‘se nourrisse du fruit de sa voie’. (Prov. 1:31.) On ne peut à bon droit accuser Dieu d’injustice quand quelqu’un s’attire des difficultés pour avoir accompli volontairement une mauvaise action. Dieu donne des conseils bienveillants, afin que ses créatures puissent éviter des ennuis. Au jeune homme il dit : “Jeune homme, réjouis-​toi dans ta jeunesse, livre ton cœur à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton cœur et selon les regards de tes yeux.” Effectivement, le jeune homme est libre d’agir ainsi ; Dieu ne l’en empêche pas. Cependant, il ajoute : “Mais sache que pour tout cela Dieu t’appellera en jugement. Bannis de ton cœur le chagrin, et éloigne le mal de ton corps ; car la jeunesse et l’aurore sont vanité.” — Eccl. 12:1, 2 11:9, 10, NW.

Dieu ne force personne à le servir. Mais si quelqu’un emprunte la voie de l’iniquité ou se conforme à un système de choses corrompu, il participe lui-​même au mal. Ou bien, s’il reste attaché à une organisation religieuse, politique ou commerciale qui jette l’opprobre sur Dieu et qui, par suite, fait de ses membres des pratiquants de la malhonnêteté ou de l’immoralité, il doit s’attendre à rendre des comptes à Dieu pour ses actions.

Cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas de pardon pour celui qui, après avoir été dans une telle situation, a reconnu son imperfection, ses mauvaises actions ou sa mauvaise voie. Il peut se détourner de celle-ci et recevoir le pardon divin sur la base du sacrifice rédempteur du Christ, prévu par Dieu. Celui-ci ne se montre pas injuste en ignorant les conséquences du péché, mais grâce à la vie humaine parfaite de son Fils offerte en sacrifice pour les péchés, les exigences de la justice sont pleinement satisfaites. L’apôtre Pierre déclara : “[Le Christ] a porté lui-​même nos péchés dans son propre corps sur le poteau, afin que nous en ayons fini avec les péchés et vivions pour la justice.” Grâce à cette rançon, Dieu peut être “juste même quand il déclare juste l’homme qui a foi en Jésus”. — I Pierre 2:24 ; Rom. 3:26.

Avertissement et patience

Dieu manifeste donc de l’amour envers sa création et il lui souhaite les meilleures choses qui soient. Il est lent à la colère et lent à exercer la justice à l’encontre de ceux qui pratiquent le mal, car il espère les voir se repentir (II Pierre 3:9). Dieu se montre remarquablement patient envers ceux qui décident de ne pas le servir. S’adressant à celui qui, tout en prétendant servir Dieu, pratiquait l’iniquité, l’apôtre Paul écrivit : “Méprises-​tu les richesses de sa bonté et de sa patience et de sa longanimité, parce que tu ne sais pas que la bonté de Dieu veut t’amener à la repentance ?” — Rom. 2:4.

Cependant, il ne peut tolérer que la méchanceté prospère indéfiniment. Elle doit être éliminée pour que la paix et l’ordre règnent dans l’univers et pour le soulagement et le bonheur de ceux qui désirent vivre en paix avec leur prochain. Les méchants doivent donc être détruits. Dans Proverbes 21:18, le rédacteur inspiré déclare : “Le méchant sert de rançon pour le juste, et le perfide pour les hommes droits.”

En d’autres termes, les personnes droites ne pourront connaître la paix et le bonheur sur la terre qu’au prix de la disparition de tous ceux qui ne désirent pas vivre honnêtement et paisiblement, et qui font du tort à leur prochain. C’est ce que déclara le prophète de Jéhovah en ces termes : “Si l’on fait grâce au méchant, il n’apprend pas la justice ; dans le pays de la droiture il agit en pervers, et il ne voit pas la majesté de Jéhovah.” — Is. 26:10, AC.

Lorsque finalement Dieu intervient, il se montre impartial dans l’application de ses lois justes. Il maîtrise son courroux et ne détruit que ceux qui méritent la mort (Prov. 2:21, 22). La guerre qu’il mène ne ressemble pas à celles des nations, durant lesquelles les bons comme les mauvais sont tués. Nous pouvons être sûrs que Dieu, le ‘Juge de toute la terre’, agira selon la droiture et que, celui qu’il fait périr ne désire vraiment pas la justice (Gen. 18:25 ; Prov. 21:10). Il n’a pas de place pour elle dans son cœur.

Un Père plein d’amour

Quel autre Dieu que celui-ci pourrions-​nous désirer ? Nous apprécions les pères de famille qui disciplinent leurs enfants pour leur bien tout en les aimant et en leur procurant les bonnes choses dont ils ont besoin. L’apôtre Paul déclare à ses compagnons chrétiens :

“Nous avions, pour nous discipliner, des pères qui étaient de notre chair, et nous leur portions du respect. Ne nous soumettrons-​nous pas bien davantage au Père de notre vie spirituelle, afin de vivre ? Ceux-là, en effet, ne nous disciplinaient que pour peu de jours, comme ils le jugeaient bon ; mais celui-ci le fait pour notre profit afin que nous participions à sa sainteté. Certes, toute discipline ne paraît pas sur le moment être un sujet de joie, mais de tristesse, cependant par la suite, à ceux qui ont été formés par elle, elle rapporte un fruit de paix, à savoir la justice.” — Héb. 12:9-11.

En conséquence, il nous incombe de nous approcher de Dieu comme d’un Père plein d’amour, d’apprendre à le connaître, de nous laisser discipliner par lui et de conformer nos voies à sa Parole écrite. Il prépare aujourd’hui des personnes pour la vie dans un nouvel ordre de choses juste qui s’étendra sur toute la terre pour le bonheur de tous. Comme tous vos semblables, vous pouvez vous aussi saisir dès maintenant cette possibilité.

Préparons-​nous pour un nouvel ordre de choses juste

DIEU a révélé que son dessein était que les hommes vivent dans le bonheur sur la terre, administrée selon la justice par ses lois. Cependant, ce n’est pas en convertissant le monde qu’il amènera l’humanité à connaître ces conditions désirables. Cela est évident quand nous voyons les nations s’écarter toujours plus des principes bibliques.

Dieu n’a pas converti le monde qui existait avant le déluge, mais il l’a détruit. Le récit déclare : “Jéhovah vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.” Néanmoins, dans sa bonté, Jéhovah “fut affligé dans son cœur”. Avant d’intervenir contre les hommes, il leur donna un délai de 120 ans. Leur destruction résulta de leur propre décision de faire le mal. — Gen. 6:3, 5, 6, AC.

Cet événement historique nous intéresse, car Jésus déclara : “Comme furent, en effet, les jours de Noé, ainsi sera la présence du Fils de l’homme. (...) On ne tint compte de rien jusqu’au moment où le déluge vint et les emporta tous.” — Mat. 24:37-39.

Seuls ceux qui seront préparés survivront

Lorsque Dieu détruira le présent système de choses il ne fera pas de la terre un désert inhabité. Autrement dit, il ne la dépeuplera pas complètement. Il ne laissera pas non plus en vie des hommes qui ne connaissent pas ses voies ou qui ne désirent pas reconnaître sa souveraineté.

Quand Noé et sa famille, huit personnes en tout, sortirent de l’arche en tant que seuls survivants du déluge, ils n’étaient pas dans l’ignorance. Ils avaient mis en pratique les principes de Dieu en y conformant leur vie. En fait, Noé avait agi ainsi pendant 600 ans. La sagesse qu’il avait acquise en ‘marchant avec Dieu’ lui permit de diriger convenablement les choses lorsque les hommes devinrent de nouveau très nombreux sur la terre. — Gen. 6:9 ; 7:11.

Dieu donne actuellement aux hommes la possibilité de se préparer pour vivre dans un nouvel ordre de choses ; il leur offre l’occasion de s’engager sur le chemin de la vie. Avez-​vous entendu la proclamation selon laquelle “le royaume s’est approché” ? Quelqu’un est-​il venu vous visiter chez vous, à votre lieu de travail ou encore en un autre endroit pour vous parler des conditions paradisiaques qui existeront bientôt sur la terre où il sera possible de vivre éternellement ? Si oui, vous pouvez vous rendre compte que le Royaume est effectivement proche et que sa proclamation est une œuvre d’instruction prévue par Dieu pour informer et préparer les hommes en vue de leur survie.