recherche de “preuves” de la théorie de l’évolution. À ce sujet, le journal parisien Le Figaro a écrit dernièrement sous le titre “La course aux origines de l’homme” : “Tout semble vraiment commencer, en Afrique, il y a une vingtaine de millions d’années. Louis Leakey a en effet trouvé des restes — datés de 20 et 14 millions d’années — d’un être, le Kenyapithèque (...). Le plus troublant, c’est qu’associé au Kenyapithèque de 14 millions d’années, on trouve déjà l’outil au premier degré, c’est-à-dire non pas fabriqué, mais utilisé. (...) Il existe ensuite, pour les paléontologistes, un vide assez angoissant entre 14 et 16 millions d’années en Afrique de l’Est. (...) À partir de 6 millions d’années, les choses se précisent. À Kerio, au sud-ouest du lac Rodolphe, on a découvert une mandibule qui est celle du plus ancien Australopithèque connu (...). Et puis, mais cela reste à prouver, il semble que de mutation en mutation, voici plus de deux millions d’années, soit apparu, en Afrique ‘Homo erectus’ (800 à  1 200 cm³ de capacité cérébrale), l’‘Homo’ qui se tenait droit. (...) À partir de ces groupes d’‘Homo erectus’, serait apparu l’‘Homo sapiens’, un peu partout, simultanément à la surface du globe. C’est ce que l’on nomme le ‘monophilétisme polygénique’. Cette mutation multiple se serait produite voici 100 000 à 250 000 ans, selon les uns ; 600 000 ans, selon Louis Leakey (...). Une naissance multiple mais simultanée, voilà encore de quoi faire réfléchir.” En effet, croire que de multiples mutations, — que tous les scientifiques sérieux admettent être nuisibles, — aient pu se produire simultanément pour qu’apparaisse subitement l’homme tel que nous le connaissons, demande une foi mystique. Pour comble de malheur pour les évolutionnistes, Richard, fils de Louis Leakey, vient d’avouer que de récentes découvertes paléontologiques en Éthiopie allaient “nécessiter l’abandon de la théorie de l’évolution humaine telle qu’elle est communément admise actuellement. (...) L’Homo sapiens n’a pas évolué à partir de l’Australopithèque”. De son côté, l’anthropologiste David Brose a déclaré que ces découvertes “fourniront probablement matière à discussion pendant des années”, et que “ce débat relèvera davantage de philosophies individuelles que de preuves réelles”.

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