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  • Sur quoi est basée la Traduction du monde nouveau
    La Tour de Garde 1971 | 15 août
    • et l’a fait paraître dans la langue commune de l’époque ; c’est la raison pour laquelle elle est appelée la Vulgate ou version “vulgaire”. Elle fut publiée au début du cinquième siècle de notre ère. Il en est souvent fait mention dans les notes en bas de page de la première édition et de l’édition de 1963 de la Traduction du monde nouveau (angl.).

      Le Pentateuque samaritain et les targoums araméens, que le comité a aussi consultés, méritent d’être mentionnés. Le Pentateuque samaritain n’est pas vraiment une traduction, mais plutôt une transcription du texte hébreu dans les caractères de l’alphabet samaritain, si bien que les Samaritains pouvaient le lire sans forcément le comprendre. Son origine remonte au quatrième siècle avant notre ère, bien que les copies encore existantes ne remontent qu’au dixième siècle de notre ère. Les targoums araméens sont les traductions ou, plus exactement, les paraphrases les plus anciennes des livres bibliques. Mais on ne commença à les écrire qu’au début de notre ère. Auparavant, leur transmission se faisait oralement.

      Les sources d’érudition que nous avons citées et qui ont servi de base aux différentes leçons des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau nous permettent d’avoir toute confiance dans la fidélité de cette traduction. En outre, notre confiance en elle augmente quand nous savons que les membres du comité de traduction biblique du monde nouveau croient à l’inspiration divine de la Bible, étant persuadés qu’elle est vraiment la Parole de Dieu et que “la parole de Jéhovah demeure à jamais”. — I Pierre 1:25.

  • Communications
    La Tour de Garde 1971 | 15 août
    • Communications

      Progressez dans la maturité

      Depuis combien de temps étudiez-​vous sincèrement la Bible ? Quelques mois ou quelques années ? S’il en est ainsi, vous avez encore devant vous de nouvelles et merveilleuses perspectives d’augmenter votre connaissance tout en progressant dans la maturité spirituelle. D’autre part, il est important de progresser. L’apôtre Paul donna le conseil suivant : “Maintenant que nous avons laissé la doctrine primaire sur le Christ, pressons-​nous vers la maturité.” — Héb. 6:1.

      Aimeriez-​vous recevoir une aide supplémentaire pour progresser dans la maturité spirituelle ? Alors nous vous conseillons vivement de vous procurer et de lire les deux livres instructifs intitulés ‘Choses dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir’ et La vie éternelle dans la liberté des fils de Dieu.

      Ces manuels bibliques très pratiques vous aideront à vous presser vers la maturité spirituelle en vous apportant, entre autres choses, une plus grande intelligence de la Parole de Dieu, un agréable résumé de la Bible tout entière et la réponse aux nombreuses questions qui, actuellement, rendent les gens perplexes. Ces livres, illustrés et cartonnés, de 416 pages chacun, vous seront envoyés franc de port. Commandez-​les aujourd’hui et vous recevrez en plus une brochure traitant d’un sujet biblique d’actualité.

      ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

      19 septembre : Apprécions Jéhovah Dieu et Jésus-Christ et ce qu’ils ont fait pour nous, § 1-20, et La rançon, une merveilleuse expression d’amour et de justice, § 1-8. Page 489. Chantez les cantiques : 72, 23.

      26 septembre : La rançon, une merveilleuse expression d’amour et de justice, § 9-36. Page 495. Chantez les cantiques : 118, 83.

  • Questions de lecteurs
    La Tour de Garde 1971 | 15 août
    • Questions de lecteurs

      ● Pourquoi applique-​t-​on la prophétie d’Ézéchiel 21:30-32 (Li) 21:25-27, NW au roi judéen Sédécias ?

      Cette prophétie déclare : “Et toi, profane, méchant, prince d’Israël, dont le jour est venu au moment où l’iniquité est à son terme, ainsi parle le Seigneur Yahweh : Ôte la tiare, enlève la couronne. Les choses vont changer. Ce qui est bas sera élevé, et ce qui est élevé sera abaissé. J’en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Malheur à elle ! Elle restera ainsi jusqu’à ce que vienne celui à qui en appartient le droit et à qui je l’accorderai.”

      Les commentateurs bibliques juifs, catholiques et protestants sont généralement d’accord pour dire que cette prophétie s’applique à Sédécias, le dernier roi de Juda, et ils ont de bonnes raisons pour cela. Ézéchiel nous dit qu’il se mit à prophétiser la cinquième année de l’exil du roi Jojakin, qui commença en 617 avant notre ère (Ézéch. 1:2). Nébucadnetsar remplaça le roi Jojakin par Sédécias, son oncle (II Rois 24:12-17). Sédécias régnait donc quand Ézéchiel commença à prophétiser. Il se révéla sans aucun doute un ‘méchant prince d’Israël’. — II Rois 24:18-20.

      Le chapitre 21 du livre d’Ézéchiel commence par une prophétie contre Jérusalem et “le pays d’Israël”. Les versets 25 et 26 21:20, 21, NW annoncent que le roi de Babylone montera contre Juda et Jérusalem. Puisque Sédécias fut le seul roi, et même le dernier, qui régna sur Israël durant l’époque où Ézéchiel prophétisa, il s’ensuit que la prophétie d’Ézéchiel 21:30-32 21:25-27, NW s’applique à ce roi.

      D’ailleurs, elle se réalisa bien sur lui et durant son règne. Elle déclarait : “Ôte la tiare, enlève la couronne.” C’est le roi Nébucadnetsar qui enleva la tiare royale à Sédécias ainsi que sa couronne, en l’emmenant captif à Babylone. La prophétie annonçait une ruine en répétant trois fois ce mot, ce qui indiquait qu’elle serait complète. Cela eut lieu avec la désolation totale de Jérusalem et de Juda. Par suite, le roi païen Nébucadnetsar, qui était “bas”, fut “élevé”, et Sédécias, le roi “élevé” assis sur le trône de David, fut “abaissé”.

      De plus, Sédécias étant le dernier roi de la lignée de David à s’asseoir sur un trône terrestre à Jérusalem, le reste de la prophétie se réalisa effectivement après lui ; elle disait : “Elle restera ainsi jusqu’à ce que vienne celui à qui en appartient le droit et à qui je l’accorderai.” Comme l’ange Gabriel le révéla à la vierge Marie, il s’agissait de nul autre que de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. — Luc 1:32, 33 ; 22:28-30.

      ● Que signifie la prophétie : “Vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions.”

      Cette prophétie tirée de Joël 2:28 eut un premier accomplissement aux temps apostoliques, à partir de la Pentecôte de l’an 33, comme Pierre le montra à ce moment-​là (Actes 2:17). La prophétie déclare que les vieillards auront des songes, et les jeunes gens des visions. Cela signifiait que Dieu utiliserait deux sortes de “chair” pour communiquer avec les hommes : des vieillards et des jeunes gens. Les songes des vieillards tout comme les visions des jeunes gens seraient d’inspiration divine. Cela ne signifiait pas que les “vieillards” ne pourraient recevoir aussi des visions inspirées par Dieu.

      Les Écritures montrent que Pierre eut une vision de Dieu qui le prépara à prêcher au centurion italien Corneille, tandis qu’à peu près au même moment ce Gentil reçut une vision divine l’invitant à aller chercher Pierre (Actes 10:3-17). Le disciple Ananias eut une vision qui lui ordonna d’aller auprès du persécuteur Saul de Tarse pour lui apprendre la bonne nouvelle concernant le Messie, ce qu’il fit. Une fois Saul devenu l’apôtre Paul, il eut à plusieurs reprises des visions de la part de Dieu. L’apôtre Jean reçut lui aussi, vers la fin de sa vie, de merveilleuses visions inspirées. — Actes 9:10 ; 18:9 ; II Cor. 12:1 ; Rév. 1:1.

      Cependant, nous ne devons pas croire que cette prophétie se limite aux temps apostoliques. Elle a une deuxième application à notre époque, comme de nombreuses autres prophéties. Cela ressort du fait que les événements annoncés doivent avoir lieu avant “le jour de Jéhovah, grand et terrible”. — Joël 2:31, AC.

      De nos jours, Dieu ne donne plus de visions ou de songes car nous possédons la totalité des Écritures inspirées. Cependant, le peuple de Jéhovah constate l’accomplissement d’un grand nombre de visions et de songes reçus par les serviteurs de Dieu d’autrefois. Ses membres participent même à leur réalisation ainsi qu’à celle de la prophétie suivante : “Vos fils et vos filles prophétiseront.” (Joël 2:28). Cela ne veut pas dire qu’ils annoncent sous inspiration des événements futurs, mais plutôt qu’ils proclament publiquement les songes et les visions inspirés consignés dans les Écritures. Ils prophétisent en agissant comme les porte-parole de Dieu. Que ce soit bien l’un des sens du mot ‘prophétiser’, c’est ce qui ressort du fait que Jéhovah oignit Aaron pour être le prophète de son frère Moïse. Aaron n’annonça aucun événement futur à Moïse, mais il lui servit de porte-parole. — Ex. 7:1.

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