Quel sera le sort des gouvernements humains ? Tous les problèmes, — la pollution, la guerre, la faim, la drogue, etc., — sont assez graves en eux-​mêmes pour entraîner une catastrophe mondiale. Ensemble ils engendrent une situation complexe que la sagesse et les efforts humains ont été absolument incapables d’améliorer, encore moins de changer.

Le moment n’est-​il pas venu pour l’homme de chercher des conseils auprès d’une autorité supérieure, d’écouter le Dieu souverain de l’univers ? Ce qu’il dit et ce qu’il se propose de faire quant à la domination de la terre signifie pour l’homme la vie ou la mort. C’est ce que nous verrons dans l’article suivant.

Le gouvernement divin — seul espoir pour tous les hommes

Le message puissant renfermé dans cet article a été présenté sous la forme d’un discours public au cours d’une série d’assemblées organisées en de nombreux endroits de la terre et écouté par 1 300 000 personnes.

“Revenez à la forteresse, prisonniers de l’espérance !” — Zach. 9:12, NW.

1. Qu’ont procuré jusqu’à ce jour les gouvernements humains à tous les hommes, et peut-​on fonder son espérance sur la théorie de l’évolution ?

UN “GOUVERNEMENT divin” peut-​il offrir à tous les hommes quelque chose que les gouvernements humains ne leur ont pas déjà apporté ? Tout ce que ces derniers ont procuré à l’humanité jusqu’à ce jour n’a certainement rien de “divin”, c’est-à-dire de “particulièrement bon”. Si l’on en juge par ce qui se passe aujourd’hui dans le monde, les gouvernements humains ne promettent rien de mieux que ce qu’ils ont déjà apporté aux hommes, ce qui est bien loin d’être satisfaisant. En réalité, tout cela est très décevant. Durant les siècles et les millénaires écoulés, les hommes ont prouvé qu’ils ne pouvaient rien nous offrir d’autre que des gouvernements humains. Les hommes étant imparfaits, ces formes de gouvernement se sont également révélées imparfaites. La théorie largement répandue de l’évolution ne nous donne aucune raison d’espérer que les hommes évolueront au cours de notre génération ou durant les centaines de millions d’années à venir pour devenir des dieux grâce à de brusques “mutations” étonnamment bénéfiques. On ne peut fonder sur les gouvernements humains le moindre espoir d’affranchissement de la détresse mondiale actuelle.

2. a) Qu’est-​ce qu’un espoir, et qu’est-​ce que doit être un espoir pour tous les hommes ? b) L’Organisation des Nations unies s’est-​elle révélée un espoir pour le monde, et qu’en serait-​il si elle disparaissait ?

² Pratiquement tous les hommes sont sans espoir. On a défini l’espoir comme “l’attente d’une chose désirée” ou comme un “désir dont on espère la réalisation”. Il peut également désigner “une personne dont on attend quelque chose”. Chacun de nous peut caresser un espoir ou avoir certaines craintes, mais ne serait-​ce pas merveilleux si tous les hommes pouvaient entretenir une même espérance, quelles que soient leur race, leur couleur, leur nationalité ou leur position sociale ? Ce serait particulièrement merveilleux parce qu’il n’y aurait là rien d’égoïste, de nationaliste ou de racial, mais cette espérance satisferait les désirs et les besoins communs à tous les hommes. Après une existence de près de trente ans, l’Organisation des Nations unies pour le maintien de la paix et de la sécurité dans le monde a fait faillite pour ce qui est d’être ou de donner cette espérance. L’augmentation du nombre des nations qui en sont membres ne transformera pas son échec en succès. À l’échelle mondiale, l’Organisation des Nations unies a été l’instrument le plus important que les hommes aient jamais pu offrir pour satisfaire les besoins urgents de l’humanité. Beaucoup de gens se posent cette question : Si l’Organisation des Nations unies devait disparaître par la force comme ce fut le cas de la Société des Nations, que pourrait-​on offrir d’autre aux hommes ?

3. Les nombreuses personnes dont les espoirs fondés sur les hommes ont été déçus ont-​elles encore un espoir ?

³ Il n’y a aucun doute à ce sujet : les hommes ne savent plus que faire. De plus en plus de personnes réfléchies reconnaissent honnêtement que les gouvernements humains ont échoué. Les espoirs fondés sur l’homme ont été déçus. Le plus triste est que ces gens n’ont aucun autre espoir pour se réconforter ou réconforter leurs semblables. Ils ne peuvent qu’entretenir de vagues espoirs, dont ils n’ont aucune idée exacte, sans savoir comment et par qui ils pourraient être réalisés.

4. Quel effet les conditions mondiales ont-​elles eu sur l’espérance de certaines personnes optimistes, et à quels marins ne ressemblent-​elles pas ?

⁴ Cependant, bien que les conditions mondiales déjà désespérées se dégradent sans cesse et ruinent les espoirs d’innombrables personnes, ces mêmes conditions sont pour d’autres autant de raisons supplémentaires d’entretenir une merveilleuse espérance. Ils ne ressemblent pas à des marins qui, partis en mer sur des navires, ont été pris dans une tempête terrible et à propos de qui un poète lyrique de l’antiquité écrivit : “Saisis de vertige, ils chancelaient comme un homme ivre, et toute leur habileté était anéantie.” — Psaume 107:23-27.

5. a) Quel excellent conseil d’un psalmiste ces personnes exceptionnelles suivent-​elles ? b) Ces personnes se tournent vers quelque chose au-delà des gouvernements humains contrairement à quelles théories ?

⁵ Qui sont ces personnes exceptionnelles dont les espoirs sont de plus en plus brillants au fur et à mesure que la situation mondiale empire ? Qu’ont-​elles reçu que les autres hommes ne possèdent pas ? Ce sont des personnes qui tiennent compte de l’avertissement suivant lancé par un poète lyrique de l’antiquité, disant : “Ne mettez pas votre confiance dans les nobles, ni dans le fils de l’homme terrestre, à qui n’appartient point le salut. Son esprit sort, il retourne à son sol ; et ce jour-​là périssent ses pensées.” (Psaume 146:3, 4, NW). Ce rédacteur antique nous conseilla de ne pas placer nos espoirs dans les gouvernements humains. Ceux qui ont suivi son conseil regardent aujourd’hui au-delà des gouvernements humains. Mais vers quoi se tournent-​ils ? Les hommes qui soutiennent la théorie de l’évolution de l’homme et ceux qui embrassent la philosophie du matérialisme disent qu’on ne peut se tourner que vers des choses matérielles comme les hommes. C’est pourquoi ils n’ont eux-​mêmes aucune espérance et seront finalement désespérés. Non seulement leurs théories ne sont pas satisfaisantes, mais elles ne convainquent pas non plus, car elles sont déraisonnables et contraires aux faits historiques. Il existe bien, au-delà des gouvernements humains, quelque chose en quoi placer notre confiance. De quoi s’agit-​il ? D’un gouvernement divin ! C’est vers cela que regardent aujourd’hui les hommes pleins d’espoir.

En quoi placer nos espoirs

6. Que montre le rédacteur antique du Psaume 146:5-10 ?

⁶ C’est ce que montre le rédacteur antique cité précédemment. Parlant de son propre cas et de ce qu’il a pu observer, il ajouta : “Heureux celui qui a pour son secours le Dieu de Jacob, et dont l’espoir est en Jéhovah, son Dieu, l’Auteur du ciel et de la terre, de la mer, et de tout ce qui est en eux, celui qui garde la vérité jusqu’à des temps indéfinis, celui qui exécute le jugement pour ceux qu’on frustre, celui qui donne du pain aux affamés. Jéhovah met en liberté ceux qui sont liés. Jéhovah ouvre les yeux des aveugles ; Jéhovah relève ceux qui sont courbés ; Jéhovah aime les justes. Jéhovah garde les résidents étrangers ; l’orphelin de père et la veuve, il les soulage, mais il rend tortueuse la voie des méchants. Jéhovah sera roi jusqu’à des temps indéfinis.” — Psaume 146:5-10, NW.

7. Qui donc aujourd’hui a besoin de ce Chef divin, et quel est son nom ?

⁷ Étant soumis aux gouvernements humains, avec leurs manquements et leurs faiblesses, êtes-​vous du nombre de “ceux qu’on frustre” ou “des affamés” ? Êtes-​vous l’un de “ceux qui sont liés”, des “aveugles” ou de “ceux qui sont courbés” ? Êtes-​vous un ‘résident étranger’, un “orphelin” ou une “veuve” ? Dans ce cas, c’est vers ce Roi, mentionné et nommé par ce poète de l’antiquité, qu’il faut vous tourner. Son gouvernement est divin, car le Chef en est Dieu. Il ne s’agit pas d’un Dieu anonyme ayant perdu son identité parmi les centaines de millions de dieux qui sont adorés en Inde et dans le reste du monde. Il n’a pas reçu son nom des hommes, mais il s’est donné lui-​même ce nom qu’aucun autre dieu dans les cieux ou sur la terre ne peut porter. Dans ce