nous maintient en relation étroite avec lui. La Bible déclare : “L’homme doit vivre, non seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Jéhovah.” — Mat. 4:4.

Il nous faut aussi absorber la connaissance relative à quelqu’un d’autre que Dieu. De qui s’agit-​il ? De Jésus-Christ. En effet, Dieu l’a envoyé pour enlever le péché. Il peut faire disparaître le mal provoqué par Adam lorsqu’il pécha contre Dieu. Jésus peut nous aider à retrouver de bonnes relations avec Dieu. Il n’y a pas d’autre moyen pour cela.

C’est pourquoi la Bible dit : “Il n’y a de salut en aucun autre.” Si nous désirons vivre éternellement, il nous faut apprendre à connaître Jésus. Nous pourrons vivre éternellement si nous exerçons vraiment la foi en lui. Lorsqu’il introduira d’excellentes conditions sur toute la terre, il nous aidera à vivre éternellement et à être heureux. Cela est certain. C’est pourquoi la Bible déclare : “Celui qui exerce la foi dans le Fils a la vie éternelle.” — Actes 4:12 ; Jean 3:36.

Mais que signifie ‘exercer la foi en Jésus’ ? Cela veut dire croire réellement que nous ne pouvons vivre sans lui et que Dieu nous accorde la vie éternelle par son intermédiaire. Croyez-​vous à cela ?

‘Exercer la foi en Jésus’ signifie encore autre chose. Cela veut dire que nous croyons suffisamment en lui pour faire ce qu’il nous ordonne. Nous ne faisons pas seulement quelques-unes des choses qu’il nous ordonne, mais toutes. Si nous agissons ainsi, c’est parce que nous le désirons vraiment. Est-​ce ce que vous voulez faire ?

Entre autres choses, le grand Enseignant nous dit de parler à nos semblables de Dieu et de son Royaume. C’est ce qu’il fit lui-​même pour nous montrer comment faire. Ainsi, si nous nous sommes réellement laissé instruire par Jésus, c’est ce que nous ferons. Le faites-​vous ?

Mais ce n’est pas tout. Chaque jour, nous devrions faire tout ce qui est juste selon la Bible. Il nous faut veiller à ne pas accomplir de mauvaises choses. Nous devrions montrer que nous nous aimons vraiment les uns les autres.

En agissant ainsi, nous prouverons que nous nous sommes réellement laissé instruire par le grand Enseignant.

Questions de lecteurs

● S’adressant aux “riches”, le disciple Jacques déclara : “Vous avez assassiné le juste.” (Jacq. 5:1, 6). Puisque sa lettre était adressée aux chrétiens, que voulait-​il dire par là ?

Étant au singulier, le terme “juste” concerne manifestement le Seigneur Jésus-Christ. C’est ce que confirment les paroles suivantes de l’apôtre Pierre adressées aux Juifs : “Vous avez renié ce saint et ce juste, et vous avez demandé qu’un homme, un meurtrier, vous fût librement accordé, tandis que vous avez tué le Principal Agent de la vie.” (Actes 3:14, 15). De même, s’adressant à ceux qui écoutaient sa défense devant le Sanhédrin, le disciple Étienne déclara : “Lequel des prophètes vos pères n’ont-​ils pas persécuté ? Oui, ils ont tué ceux qui, à l’avance, faisaient l’annonce touchant la venue du Juste, que vous avez maintenant livré et assassiné.” — Actes 7:52.

Il est remarquable que le Sanhédrin, la cour suprême juive, qui condamna Jésus à mort, était composé d’hommes riches et en vue (voir Matthieu 26:59, 66 ; 27:57 ; Marc 15:43 ; Jean 3:1 ; 7:45-51). Ainsi, les “riches” furent directement impliqués dans le meurtre de Jésus-Christ.

Toutefois, l’acte meurtrier des “riches” ne doit pas être limité au meurtre du Fils de Dieu. Selon les paroles de Jésus rapportées dans Matthieu 25:40, le Fils de Dieu considère les traitements infligés à ses “frères”, ses disciples engendrés de l’esprit, comme s’ils lui étaient infligés personnellement.

Lorsque Jacques écrivit sa lettre (avant l’an 62 de notre ère), les chrétiens étaient surtout persécutés par les Juifs. Étienne, le premier martyr chrétien, fut tué par une foule de Juifs après qu’il eut présenté sa défense devant le Sanhédrin (Actes 6:15 ; 7:57-60). La persécution des chrétiens par les autorités romaines ne commença qu’en l’an 64 de notre ère, après qu’un énorme incendie eut ravagé Rome et détruit près du quart de la ville. Il s’ensuit donc logiquement que les “riches” que Jacques avaient présents à l’esprit étaient des riches d’entre