Press, datée du 14 août 1953 : “ Selon nous il n’y a pas de contradiction. Il se peut que l’évolution soit une partie de la révélation indirecte de Dieu. ” La même dépêche citait la déclaration du D^r Handy de l’Union Theological Seminary concernant le protestantisme : “ Presque tous les ministres en sont venus à voir qu’il n’y a pas de contradiction entre l’évolution et la création divine. ” La revue Life (7 novembre 1955) rapporta la déclaration du ministre baptiste Harry Emerson Fosdick : “ Aujourd’hui, l’idée générale de l’évolution est considérée comme établie comme l’est la gravitation. ”

TROP FAIBLE POUR RÉSISTER À LA PERVERSION

La difficulté, c’est justement cela : l’évolution est considérée comme chose établie. Qu’importe que les hommes de science ne puissent la prouver ? Qui sont les membres du clergé qui demandent des preuves pour quoi que ce soit ? Ils ne peuvent prouver des doctrines telles que la trinité et l’immortalité de l’âme. Pourquoi demander des preuves pour cette nouvelle doctrine qu’ils ajoutent à leurs credo ? Parce qu’ils leur sont serinés continuellement, des millions de personnes croient aux faussetés scientifiques et aux mensonges religieux. Les aveugles guident les aveugles, les faibles conduisent les faibles. Par conséquent, où, dans les systèmes religieux de la chrétienté, un homme affamé peut-​il trouver la nourriture spirituelle pour édifier une force indéfectible ? Les prédicateurs et les paroissiens étant pauvres en justice et en intégrité, qui se donne du mal pour mettre en pratique les principes qui, admettons-​le, sont encore prêchés de temps en temps et sonnent si agréablement ?

Parfois le clergé se plaint de l’apathie indifférente de ses paroissiens, mais comment l’affamé peut-​il être fort ? C’est la Bible, et non la science, qui contient l’eau spirituelle, mais ce soi-disant peuple de Dieu a faim et soif : “ Car mon peuple a commis un double péché : ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l’eau. ” Les conducteurs religieux ne s’attachent pas à la Parole de Dieu mais se tournent vers les citernes crevassées de la science évolutionnaire. Il en résulte que le clergé est affamé spirituellement, et comment l’affamé peut-​il nourrir celui qui meurt de faim ? Jéhovah a prédit les conditions de famine des systèmes religieux de la chrétienté : “ Voici que des jours viendront, dit le Seigneur, Jéhovah, où j’enverrai une faim sur la terre, non une faim de pain, ni une soif d’eau, mais d’entendre les paroles de Jéhovah. ” — Jér. 2:13 ; Amos 8:11, AC.

Cependant, le clergé de la chrétienté continue à se faire passer pour chrétien, à prétendre avoir foi en la Bible. Mais ses membres ressemblent à des girouettes qui tournent au vent de l’opinion publique, se rangeant du côté de ce qui est couramment populaire, étant emportés comme des feuilles tombées par un jour de grand vent. Et, dans tout cela, ils essaient de traîner la Bible avec eux, la pliant et la dénaturant pour s’adapter aux caprices populaires qui les courbent et les pervertissent. Modelés eux-​mêmes par l’évolution, ils veulent aussi modeler la Bible à l’avenant.

ILS NE PEUVENT FAUSSER LA BIBLE

Elle ne se pliera pas à leur volonté, elle ne s’adaptera pas à leur philosophie scientifique. On ne peut faire dire à la Bible que le corps de l’homme se développa à partir des animaux inférieurs, parce que chaque espèce créée le fut pour reproduire seulement son espèce, “ selon son espèce ”. L’évolution affirme juste le contraire, qu’une espèce engendre une espèce nouvelle et différente. Mais la science n’a aucune preuve pour le démontrer. Non seulement, à l’évolution il manque le premier chaînon, celui de la génération spontanée de la vie, comme point de départ, mais il lui en manque des milliers. Cette chaîne fictive n’est pas confirmée par le témoignage des fossiles. Les changements génétiques, appelés mutations, ne peuvent combler les vides entre les espèces. Les mutations fournissent une grande variété au sein d’une même espèce, c’est vrai ; mais n’engendrent pas une nouvelle espèce. Le clergé, acceptant des compromis, peut s’attacher à l’évolution, mais la Bible qui ne transige pas ne s’associera pas à de telles relations antiscripturales. — Gen. 1:11, 12.

En outre, quand le clergé essaie de diviser l’homme en deux parties, un corps humain vivant et une âme spirituelle immortelle, et qu’il affirme que le corps a évolué mais que l’âme a été directement implantée par Dieu, son point de vue religieux est faussé. Le corps humain fut fait directement de la poussière et Dieu mit en mouvement le processus de la vie, de la respiration, et l’homme devint une âme vivante, comme les animaux avant lui avaient été créés pareillement âmes vivantes : “ (Jéhovah) Dieu forma donc l’homme du limon de la terre, et il souffla sur son visage un souffle de vie, et l’homme fut fait âme vivante. ” “ Dieu créa donc les grands poissons, et toute âme vivante et ayant le mouvement. ” “ Que la terre produise des âmes vivantes selon leur espèce, des animaux domestiques, des reptiles et des bêtes de la terre selon leurs espèces. ” — Gen. 2:7, GV ; Gn 1:21, 24, GV.

L’homme n’a pas d’âme spirituelle, immortelle, séparée du corps, qui continue à vivre après la mort du corps. L’homme lui-​même est une âme, et “ l’âme ” humaine “ qui pèche, c’est celle qui mourra ”. Même dans le cas de l’âme sans péché de Jésus, nous lisons : “ Il a livré son âme à la mort. ” Les hommes qui sont morts peuvent ressusciter, mais la mort elle-​même est la même pour l’homme que pour tout autre animal, et c’est vanité que de penser différemment : “ J’ai dit en mon cœur, au sujet des fils de l’homme, que Dieu les éprouverait, et qu’eux-​mêmes verraient qu’ils ne sont

En Angleterre, la plus influente des traductions faites pendant les seizième et dix-septième siècles était encore à venir. Ce fut la King James Version (version du roi Jacques) ; on estime que 90 pour cent de cet ouvrage ont été tirés de la traduction de Tyndale.

Tyndale avait bien fait son travail ; il avait fait connaître au commun peuple les pensées de Dieu. Alors, pourquoi y eut-​il donc tant de révisions de la Bible anglaise ? Pourquoi la King James Version parut-​elle, puisque l’ouvrage de Tyndale était fait avec une telle compétence ? La réponse à ces questions, en même temps qu’une discussion éclairée de la King James Version, seront présentées dans une édition ultérieure de La Tour de Garde.