par la préservation des changements vraiment avantageux. Mais qu’indiquent les faits ? Les phalènes ne se sont pas changés en aigles, les mouches du vinaigre n’ont pas produit des buses et les raisins ne sont pas devenus des pastèques ! Il a pu y avoir des variations de couleur, de forme et de saveur, mais ces insectes et ces plantes ne se sont pas transformés en de nouvelles espèces. Il n’y a donc absolument aucune preuve d’une évolution. Discutez de ces questions avec vos enfants ; aidez-​les à comprendre la différence entre un fait et une hypothèse. Montrez-​leur que la vraie science n’est pas un mal, car elle étudie les œuvres de Dieu. Mais beaucoup de choses sont faussement appelées “science” ou “connaissance”, et en les acceptant certains ont renoncé à ce qui est vraiment digne dans la vie. — I Tim. 6:20, 21 ; Sg.

Preuves de la création

11. a) Pour édifier la foi, qu’est-​ce qui est plus important que la constatation des faiblesses de la théorie de l’évolution ? b) À quelle question, qui déconcerte les évolutionnistes, la Bible donne-​t-​elle une réponse, et avec quels faits vérifiables est-​elle en accord ?

¹¹ S’il est bien d’analyser les faiblesses de la théorie de l’évolution, il est cependant plus important encore de considérer les déclarations de la Bible et leur conformité avec des preuves vérifiables. Avec une merveilleuse simplicité, le premier verset de la Genèse déclare Ge 1:1: “Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.” Voilà qui touche directement une question qui déconcerte les évolutionnistes. Au lieu de nous laisser dans les ténèbres quant à la question fondamentale de l’origine de toutes choses, la Bible nous donne une réponse simple et compréhensible. Elle confirme notre observation personnelle du fait que rien ne vient de rien. Les huttes en herbe, les cases en bois et les résidences en briques ont toutes été conçues et construites par quelqu’un. Même si nous n’étions pas présents au moment de la construction d’un certain bâtiment, nous saurions qu’il a fallu un constructeur. En harmonie avec ce fait, la Bible raisonne ainsi : “Toute maison est construite par quelqu’un, mais celui qui construit toutes choses est Dieu.” — Héb. 3:4.

12. Comme le montre la Bible, qu’est-​ce qui indique que la création de la terre a exigé une “force” ?

¹² Complétant cette pensée, le texte de Jérémie 10:10-12 (AC) déclare : “Jéhovah est Dieu en vérité ; lui, il est un Dieu vivant (...). Il a fait la terre par sa force, affermi le monde par sa sagesse, et par son intelligence il a étendu les cieux.” Cette description correspond-​elle à ce que nous pouvons observer ? A-​t-​il fallu une grande force pour faire la terre ? Vous avez sans doute vu des photographies montrant ce qui se produit lorsque l’homme provoque la fission des atomes d’une faible quantité d’éléments de la terre. Par ce moyen, une énergie extraordinaire est libérée dans un but constructif ou destructif. Cela a été démontré à maintes reprises par l’explosion d’engins nucléaires. On a dit que si tous les atomes d’une livre de matière étaient transformés en énergie, ils libéreraient une force équivalant à celle qui résulterait de l’explosion de dix millions de tonnes de TNT. Quelle force il a donc fallu pour former non pas une livre de matière, mais la terre entière (6 × 10⁠²¹ tonnes) !

13. Conformément aux déclarations bibliques, comment la “terre” reflète-​t-​elle la “sagesse” ?

¹³ La création de la “terre” a-​t-​elle reflété une sagesse divine ? Certainement ! Des recherches ont démontré que la terre est constituée des mêmes éléments chimiques que ceux qui sont nécessaires à la vie de l’homme. Cependant, la végétation doit d’abord transformer ces éléments de telle sorte qu’ils puissent être assimilés par le corps humain. Certains de ces éléments ne correspondent qu’à un pour cent de la centième partie du corps ; ils sont néanmoins indispensables à la vie. Pour les rendre assimilables, des milliards d’organismes vivants, qui se trouvent dans le sol et qui remplissent des fonctions diverses, transforment les feuilles mortes, l’herbe et les autres déchets pour qu’ils soient de nouveau utilisables. Ils ameublissent également le sol, afin que l’air et l’eau puissent y pénétrer. Qui pourrait honnêtement nier la merveilleuse sagesse évidente dans ces dispositions prises pour entretenir la vie ? — Ps. 24:1 ; 89:12 89:11, NW.

14. Comment les cieux atmosphériques reflètent-​ils une “intelligence” ?

¹⁴ Les “cieux” sont-​ils le reflet d’une finalité, fruit de l’intelligence ? Il convient de noter que la lune n’a virtuellement pas d’atmosphère, tandis que la terre, la résidence de l’homme, est entourée d’une atmosphère qui renferme exactement la proportion de gaz nécessaires à la respiration. Nous n’avons pas besoin de porter une “combinaison spatiale” pour y vivre. Fort à propos également, les propriétés de l’atmosphère sont telles que lorsque des météorites sont attirés par la gravitation de la terre, la plupart d’entre eux se consument avant d’atteindre notre planète, ce qui nous préserve du bombardement quotidien de 200 millions de météorites qui plongent dans l’atmosphère. Celle-ci rend également possible la formation des pluies qui rafraîchissent la terre ; elle nous protège de la chaleur du soleil qui autrement serait excessive durant le jour et en garde une quantité suffisante pour la nuit. Il est donc évident que les “cieux” atmosphériques ont été minutieusement étudiés et qu’ils sont l’œuvre de quelqu’un dont l’intelligence surpasse la nôtre.

15. Quel fait témoigne en faveur de la précision du mouvement des corps célestes ?

¹⁵ Évidemment, les “cieux” s’étendent bien au-delà de l’atmosphère terrestre. Celle-ci n’en est qu’une infime partie. Jéhovah nous invite en ces termes : “Levez vos yeux en haut, et regardez ! Qui a créé ces choses ? Qui fait marcher en ordre leur armée ? Il les appelle toutes par leur nom ; par son grand pouvoir et par sa force puissante, il n’en est pas une qui fasse défaut.” (És. 40:26). Tous ces corps célestes se meuvent ensemble avec une précision si merveilleuse que l’homme s’en sert depuis longtemps pour calculer le temps et pour se diriger. Qui a mis en place ces corps célestes et a fixé les lois qui régissent leur mouvement (Job 38:33 ; Amos 5:8) ? L’évolutionnisme ne répond pas à cette question. Par contre, la Bible donne cette réponse : “Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains.” (Ps. 19:2 19:1, NW). C’est l’œuvre de “Jéhovah (...) Dieu”. — Jér. 10:10, AC.

L’origine de la vie

16. Concernant l’origine de la vie, qu’est-​ce qui est conforme aux faits vérifiables : l’évolution ou la Bible ? Expliquez.

¹⁶ Qu’avez-​vous remarqué à propos des créatures vivantes ? Les plantes ne sortent-​elles pas de graines qui renferment la vie ? Les insectes, les poissons, les animaux et les hommes ne sont-​ils pas engendrés par des parents vivants ? Une roche ne donne pas naissance à un organisme vivant, à moins que des graines ne se soient logées dans ses fentes ou que des œufs n’aient été déposés sur elle. Ainsi, la naissance d’une vie implique une source elle-​même vivante. Les biologistes sont d’accord, mais ceux qui soutiennent l’évolution vous demandent de croire que la vie a surgi à différentes reprises de la matière inanimée ; il y a des millions d’années, bien qu’ils soient incapables d’en fournir le moindre exemple aujourd’hui et qu’on ne puisse rien observer de semblable. Puisqu’ils ne peuvent trouver sur la terre les preuves de ce qu’ils avancent, ils ont préparé des expéditions pour aller en chercher sur la lune ; ils espèrent également vérifier leur théorie en allant sur Mars. De son côté, la Bible s’accorde avec des faits vérifiables selon lesquels la vie ne provient que d’une source vivante. Les paroles suivantes du Psaume 36:10 36:9, NW s’adressent à Jéhovah, le Dieu vivant : “Auprès de toi est la source de la vie.”

17. Pourquoi la Bible ne permet-​elle pas de penser que Dieu a utilisé l’évolution pour produire les différentes espèces de plantes et d’animaux qui existent aujourd’hui ?

¹⁷ La Bible explique également comment les différentes espèces vivantes sont venues à l’existence. Dans son premier chapitre, elle nous rapporte que Dieu fit la végétation, les créatures marines, les oiseaux et les animaux terrestres (Gen. 1:10, 11, 21, 24). Elle ne dit pas que des formes de vie unicellulaires ont évolué pour devenir de l’herbe, des arbres, des poissons, des oiseaux et des animaux terrestres. Elle ne permet pas non plus de croire que Dieu créa des formes de vie primitives avant de produire, par un processus évolutif, les différentes espèces de plantes et d’animaux qui existent aujourd’hui. Elle affirme qu’il créa chaque plante et chaque animal “selon son espèce”, et non à partir d’une autre espèce. Quand vint le moment de produire l’homme, celui-ci ne fut pas développé à partir d’une créature simiesque préadamite ; au contraire, la Bible dit : “Jéhovah Dieu se mit à former l’homme de la poussière du sol et à souffler dans ses narines le souffle de vie et l’homme devint une âme vivante.” Puis, quand le premier homme Adam devint père d’un fils, celui-ci fut “à sa ressemblance, selon son image”, conformément à la règle selon laquelle chaque créature se reproduit “selon son espèce”. — Gen. 2:7, NW ; 5:3.

18. a) Quels faits confirment la règle rapportée dans la Bible, selon laquelle les organismes vivants se reproduisent “selon leur espèce” ? b) Contrairement à l’évolutionnisme, pourquoi le récit biblique de la création fait-​il appel à un esprit raisonnable ?

¹⁸ Ce que dit la Bible est donc en parfaite harmonie avec ce que vous avez pu observer vous-​mêmes. Quand vous semez des graines, elles produisent “selon leur espèce”. Lorsque vous ensemencez votre jardin, vous faites confiance à cette loi. Quand une chatte met bas, elle donne naissance à des chatons. Des parents humains engendrent des enfants humains. Il existe des différences de couleur, de taille et de forme, mais toujours à l’intérieur des limites de l’espèce. Avez-​vous jamais vu un cas contraire ? Non, ni vous ni personne. Il y a aujourd’hui sur la terre plus de trois milliards d’humains ainsi qu’un nombre infini de milliards de plantes et d’animaux, qui sont tous autant de preuves vivantes de la véracité des déclarations bibliques.

Pourquoi vous croyez

19. Pour quelle raison croyez-​vous à la création ?

¹⁹ Il est intéressant de remarquer ce que déclare la revue Science Education d’octobre 1967: “Si beaucoup de gens, pourtant familiarisés avec la biologie moderne, rejettent la théorie de l’évolution, la raison fondamentale en est que celle-ci est en contradiction avec le récit biblique de la création.” Si une personne croit honnêtement que la Bible est la Parole de Dieu, il est évident que c’est pour cette raison principale qu’elle croit également à la création. Elle ne décide pas d’y croire uniquement parce qu’elle s’est rendu compte des faiblesses du raisonnement en faveur de l’évolution, mais plutôt parce qu’elle a foi en Dieu et en sa Parole. Est-​ce votre cas ?

20. Pourquoi ne devrions-​nous pas être troublés par les articles de journaux favorables à l’évolution ?

²⁰ Si oui, vous ne vous inquiéterez pas indûment lorsque vous apprendrez par les journaux que des évolutionnistes ont fait des “découvertes” qu’ils présentent comme autant de “preuves” en faveur de leur théorie. Vous ne serez pas non plus surpris par les déclarations d’évolutionnistes qui reconnaissent les faiblesses de leur théorie. Avec raison, vous êtes convaincu que Dieu en sait beaucoup plus sur l’origine de l’univers et des créatures vivantes que n’importe quel homme paru depuis peu seulement sur la scène terrestre. — Rom. 11:33, 34.

21. Pourquoi est-​il plus raisonnable de croire à la création, ce qui implique la foi en un Créateur invisible, qu’à l’évolution ?

²¹ Aucun de ceux qui croient à ce que dit la Bible sur la création ne doit se sentir obligé de formuler la moindre excuse quant à sa position. Il est vrai que certains la lui reprocheront, disant qu’eux-​mêmes ne croient qu’à ce qu’ils voient, raison pour laquelle ils ne croient pas en Dieu. Cependant, comme nous venons de le voir, s’ils prétendent croire à l’évolution, ils acceptent alors beaucoup de choses que ni eux ni personne n’ont jamais vues. Celui qui croit à des événements qu’il n’a pas vus et qui sont contraires à toutes les preuves disponibles et à toutes les expériences faites par l’homme, comme c’est le cas pour l’évolution, raisonne-​t-​il de façon sensée ? Étant donné que l’univers entier et toutes les créatures vivantes supposent un plan intelligent et une source d’énergie dynamique infiniment supérieure à l’homme, n’est-​il pas plus raisonnable de croire à l’existence d’un Créateur tout-puissant ? — Héb. 11:6 ; Rom. 1:20.

22. Outre des détails concernant le passé, que nous fournit Dieu dans la Bible, et qu’est-​il sage de faire ?

²² La réponse est évidente : la croyance à la création est conforme aux faits, et la Bible est en parfaite harmonie avec ceux-ci. Cependant, elle ne se contente pas de nous donner des détails relatifs au passé. Dans sa Parole, Jéhovah Dieu nous a fourni le guide dont nous avons besoin pour résoudre les problèmes actuels. De plus, elle nous montre ce que nous devons faire pour bénéficier des dispositions pleines d’amour que Dieu a prises pour notre avenir. C’est donc faire preuve de sagesse que de se familiariser avec tout son contenu.

L’évolutionnisme mine la foi

1. Pourquoi certaines personnes sont-​elles surprises d’apprendre que de nombreux ecclésiastiques de la chrétienté soutiennent l’évolution ?

L’ENSEIGNEMENT de l’évolution n’a pas pour but d’édifier la foi en Dieu. Il n’encourage pas à cultiver un profond respect pour la Bible. C’est pourquoi certaines personnes sont surprises quand elles se rendent compte que beaucoup de membres du clergé de la chrétienté appuient ouvertement l’évolutionnisme et que les écoles religieuses l’enseignent dans leurs manuels d’étude.

2. a) Qu’ont déclaré des porte-parole catholiques à propos de la croyance à l’évolution ? b) En quoi leur point de vue est-​il contraire à la Bible ?

² Voici ce que dit la Nouvelle encyclopédie catholique (angl.), à propos du développement de cette tendance au sein de l’Église catholique romaine : “En 1950, l’encyclique Humanis generis [publiée par le pape Pie XII] marqua le début d’un nouveau développement. (...) L’évolution était expressément reconnue comme une hypothèse valable.” Dans le même ordre d’idées, A. Hulsbosch, professeur de séminaire hollandais, membre de l’ordre de Saint Augustin, déclara : “Il nous est impossible de nier plus longtemps que sur le plan biologique l’homme trouve son origine dans le règne animala.” Peter Schoonenberg, S. J., qui fut invité à donner des cours à l’université catholique de Duquesne, États-Unis, écrivit : “Quand nous considérons maintenant l’origine de l’espèce humaine, nous trouvons le degré de parenté le plus éloigné, car les ‘parents’ des premiers hommes n’appartenaient pas au genre humain, mais au règne animalb.” Toutefois, cela est en contradiction directe avec la Bible qui déclare clairement qu’Adam était “fils de Dieu” et qu’il fut fait ‘à l’image’ de Dieu. — Luc 3:38 ; Gen. 1:26.

3. Dans quelle mesure certaines écoles catholiques soutiennent-​elles l’enseignement de l’évolution, et quels en sont les effets sur les élèves ?

³ L’attitude de ces catholiques qui enseignent l’évolution est loin d’être passive ; en effet, ils veillent à ce que cette doctrine se grave profondément dans l’esprit de leurs étudiants. C’est ce qui ressort de la préface d’un manuel de biologie utilisé à l’université catholique d’Iona, où nous pouvons lire : “En biologie, le principe le plus général est l’évolution. La plupart des traités se rapportant à ce sujet font une telle déclaration, mais ils manquent de conviction pour affirmer que cela est vrai. (...) Dans ce livre, nous avons essayé de rendre l’évolution aussi convaincante qu’elle l’est réellement dans le monde vivant. Tout sujet d’étude a son histoire et ses aspects évolutionnistes.” Doutera-​t-​on de l’influence que cet enseignement exercera sur les étudiants ? Voici ce qu’on pouvait lire récemment dans la revue U.S.News &