compréhension ” donnée à l’homme signifie l’intelligence, le discernement, la perception, la prudence et la sagesse d’adopter la bonne ligne de conduite.

8. Quelle question devrait-​on se poser ? Donnez déjà une réponse à cette question.

⁸ Comment une créature intelligente de Jéhovah adore-​t-​elle son Dieu ? “ Comment puis-​je adorer Dieu ? ” vous demandez-​vous peut-être. On devrait se poser cette question. Il serait insensé de l’éluder ou de ne pas s’en préoccuper. Nous avons le désir d’attirer l’attention sur la réponse de Dieu contenue dans sa Parole, la Bible, et nous demandons dans la prière qu’elle soit appréciée et mise en pratique par les personnes de bonne volonté, car cela est essentiel pour leur bien-être éternel. Il est nécessaire que chacun de ceux qui voudraient d’abord adorer Dieu fasse don de lui-​même à Jéhovah.

LE DON DE SOI À JÉHOVAH

9. Qu’est-​ce qui constitue la plus haute carrière de l’homme ? Quelles choses empêchent de se vouer à Dieu ?

⁹ C’est en s’offrant à Jéhovah Dieu qu’une créature humaine occupe le rang qui lui est propre et qui se distingue de toute la création inférieure à l’homme. Telle est la plus haute et la plus noble des ambitions et aspirations humaines et telle est la voie que doivent suivre tous ceux qui, parmi les hommes, veulent obtenir la vie éternelle (Jean 17:2, 3 ; Ps. 119:1, 2). Quand une personne parvient à une compréhension de Jéhovah, tel qu’il est révélé dans la Bible, seul l’égoïsme l’empêchera de s’offrir à Dieu. Comment cela ? N’y a-​t-​il pas des personnes de nombreuses religions qui ne sont pas vouées à Dieu ? Oui, il y en a beaucoup. En fait, les serviteurs voués à Jéhovah constituent sur terre une minorité, mais parmi eux figurent des humains de toutes les catégories sociales et de toutes les races. On peut dire à juste titre que chaque homme est voué à une chose ou à une autre. Mais la plupart des humains ne se sont pas voués au Dieu de l’univers qui seul porte le nom de Jéhovah, mais à l’intérêt, à une cause ou à quelque autre dieu. Ces dons de soi ne conduisent pas à la vie éternelle à la gloire de Jéhovah.

10. Définissez le don de soi du chrétien.

¹⁰ Le don de soi est l’acte par lequel on met à part ou voue une chose pour un certain usage ; c’est aussi l’acte par lequel une personne est initiée à une voie, à une ligne de conduite ou à un usage. Pour le chrétien, le don de soi consiste à se vouer exclusivement au service et au culte de Jéhovah Dieu. C’est l’acte par lequel une personne se met à part par un engagement, pour faire entièrement et sans réserve la volonté de Jéhovah par Jésus-Christ. Comment cette volonté est-​elle exprimée ? Par les sectes ? Par des projets d’hommes ou des organisations humaines ? Non. La volonté divine est exprimée dans la Bible, éclairée par l’esprit saint de Dieu ; par conséquent se vouer signifie qu’on doit désormais mener une vie sainte, séparée du monde corrompu, et servir Jéhovah Dieu.

11. Comment la plupart des humains réagissent-​ils lorsqu’il s’agit de se vouer à Dieu ? Comment peut-​on être abondamment béni ?

¹¹ “ Je ne peux faire cela ”, dira plus d’une personne. “ Je ne peux pas mettre Dieu à la première place dans ma vie. D’abord viennent mes intérêts, les intérêts des choses et des personnes qui m’appartiennent et ensuite vient Dieu. Bien entendu, je servirai Dieu et lui accorderai de temps à autre un peu d’attention, mais me vouer à Jéhovah, comment puis-​je le faire ? ” Telle est la réaction commune. Nombre de lecteurs de cette publication ne se sont pas voués à Jéhovah pour le servir. Comme nous l’avons dit plus haut, ce qui empêche une personne de se vouer à Jéhovah, c’est l’intérêt, l’égoïsme. Vous ne serez jamais délivré de cette question. Impossible de l’éluder, il faut y faire face. Le don de soi requiert une décision. Vous devez vous décider si vous allez adorer et servir le Dieu qui vous a donné la vie ou si vous allez faire peu de cas de sa Parole et de sa volonté dans votre existence. Si vous voulez vous offrir à lui pour le servir honnêtement, sincèrement et par amour, parce que vous appréciez la bonté qu’il vous manifeste, vous ferez preuve de sagesse et vous serez béni.

12. Donnez des raisons de se vouer à Dieu.

¹² Pourquoi devrait-​on se vouer à Jéhovah pour faire sa volonté et s’engager ainsi par un vœu solennel à se laisser guider par sa Parole, à se conformer à ses desseins et aux principes élevés posés dans la Bible ? Pourquoi faire cela ? On devrait plutôt demander pourquoi ne pas faire cela. On peut se dévouer et s’offrir soi-​même à Jéhovah parce qu’il en est digne. Son propre mérite justifie le dévouement de ceux qui l’aiment (I Pi. 1:15, 16). Il mérite notre louange, notre service et notre adoration. Il est le centre de la vraie religion. On ne peut exprimer tout son mérite et si dans le cœur des hommes il y a une appréciation sincère, il en résultera des dons de soi à Celui qui pourvoit à toutes bonnes choses. Apprécier Jéhovah signifie estimer son mérite à sa juste valeur, éprouver une sensation de satisfaction, se sentir approuvé aux yeux de Dieu et être reconnaissant pour ce qu’il fait. Appréciez-​vous la vie, ses bienfaits, la vérité, la Parole révélée de Dieu, ce qu’il a fait pour l’humanité par son Fils Jésus-Christ, son royaume actuellement établi dans les cieux, son œuvre qui progresse sur la terre et la société du Monde Nouveau en pleine action ? Avez-​vous une haute estime pour toutes ces choses ? Ou bien vous les mépriserez, ou bien vous les accepterez avec appréciation. Si vous les appréciez, ainsi que le Dieu qui y a pourvu, vous vous offrirez à lui pour le servir. Une pleine appréciation conduit au don de soi. Se vouer à Jéhovah, c’est se vouer à la grande Source de vie. Voilà la ligne de conduite que doivent suivre tous ceux qui veulent recevoir la vie. C’est une ligne de conduite qui est dictée par la sagesse. — Prov. 14:27.

13. Que témoigne le don de soi ? À quoi mène-​t-​il ?

¹³ Beaucoup disent ceci : “ Je crois que si quelqu’un fait tout ce qu’il peut, il n’a rien à craindre, tout ira bien. ” Mais tel n’est pas le raisonnement de la Bible ; c’est se tromper soi-​même (Prov. 14:12). Les humains pour qui “ tout ira bien ” sont ceux qui reçoivent la vie éternelle et il est impossible de recevoir la vie éternelle si l’on est retranché de la Source de vie, du Créateur, le Dieu vivant. Sa Parole vivante ne laisse aucun doute à ce sujet. Le don de soi est le signe d’une confiance totale en Jéhovah. Par cet acte, la personne témoigne qu’elle est convaincue que Jéhovah est Dieu, qu’il est juste, qu’il remportera sa cause, qu’il n’y a nul doute dans son cœur et dans son esprit et qu’elle est heureuse de prendre position pour le Souverain de l’univers.

14. a) Lisez Jean 3:19-21 et commentez ce texte en faisant ressortir la question qui nous intéresse. b) Où cherchons-​nous aujourd’hui l’encouragement et l’assurance en ce qui concerne le don de soi du chrétien ?

¹⁴ Les paroles de Jésus rapportées dans Jean 3:19-21 (NW) sont puissantes et révélatrices. Les voici : “ Et la base du jugement c’est que la lumière est venue dans le monde mais les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière afin que ses œuvres ne soient pas condamnées. Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière afin que ses œuvres soient manifestées comme étant accomplies en harmonie avec Dieu. ” La base du jugement dont il est question ici n’est pas changée et ces paroles placent catégoriquement cette question devant nous, en tant que personnes intelligentes qui avons la lumière de la parole de vérité de Dieu, la Bible. Jésus-Christ s’était voué à Jéhovah et nous a donné l’exemple. Avant sa venue, la question du don de soi s’était posée en rapport avec l’adoration du vrai Dieu. C’est pourquoi, dans l’article qui suit, nous nous référons à quelques faits historiques susceptibles de nous encourager et de nous affermir dans ce merveilleux jour de l’établissement du royaume théocratique.

L’histoire rassurante du don de soi

“ Craignez donc Jéhovah et servez-​le avec intégrité et vérité... Pour moi et ma maison, nous servirons Jéhovah. ” — Jos. 24:14, 15, Cr 1905.

1. Pourquoi l’adoration de Jéhovah requiert-​elle le don de soi ? Comment cela est-​il montré dans le cas d’Israël en Égypte ?

ADORER signifie traiter avec vénération à cause du mérite dû à la qualité ou à la somme des qualités de l’objet d’adoration. Par conséquent, l’adoration de Jéhovah requiert l’offrande de soi-​même à Dieu à cause de ses qualités pleines de mérites. En Égypte, Moïse et les Israélites adorèrent Jéhovah, refusant d’enfreindre ses lois (Ex. 1:17, 21 ; Héb. 11:23-29). Jéhovah reconnut Israël comme son peuple : “ J’ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte... Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens... Maintenant, va, je t’enverrai auprès de Pharaon, et tu feras sortir d’Égypte mon peuple, les enfants d’Israël. ” (Ex. 3:7-10). N’oubliant pas ses desseins tels qu’ils sont énoncés dans son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob et ayant en vue la Postérité de la délivrance, Jéhovah se souvint de son alliance (Ex. 6:5). Voici les paroles qu’il adressa aux enfants d’Israël par l’organe de Moïse : “ Je vous prendrai pour mon peuple, je serai votre Dieu, et vous saurez que c’est moi, l’Éternel, votre Dieu, qui vous affranchis des travaux dont vous chargent les Égyptiens. Je vous ferai entrer dans le pays que j’ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob ; je vous le donnerai en possession, moi l’Éternel. ” — Ex. 6:7, 8.

2. Dans quel dessein Israël fut-​il délivré d’Égypte ?

² À l’occasion de la grande délivrance d’Égypte, il fut souligné à maintes reprises que les Israélites avaient été libérés de ce pays afin qu’ils adorent et servent Jéhovah en tant que peuple. Israël décida de faire ce que Jéhovah leur ordonnerait de faire, sans savoir exactement à ce moment-​là tout ce qui lui serait demandé après sa délivrance d’Égypte (Ex. 10:26). Au sujet de ce peuple, Jéhovah avait dit à Moïse : “ Tu diras à Pharaon : Ainsi parle l’Éternel : Israël est mon fils, mon premier-né. Je te dis : Laisse aller mon fils, pour qu’il me serve ; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai périr ton fils, ton premier-né. ” — Ex. 4:22, 23.

3. Donnez des faits montrant les pas qui conduisirent au don de soi d’Israël.

³ Par sa puissance, Jéhovah fit accomplir sa parole ; il anéantit l’Égypte et délivra Israël. Ce peuple délivré, dévoué à lui, était aux ordres de Jéhovah, comme cela est souligné quand “ Jéhovah parla encore à Moïse, disant : Sanctifie-​moi tout premier-né parmi les enfants d’Israël, tant des hommes que des animaux. Il m’appartient ”. (Ex. 13:1, 2, NW.) Lors de la délivrance d’Égypte et par la suite, des détails d’adoration furent donnés à ce peuple dévoué. Au mont Sinaï, Jéhovah fit ressortir à la nation d’Israël, par une disposition d’alliance, la relation spéciale qui l’unissait à lui, et tout le peuple accepta de se vouer à lui. Jéhovah déclara : “ Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi ; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Le peuple tout entier répondit : Nous ferons tout ce que l’Éternel a dit. ” — Ex. 19:5, 6, 8.

4. Quel était le chemin de vie auquel Israël fut initié ? Dites ce que Jéhovah exigeait.

⁴ C’était donc à une nation de personnes délivrées, bien disposées, à un peuple qui était sa propriété particulière, que “ Dieu prononça toutes ces paroles, en disant : Je suis (Jéhovah), ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face ”. (Ex. 20:1-3.) Lisez les dix-sept premiers versets de l’Exode 20:1-17 ; notez qu’au Ex 20 verset 5 il est dit, selon la version du Monde Nouveau : “ Moi, Jéhovah, ton Dieu, je suis un Dieu exigeant un dévouement exclusif. ” Les chapitres suivants donnent les clauses détaillées de l’alliance qui y est proposée et se terminent par ces paroles : “ Tu ne feras point d’alliance avec eux, ni avec leurs dieux. Ils n’habiteront point dans ton pays, de peur qu’ils ne te fassent pécher contre moi ; car tu servirais leurs dieux, et ce serait un piège pour toi. ” (Ex. 23:32, 33). Par sa délivrance d’Égypte et par son organisation sous le régime de la Loi que Jéhovah lui avait donnée par Moïse, la nation d’Israël fut initiée à un chemin de vie axé sur l’adoration de Dieu, qui était son Souverain, son Législateur, son Juge et son objet d’adoration. Les Israélites reconnurent cela, disant : “ Nous ferons tout ce que Jéhovah a dit, et nous obéirons. ” (Ex. 24:7, NW). Par la suite, montrant de nouveau qu’il dirigeait les affaires de son peuple, Jéhovah déclara : “ Prends les Lévites à la place de tous les premiers-nés des enfants d’Israël, et le bétail des Lévites à la place de leur bétail ; et les Lévites m’appartiendront. Je suis l’Éternel. ” (Nomb. 3:45). Jéhovah fit parfaire l’organisation de la nation afin qu’elle puisse exécuter convenablement toutes les choses en rapport avec son adoration tant cérémonielle que gouvernementale, car il était son Roi et son Souverain.

5. Relatez les événements historiques énumérés dans ce paragraphe et montrez par eux que le don de soi est un engagement sérieux.

⁵ Durant l’histoire du peuple d’Israël, il arriva souvent que des individus dédièrent ou vouèrent des personnes ou des choses. Le chapitre 20 du Deutéronome nous dit ce qui était prévu pour tout homme appelé à la guerre mais qui n’avait pas encore initié ou inauguré la maison qu’il s’était bâtie. Dans II Samuel 8:11, il est dit que David “ consacra ” des vases. Le mot “ consacrer ” a ici le sens de rendre une chose sacrée. Dans I Rois 7:51, Salomon apporte dans le temple les choses que David avait consacrées à Jéhovah. I Rois 8:63 nous présente le roi et tout le peuple inaugurant la maison de Jéhovah, l’initiant à un bon usage pour l’adoration de Jéhovah. Avant qu’il fût conçu, Anne fit vœu de vouer son enfant à Jéhovah, et son fils Samuel servit fidèlement pour l’adoration de Jéhovah (I Sam. 1:11). Samuel prit une initiative personnelle au sujet de son service, comme le montre I Samuel 3:10 : “ Et Samuel répondit : Parle, car ton serviteur écoute. ” Son obéissance inlassable se refléta dans tout son ministère, comme l’indique I Samuel 3:19, 20 : “ Samuel grandissait. L’Éternel était avec lui, et il ne laissa tomber à terre aucune de ses paroles. Tout Israël, depuis Dan jusqu’à Beer-Schéba, reconnut que Samuel était établi prophète