ces savants “ les ancêtres de l’homme moderne d’Europe sont peut-être plus jeunes de 35 000 ans qu’on ne le pensait ” et qu’“ une nouvelle étude indique que l’homme des cavernes s’est éteint en Europe vers l’an 13 000 av. J.-C. ”. Cette réduction de l’âge de l’homme des cavernes, de 50 000 à 15 000 ans, est la conséquence de la récente mise au point d’un chronomètre au radio-carbone. C’est l’avènement de cet instrument qui fit écrire au Sun-Times de Chicago, le 27 mai 1951, que les évolutionnistes avaient réduit l’âge de l’homme moderne de 1 000 000 d’années à 50 000. En ce qui concerne l’âge de l’homme, les chiffres avancés par la science ne cessent donc de se rapprocher de ceux de la Bible. Selon les anthropologistes les chiffres lus sur le chronomètre au radio-carbone ne sont pas définitifs, car le Times rapporta ce qui suit : “ On laisse entendre que les dates déterminées par le chronomètre au radio-carbone seront peut-être révisées plus tard si l’on arrive à déceler des variations dans la rapidité de formation naturelle de l’isotope radio-actif ou si l’on découvre des différences dans la rapidité d’utilisation du carbone par des matières en croissance. ”

L’ARCHÉOLOGIE CONTREDIT L’ÉVOLUTION

⁶ La science de l’archéologie contredit l’évolution au lieu de la défendre. Il est intéressant de noter le passage suivant : “ Devant les affirmations formelles de l’école évolutionniste, il est étrange que nous ne trouvions en Égypte aucune preuve d’une évolution de l’homme. En outre, la doctrine selon laquelle l’homme avait au commencement une intelligence à l’état rudimentaire et qu’il développa progressivement la culture élevée et particulière qui est la sienne est réfutée par les témoignages que nous livre ce pays. C’est le contraire qui est vrai. Au lieu de prouver l’évolution, l’histoire de l’homme telle qu’on la lit dans l’archéologie de l’Égypte montre sans jamais se contredire qu’il y a dégénération. L’éminent Sayce, un des archéologues les plus compétents dans toute l’histoire de cette grande science, exprima son étonnement et son émerveillement devant la culture supérieure que révèlent les documents les plus anciens concernant le peuple égyptien. D’autres autorités, Baikie par exemple, ont abondamment discuté ce sujet. On avait espéré que, lorsque les chercheurs mettraient à jour des tombes vierges de la première dynastie, ils découvriraient l’aube de la culture égyptienne... Par-delà les premières tombes notre regard plonge dans une culture encore plus ancienne qui stupéfie l’intelligence humaine. Au lieu d’apercevoir l’aube d’une humanité en voie de développement, nous découvrons l’homme déjà parvenu au zénith des réalisations culturelles... L’Égypte, comme d’autres terres, ne nous permet pas d’attribuer à ses habitants un commencement obscur et rudimentaire ; au contraire, à notre grande surprise, elle nous les présente dotés d’un haut degré de culture... Il ne faut pas croire que cette condition est particulière à l’Égypte, à une race ou à un pays quelconque. On peut observer des différences semblables entre les théories trompeuses de la philosophie sur l’évolution organique et les faits historiques concernant l’homme, partout où l’archéologie a pu éclairer du flambeau de la découverte un territoire donné. ” — H. Rimmer, Dead Men Tell Tales, pages 41, 42, 49 et 50.

⁷ Bien que la Bible soit prouvée par une connaissance en progrès, certains membres du clergé s’opposent à ce livre pour se ranger du côté de la science. Le Morning Call d’Allentown (Pennsylvanie), du 3 mai 1952, rapporte les paroles suivantes du “ Révérend ” Joseph B. Mohr : “ Il est regrettable que pour beaucoup la doctrine de l’infaillibilité de la Bible implique que toutes les parties des Écritures, même celles qui sont contraires aux idées scientifiques actuelles, gardent aujourd’hui la même valeur et imposent les mêmes obligations. ” Cet ecclésiastique essaie de faire accroire que la Parole de Dieu n’est pas digne de confiance, que si les hommes qui l’ont écrite avaient connu la science ils l’auraient rédigée différemment, que si Dieu, son inspirateur, avait su ce que les savants savent aujourd’hui il l’aurait fait composer d’une autre manière, que lorsqu’il faut choisir entre la science et la Bible, nous devrions choisir la science. Cette attitude est caractéristique de nombreux membres du clergé car ils bâtissent sur les sables mouvants de la science et non sur le roc inébranlable de la Parole de Dieu.

Pour ajouter foi à ce que dit la Bible

“ Ta parole est la vérité. ” — Jean 17:17.

1. Comment les fondamentalistes détruisent-​ils la foi en la Bible ?

LE clergé de la chrétienté se divise en deux classes : les fondamentalistes et ceux qui composent la haute critique, les modernistes. Ces hommes considèrent la Bible d’un point de vue différent. Les fondamentalistes la prennent au sens littéral tandis que les modernistes la dissèquent. Les premiers la contaminent de paganisme en enseignant des doctrines telles que la trinité, les tourments éternels, le purgatoire et autres croyances païennes connues bien avant Jésus-Christ. Dès le quatrième siècle, lorsque le christianisme apostat devint catholique ou universel, il adopta des enseignements païens afin d’attirer les gentils et les convertir à un christianisme nominal. Cherchant en vain à éviter d’entrer en conflit avec la Parole de Dieu, le clergé fondamentaliste en tord certains passages pour les harmoniser avec ses doctrines païennes, confirmant ainsi les paroles de Pierre : “ Les personnes ignorantes et mal affermies (en) tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine. ” (Mat. 15:6-9 ; II Pi. 3:16). Bien qu’ils prétendent édifier leur foi sur la vérité biblique, les fondamentalistes la fondent sur des mythes païens. Parce qu’ils ont présenté Dieu et le Christ sous un faux jour beaucoup de personnes se sont détournées de la Bible. Ils sont devenus des instruments qui détruisent la foi en Dieu et en sa Parole.