par amour pour eux, inviter nos voisins, la famille et les personnes de bonne volonté à nous accompagner aux réunions. Nous n’hésiterons pas à nous déranger, nous tiendrons compte de la faiblesse spirituelle de ceux qui n’apprécient pas l’importance des réunions et nous irons les chercher pour les emmener avec nous. Si nous avons une voiture, nous pouvons l’utiliser pour amener des personnes de bonne volonté, même s’il faut prendre de son temps pour faire quelques kilomètres de plus. Si nous avons le téléphone, nous pouvons rappeler aux intéressés nos réunions. Les autres dans l’assemblée devraient apprécier nos efforts et nous, nous devrions apprécier les efforts faits par les autres pour amener des personnes de bonne volonté aux réunions. Il faut être prompt à faire accueil aux étrangers qui viennent parmi nous et leur montrer notre intérêt. — Phil. 2:1-4.

11. À quoi l’amour poussera-​t-​il un chrétien, même occupé, quand des étrangers viennent aux réunions ?

¹¹ Pour en venir à l’application pratique, nous pouvons dire que chaque fidèle serviteur de Jéhovah est très occupé de nos jours. Quand il va aux réunions, il pense à tout ce qu’il a à faire : se procurer des publications pour le service, donner son rapport sur son activité ministérielle, remettre les nouveaux abonnements, demander un territoire où déployer son activité. Quand il arrivera à la Salle du Royaume, il fera tout ce à quoi il a songé. Mais si c’est un homme plein d’égards et d’amour, fera-​t-​il passer ces choses avant le bien de l’étranger qui vient pour la première fois ? S’il pense seulement à régler promptement ses affaires pour quitter ensuite le lieu de réunion, il se pressera et oubliera l’étranger. Mais agir de la sorte n’est pas édifier l’organisation. Il ne faut que quelques instants pour accueillir les étrangers et leur faire sentir qu’ils sont les bienvenus. L’amour s’exprime, se manifeste. Ce n’est pas aux surveillants qu’il incombe uniquement de saluer les étrangers. Ils devront prendre des dispositions précises pour que l’étranger reçoive bon accueil. C’est une façon de faire partager la joie que nous avons reçue de Jéhovah. Même si l’on se dérange pour accueillir les étrangers, on peut être assuré qu’après la réunion on aura le temps de faire ce qu’on a résolu pour s’équiper pour le service. — I Tim. 3:2 ; I Pierre 4:8, 9.

12. Pourquoi les étrangers sont-​ils les bienvenus parmi les bâtisseurs ?

¹² Un bâtisseur voué reconnaît que chaque étranger qui vient à l’organisation et devient un membre de l’assemblée doit prendre part à la construction et porter sa part du fardeau et que c’est Jéhovah Dieu qui fait venir plus de bâtisseurs. C’est pour cela qu’il nous faut prier et travailler tous les jours. Il faut donc faire bon accueil aux étrangers qui viennent parmi le groupe des bâtisseurs. — Mat. 9:37, 38.

13. Quel intérêt faut-​il témoigner aux malades physiques ou spirituels ?

¹³ Si occupé que soit un ministre chrétien, il ne doit pas être occupé au point de ne pas remarquer une absence. Si quelqu’un manque les réunions, quelle en est la cause ? Est-​il tombé malade ? A-​t-​il besoin de réconfort ? Le surveillant se renseignera et si quelqu’un est tombé malade, il faut l’annoncer à l’assemblée, pour que ce membre reçoive encouragement et édification. D’autre part, il se peut que quelqu’un ait commencé à perdre son appréciation des choses spirituelles et qu’il se soit ralenti dans sa participation au programme de construction. Il s’est peut-être embarrassé dans d’autres affaires et vient irrégulièrement aux réunions. Cela peut arriver malgré ce qui est dit dans Hébreux 10:23-25. C’est là une autre occasion pour le bâtisseur zélé d’aider le défaillant. En consacrant temps et attention, il sera peut-être possible de faire renaître son appréciation des choses spirituelles et de le remettre dans le ministère. Nous vivons à une époque de pièges et de distractions ; le matérialisme est un ennemi subtil. Quelques mots appropriés peuvent avoir beaucoup d’effet sur quelqu’un qui a succombé à une mauvaise influence. Ainsi, Jéhovah, le Maître Bâtisseur, a pourvu par l’assemblée au moyen d’édifier ceux qui l’aiment. — Jacq. 5:19, 20.

PRENEZ GARDE À CE QUI EST CONSTRUIT

14. a) Par quoi peut-​on voir qu’un bâtisseur s’intéresse à son œuvre ? b) Comment fera-​t-​on porter sa conversation sur ce qui édifie ?

¹⁴ Le bon bâtisseur se préoccupe de son œuvre. Ce n’est pas seulement trois ou quatre heures par semaine, mais chaque jour qu’il pense à son travail de construction. Il ne doit pas se relâcher de ses efforts. Il parle de son œuvre. Avant de faire un geste, son plan est fait. Il sait quel genre de Fondement a été posé et ce qui doit s’élever sur cette base. Il ne cesse de réfléchir au cours de son travail (I Cor. 3:10 ; I Tim. 4:15). Sa conversation avec les autres bâtisseurs porte sur ce qu’il construit. Sa vocation est la construction spirituelle. Il y pense et y travaille sans relâche. Quand il est avec les autres, sa conversation est édifiante. Il suit l’exemple de Jéhovah et de Jésus-Christ et fait toujours œuvre de construction par sa parole. Nous avons beaucoup de sujets de conversation chaque jour. Il y a le texte quotidien et les commentaires, qui nous donnent un peu de nourriture spirituelle pour nous aider à servir Jéhovah au cours de la journée. Même si l’on a déjà lu ces commentaires il y a quelque temps, il n’en sont pas moins édifiants. Vous souvenez-​vous du texte et des commentaires de ce matin ? Dans certains foyers, les parents ont l’habitude de faire mention au repas du soir du texte qui a été discuté le matin pour voir si la famille se souvient de l’importante leçon qui a été apprise ce jour-​là. Nombreux sont les sujets de conversation parmi les chrétiens. Les inscrits à l’école du ministère ont des discours ou d’autres participations à préparer et tous ont des révisions à faire. On parlera des joies de la prédication. Il y a les questions que posent les personnes qui nous accueillent aux portes et les questions de nos étudiants. Nous lisons des choses très importantes dans les publications de la Société. Nous sommes impressionnés en entendant quelqu’un répéter ces choses et parler des nouveaux points appris. Il est très réconfortant de réfléchir sur les choses spirituelles et d’en parler. — Col. 3:7, 8, 16, 17 ; Phil. 4:8, 9.

15. Comment les activités chrétiennes édifient-​elles autrui ?

¹⁵ Si nous exerçons ainsi notre esprit et mettons en pratique les choses apprises dans la Parole de Jéhovah, nous ferons œuvre d’édification par notre exemple quotidien et par nos activités. Il en est surtout ainsi pour le programme de formation qui est organisé dans toutes les assemblées. Là encore il faut faire preuve d’amour et d’égards pour autrui. Si quelqu’un doit participer au programme de formation pour prêcher la bonne nouvelle et aider quelqu’un à augmenter son efficacité ministérielle, il lui faudra consacrer du temps, des efforts et de l’attention à son compagnon. Il lui faudra peut-être faire un long trajet pour le rencontrer mais cela contribue à l’édification générale de l’organisation chrétienne. Si quelqu’un ne songe qu’à lui, il se contentera de son territoire et travaillera seul. Nous prenons garde à notre enseignement mais nous voulons également en aider d’autres, afin qu’eux aussi soient sauvés. “ Veille sur toi-​même et sur ton enseignement ; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-​même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent. ” — I Tim. 4:16.

16. a) Pourquoi est-​ce agir en insensé que de consacrer tout son temps aux choses de ce monde ? b) Comment le bâtisseur chrétien se conduira-​t-​il avec sagesse ?

¹⁶ Si nous restons actifs dans le ministère et si nous maintenons d’autres dans cette activité, cela nous empêchera de nous laisser entraîner dans les choses de ce monde, qui est condamné par Dieu. Que penseriez-​vous de quelqu’un qui, sachant que la municipalité a condamné une demeure et va construire une route après la démolition, achète cette maison, la peint, la décore et consacre beaucoup de temps aux réparations ? Puis arrivent les ouvriers, qui démolissent le tout. Pareil homme agirait en insensé. C’est ainsi que fait quelqu’un qui se met à consacrer tout son temps aux affaires de ce monde et ne demeure pas dans le ministère. Peut-être croit-​il faire œuvre constructive dans la collectivité, mais sur quoi bâtit-​il ? S’il bâtit sur les fondements de ce monde, il travaille sur des choses vouées à une destruction prochaine. Le temps qu’il consacre à cela est du temps perdu et le bâtisseur insensé perdra même sa vie. Il en est ainsi quand on poursuit les choses de ce monde. On donne son temps et son énergie, sans rien acquérir de durable. Le chrétien doit garder son équilibre et se souvenir que sa vocation est le ministère. Voici ce que Paul dit dans Colossiens 4:5, 6 : “ Conduisez-​vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps. Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. ” Plus on fréquente ce monde, plus on risque d’être entraîné par lui et même de se rendre moralement impur par suite des influences du dehors. Il faut racheter le temps afin de se rendre mieux à même d’édifier par la parole et de prendre part au programme de construction qui se fait maintenant sous la direction du Christ.

17. Grâce à l’unité chrétienne, quelle œuvre se fait dans le monde entier ? Qui doit donner l’exemple pour maintenir l’unité ?

¹⁷ L’union fait la force. En conjuguant leurs efforts pour l’accomplissement de la volonté divine, les témoins de Jéhovah participent à la proclamation universelle de la bonne nouvelle de l’instauration du royaume de Jéhovah. Ce royaume est gouverné par un seul Dieu, qui en est le Maître Bâtisseur. Dieu a revêtu Jésus-Christ de la dignité de Roi pour qu’il dirige avec amour les activités de ceux qui participent au Royaume. Dans l’épître aux Éphésiens, au chapitre quatre Ép 4, Paul invite les chrétiens à marcher d’une manière digne de leur vocation, à endurer avec patience, à persévérer dans l’amour et à conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. Il attire l’attention sur le fait que beaucoup de responsabilités ont été confiées aux serviteurs, tels que les missionnaires, les bergers et les instructeurs, et que tous ont été établis en vue de la formation des ministres et de l’édification du corps du Christ. Il ne fait pas de doute que les surveillants de la société du monde nouveau ont la plus grande responsabilité dans le programme de construction. Ils doivent former et enseigner, donner l’exemple dans le champ et s’intéresser aux jeunes et aux vieux, aux hommes et aux femmes, bref à tous ceux qui forment l’actuelle société du monde nouveau. Donner ainsi sur le plan spirituel procure le bonheur (Actes 20:35). Dans certains pays l’œuvre de construction chrétienne rencontre de l’opposition, mais cette œuvre doit se poursuivre et les surveillants ont, sous ce rapport, l’exemple de Néhémie (Néh. 4:8, 9, 21 ; Tite 2:1-15). Les membres des assemblées s’attendent à juste titre que les surveillants leur apprennent comment édifier les autres, et, grâce à l’aide de l’organisation de Jéhovah, les surveillants sont à même de faire ce service. Puissent-​ils faire ce travail d’un cœur bien disposé. — Héb. 13:7.

18. a) Pourquoi tous ceux de la société du monde nouveau doivent-​ils coopérer pour maintenir la force et l’unité ? b) Sous ce rapport, quel usage affectueux pouvons-​nous faire de la vérité reçue de Jéhovah ?

¹⁸ Que tous ceux de la société du monde nouveau aient part à la responsabilité de l’œuvre de construction spirituelle ! L’édifice spirituel est une construction durable (Éph. 2:21, 22). Les individus sont comparés à des pierres spirituelles édifiées dans le corps du Christ et le lien qui les tient ensemble, c’est l’amour et la considération mutuelle. Quelques pierres dispersées au milieu d’un champ ne forment pas un édifice. Un édifice est une œuvre ordonnée, composée de pierres étroitement cimentées ensemble. Les actuels adorateurs de Jéhovah constituent une organisation, une société d’un monde nouveau. C’est dans l’unité que Jéhovah les a réunis dans les derniers jours de la domination de Satan et chacun doit faire sa part pour maintenir la solidité de l’édifice spirituel en étant étroitement uni avec ceux qui composent l’édifice. L’affermissement spirituel de chaque pierre bénéficiera à autrui, car cela gardera la solidité de l’édifice. Alors, pendant la grande tempête d’Harmaguédon, l’édifice ne sera pas renversé, malgré les assauts de Satan et de ses hordes. L’unité et la force de la société du monde nouveau, y compris de ceux qui sont le corps du Christ, se maintiendront par l’usage affectueux de la vérité que nous avons reçue de Jéhovah pour nous édifier mutuellement. Il est écrit : “ Mais que professant la vérité dans la charité (amour, NW), nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-​même dans la charité (amour, NW). ” — Éph. 4:15, 16.

La principale question de la vie

“ Le seul et unique thème véritable et profond du monde et de l’histoire humaine, (...) c’est le conflit entre la foi et l’incrédulité ”, a dit Johann von Goethe. L’apôtre Paul reconnut cette question de la foi en disant : “ Sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. ” — Héb. 11:6.