elle peut désormais le retenir et l’utiliser contre son ex-mari. Dans ces circonstances, elle n’est pas tenue d’intenter une action en divorce, vu qu’elle est déjà soumise à un divorce légal qui a séparé les conjoints conformément aux lois. Mais à présent, l’adultère — comme élément nouveau — rend scripturale la séparation et provoque réellement la dissolution de tout lien conjugal, et cela aussi bien devant Dieu et son assemblée chrétienne locale que devant les lois du pays. Or, cette constatation était sans effet au moment où fut intentée l’action en divorce sur une base non biblique, car la femme était alors encore l’épouse du conjoint adultère en raison du mariage légal existant en ce moment-​là.

Dans le présent cas, du fait que la personne en cause a omis d’aviser préalablement l’assemblée chrétienne de tout autre motif de divorce, c’est-à-dire d’un motif réellement biblique justifiant une action en divorce, il faut s’en tenir aux faits invoqués par celui qui a demandé le divorce. Surtout, il ne faut pas oublier qu’un divorce repose sur des faits précis, et non sur une possibilité imaginaire de ce qui aurait pu se faire sur la base d’une meilleure connaissance des choses. Donc, il n’est pas permis, par une action rétroactive outrepassant les motifs retenus lors du divorce, de modifier le but et les effets de ce divorce pour les adapter à la situation nouvelle créée par des faits nouveaux ou la découverte de preuves de culpabilité. Il faut s’en tenir strictement aux faits ayant motivé le divorce, afin d’éviter toute collusion de la part du couple divorcé qui pourrait s’entendre pour forger quelque chose de valable permettant à chacun de se dégager ou de se débarrasser des sévères restrictions qui sont le résultat du divorce non biblique.

Quant aux dures conséquences résultant d’un divorce non biblique, elles pèsent aussi lourdement sur celui qui a demandé le divorce que sur la divorcée. Aussi les dures conséquences découlant d’un divorce non biblique devraient-​elles servir d’avertissement à quiconque songe au divorce, de sorte qu’une telle personne pèsera d’abord les limitations, les restrictions et les dangers qu’entraînerait pour elle-​même, ainsi que pour son conjoint innocent, une conduite contraire aux Écritures. Il n’entre pas dans les prérogatives ni dans l’obligation de l’assemblée chrétienne d’alléger les dures conséquences qui frappent un couple, divorcé pour des motifs non bibliques. Dans son désir de faire preuve de miséricorde, l’assemblée chrétienne ne devra pas outrepasser ce qui est écrit dans la Parole de Dieu, ni ne devra chercher à renverser la situation en faisant quelque chose qu’elle n’est pas autorisée à faire. L’homme qui impose un divorce non biblique se rend gravement responsable envers son conjoint innocent qui ne mérite pas un tel traitement, vu que, sur le plan moral, il rend très pénible la vie et la conduite de la femme ainsi divorcée. Si la divorcée innocente tourne mal, la responsabilité première de cette conduite n’incombe pas à l’assemblée chrétienne qui n’a pas sanctionné le nouveau mariage que cette femme a conclu avant la mort de son ex-mari, ou tant que celui-ci n’a pas commis adultère après son divorce. D’après les Écritures, c’est celui qui a égoïstement demandé le divorce qui en porte la responsabilité. Quant à l’assemblée chrétienne locale, tout ce qu’elle peut faire légitimement, c’est d’aider cette femme à devenir et à rester forte sur le plan moral en tant que chrétienne, en lui accordant toute l’aide spirituelle possible.

Quant au mari infidèle qui ne s’est pas repenti de son adultère avant d’obtenir le divorce, l’assemblée locale est en droit de l’exclure pour cause d’adultère, s’il en est un membre baptisé. Il se peut que celui-ci réussisse à retarder son exclusion pendant quelque temps, en dissimulant son adultère à sa femme et à l’assemblée locale. Si, outre son adultère caché, il fait des démarches pour divorcer d’avec sa femme innocente, il démontre qu’il ne s’est point repenti de son adultère. D’ailleurs, sa femme ne le lui a pas pardonné non plus. Voilà pourquoi cet homme adultère devra être exclu par l’assemblée locale, après que les faits auront été portés à la connaissance de celle-ci. En plus du tort qu’il a causé à son épouse en commettant l’adultère qu’il lui a caché, cet homme sans cœur augmente encore les dommages en intentant à son épouse innocente une action en divorce. C’est donc à cause de son impureté morale — sa conduite hypocrite dépourvue d’amour montre bien qu’il ne s’en est pas repenti — qu’il devra être exclu de l’assemblée chrétienne sur la base de preuves exposées devant le comité judiciaire de l’assemblée locale.

Communications

LE MINISTÈRE

Jéhovah Dieu confie à ses fidèles témoins un merveilleux dépôt chrétien. Il leur accorde le privilège de faire connaître les belles paroles de vie à ceux qui ont faim et soif de justice (II Tim. 1:14). Publiant la bonne nouvelle de lieu en lieu et de maison en maison, ils sont prophétiquement décrits comme suit : “ Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut ! ” (És. 52:7). L’apôtre applique ces paroles aux disciples du Christ quand il dit : “ Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! ” (Rom. 10:15). Ainsi donc, par la parole prononcée et imprimée, les témoins de Jéhovah apportent de bonnes nouvelles à leurs semblables. Au cours du mois de mars, La Tour de Garde sera offerte. Chaque nouvel abonné recevra trois brochures contenant des bonnes nouvelles pour ceux qui recherchent la voie de Dieu.

TEXTES QUOTIDIENS POUR AVRIL

Animés par l’esprit de Jéhovah. — Rom. 12:11.

1 Le fruit de l’esprit, c’est l’amour. — Gal. 5:22. wF 1/3/61 4, 5a

2 Le Seigneur (Jéhovah, NW) sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement. — II Pierre 2:9. wF 15/4/61 11a

3 Étant entraînés par les (...) plaisirs de cette vie, ils sont complètement étouffés et n’amènent rien à la perfection. — Luc 8:14, NW. wF 15/6/61 10a

4 Il a donné les uns comme apôtres (...) afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine. — Éph. 4:11, 14. wF 1/7/61 17

5 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d’autrui. — I Cor. 10:24. wF 1/9/61 15

6 Veille sur toi-​même et sur ton enseignement ; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-​même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent. — I Tim. 4:16. wF 15/9/61 15a

7 Puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement. — Héb. 12:1. wF 15/10/61 9, 8a

8 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs. — Mat. 25:32. wF 1/6/61 10, 11a

9 C’est pourquoi, il nous est nécessaire d’accorder plus que l’attention ordinaire aux choses que nous avons entendues, afin que nous ne nous écartions jamais. — Héb. 2:1, NW. wF 15/8/61 6a

10 L’arrogance précède la ruine, et l’orgueil précède la chute. — Prov. 16:18. wF 1/12/61 7, 8a

11 Ce n’est ni par la puissance (des armées, Li) ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel (Jéhovah) des armées. — Zach. 4:6. wF 1/8/61 2, 1a

12 Le fruit de l’esprit, c’est (...) la patience. — Gal. 5:22. wF 1/3/61 10a

13 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre (...) mais amassez-​vous des trésors dans le ciel (...) Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. — Mat. 6:19-21. wF 15/11/61 3

14 Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle de la parole. — Actes 8:4. wF 15/5/61 5a

15 Lorsque vos enfants vous diront : Que signifie pour vous cet usage ? Vous répondrez : C’est le sacrifice de Pâque en l’honneur de (Jéhovah). — Ex. 12:26, 27. wF 15/7/61 13, 14

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ” POUR LES SEMAINES DU

25 mars : Proclamateurs unis de la “ parole de vie ”. Page 68.

1^er avril : La diffusion de la “ parole de vie ” dans un monde agonisant. Page 72.