car les membres du reste spirituel seront préservés à la bataille d’Harmaguédon et leur organisation théocratique terrestre passera la main à la nouvelle terre permanente du monde nouveau, terre qui sera exclusivement habitée par des personnes de bonne volonté. Ce pays nouveau-né occupé maintenant par la nation des enfants spirituels de Sion est un lieu de sécurité. Il correspond aux montagnes vers lesquelles les disciples de Jésus doivent s’enfuir à la vue de l’abomination de la désolation et surtout à la vue des armées de désolation encerclant la chrétienté qui se croit sainte et inexpugnable. — Luc 21:20, 21.

12. Qu’est-​ce que Jéhovah a mis dans la bouche des membres du reste et dans quel dessein ?

¹² Il ne suffit pas que les membres du reste spirituel et leur corps dirigeant fuient loin de la zone dangereuse qu’est la chrétienté. Leur sécurité n’accomplit pas entièrement le dessein dans lequel Jéhovah leur a manifesté sa bonté et les a sauvés en son jour. Il a révélé pourquoi il couvre le reste de sa protection dans le pays restauré, disant : “ Je mets mes paroles dans ta bouche, et je te couvre de l’ombre de ma main, pour étendre de nouveaux cieux et fonder une nouvelle terre. ” (És. 51:16). Les paroles mises dans la bouche du reste doivent être transmises à la génération montante du monde nouveau, celle qui occupera éternellement la “ nouvelle terre. ” “ Voici mon alliance avec eux, dit l’Éternel : Mon esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, que j’ai mises dans ta bouche, ne se retireront point de ta bouche, ni de la bouche de tes enfants, ni de la bouche des enfants de tes enfants, dit l’Éternel, dès maintenant et à jamais. ” — És. 59:21.

13. De quelle façon les paroles de Jéhovah ne se retireront-​elles jamais de leur bouche ?

¹³ Les paroles de Jéhovah mises dans la bouche de son peuple doivent être proclamées avec courage et autorité. Pour que les paroles divines ne se retirent jamais de la bouche de ses serviteurs, ceux-ci ne doivent cesser d’être ses porte-parole dans la proclamation de la bonne nouvelle du Royaume dans le monde entier. S’ils sont prêts à se servir de leur bouche dans l’œuvre du témoignage, Dieu les pourvoira toujours de son message. Ceci accomplira non seulement leur salut mais aussi celui de nombreuses autres personnes.

14. Pourquoi ceux qui se sont enfuis vers les montagnes ne doivent-​ils pas seulement se préoccuper de leur salut et comment élèvent-​ils un signal ?

¹⁴ Ceux qui se sont déjà enfuis vers les montagnes de la sécurité en compagnie de la société du monde nouveau ne doivent pas seulement se préoccuper de leur propre salut. D’innombrables personnes sont menacées de l’extermination à Harmaguédon, guerre qui commencera par la destruction de la religion de ce monde. Nous qui lisons la prophétie avec discernement, nous voyons les armées de la désolation investir la réalité moderne préfigurée par la Jérusalem infidèle. Nous lisons la signification menaçante de la situation actuelle. C’est un signe que les religions, qui ont pris et blasphémé le nom du Fils de Dieu, couvrant ainsi d’opprobre le nom de Jéhovah, vont bientôt être dévastées et que la “ guerre du grand jour du Dieu tout-puissant ” est proche. Ce seront des jours de vengeance où seront justifiés Jéhovah et son royaume messianique (Apoc. 16:14, 16 ; Luc 19:22). Il est ordonné aux membres du reste d’être la classe de la sentinelle et de dire aux personnes de bonne volonté de toutes les nations de s’enfuir vers les montagnes. Si elles se trouvent dans la chrétienté, elles doivent en sortir. Si elles appartiennent au monde païen, elles ne doivent pas entrer dans la chrétienté pour s’associer à elle. Les nations du bloc occidental se livrent à une activité fiévreuse pour préserver la chrétienté, comme si elle était sacrée et que la sécurité du monde dépendait d’elle, or la Parole de Dieu ne dit rien de semblable. Ceux qui se sont déjà enfuis dans le pays nouveau-né en compagnie de la société du monde nouveau ont les paroles de Jéhovah dans leur bouche et doivent proclamer son royaume en tous lieux, le présenter comme le seul gouvernement qui comblera de bénédictions toutes les familles de la terre. De cette façon, ils “ élèvent un signal au-dessus des peuples ”, pour que les hommes le voient, s’enfuient vers lui et s’assemblent en sécurité à l’ombre de la main de Dieu. — És. 62:10, AT.

15. Ce qui précède signifie-​t-​il que nous devons prêcher dans la chrétienté ? Combien de temps devons-​nous prêcher ?

¹⁵ On peut voir les armées modernes de désolation en train d’investir la Jérusalem actuelle. Il est ordonné à ceux qui se trouvent dans cette organisation condamnée de s’enfuir d’elle s’ils veulent être disciples du Christ. Ce n’est pas à dire que nous ne devons plus prêcher dans la chrétienté. Les religions de la chrétienté alliée à ce monde pour s’apposer au royaume, voilà d’où nous devons nous enfuir. Mais c’est sur le territoire de la chrétienté que nous devons continuer à prêcher. Combien de temps ? Si nous avons dit : “ Me voici, envoie-​moi ”, nous devons prendre en considération la réponse que Jéhovah a donnée à Ésaïe et que voici : “ Jusqu’à ce que les villes soient dévastées et privées d’habitants ; jusqu’à ce qu’il n’y ait personne dans les maisons, et que le pays soit ravagé par la solitude ; jusqu’à ce que l’Éternel ait éloigné les hommes, et que le pays devienne un immense désert. ” (És. 6:8-12). C’est-à-dire jusqu’à ce que la fissure dans l’alliance de la chrétienté avec l’abomination de la désolation soit devenue une rupture totale et que les cornes de la chose bestiale se retournent contre elle et la désolent. Cela veut dire jusqu’à ce que la bataille d’Harmaguédon commence et effectue la désolation totale du présent monde. Jusqu’alors on ne doit pas cesser de prêcher. Nous devons transmettre les paroles de Dieu mises dans la bouche des membres du reste et dans celle de la génération montante des personnes de bonne volonté. Nous prêchons la bonne nouvelle du Royaume à toutes les nations pour servir de témoignage, ce qui inclut nécessairement la proclamation du jour de la vengeance de notre Dieu. — És. 61:2.

16. Comment montrerons-​nous que ceux qui se réfugient dans la société du monde nouveau sont les bienvenus ? Que devons-​nous faire pour donner un grand accroissement à la population du pays ?

¹⁶ Par amour pour notre prochain en danger, poursuivons notre prédication et aidons autant de personnes que nous pouvons à s’enfuir sans tarder du monde condamné du Diable. Allons trouver les gens de bonne volonté. À l’exemple des anges, qui, dans Sodome, avertirent Lot et ses filles et insistèrent auprès d’eux pour qu’ils sortent de la ville et se sauvent, sur leur vie, vers la région montagneuse, nous devons les prendre par la main et les aider à précipiter leur fuite (Gen. 19:15-17 ; Luc 17:28-30). Nous devons prendre sérieusement en considération ce que nous voyons à la lumière de la prophétie de Jésus et, en ayant le sentiment de l’urgence, agir en faveur des gens de bonne volonté désireux de connaître une vie heureuse dans un monde nouveau fondé sur la justice. Par de tels efforts, nous montrerons qu’ils seront les bienvenus dans le pays béni de la société du monde nouveau où l’on éprouve la bonté imméritée de Dieu et la sécurité sous ses ailes, et où une joie éternelle couronne la tête de son peuple. Déjà un demi-million de personnes servent comme témoins dans le pays nouveau-né de la société du monde nouveau. Sommes-​nous prêts à travailler jusqu’à ce que, grâce à Jéhovah, la population du pays théocratique compte, disons, des millions de personnes, qui, pour s’être enfuies vers ce lieu et y avoir mené une vie fidèle, survivront à Harmaguédon et n’auront jamais besoin de mourir ? Si nous sommes prêts à le faire, la bonne nouvelle du Royaume et l’avertissement concernant la vengeance divine contre les ennemis de Dieu devra constituer notre message jusqu’à Harmaguédon. Nous ne laisserons pas les paroles de Dieu se retirer de notre bouche jusqu’à ce que la désolation du vieux monde de Satan soit complète et la terre et le ciel, purs. Cet événement suprême est proche !

17. Au seuil de quoi nous trouvons-​nous ? Comment faut-​il s’y préparer ?

¹⁷ Nous nous trouvons maintenant au seuil d’un monde nouveau qui ne périra ni ne vieillira jamais, un monde dont le Créateur a dit : “ Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je vais créer subsisteront devant moi, dit l’Éternel, ainsi subsisteront votre postérité et votre nom. ” (És. 66:22). C’est un privilège inexprimable de vivre maintenant au pays de la sécurité, en compagnie de la société du monde nouveau, et de prendre part aux préparatifs en vue du monde de la paix et de la piété avec le contentement, où rien ne pourra nous nuire ni nous inspirer la crainte ! C’est Jéhovah Dieu, par Jésus-Christ, son Roi, qui édifie ce monde nouveau, et se préparer pour ce monde meilleur c’est apprendre, en tant que société du monde nouveau, à coopérer dans l’amour et à se maintenir organisé théocratiquement. Dans la bataille d’Harmaguédon, nos maisons, propriétés et Salles du Royaume seront peut-être détruites, mais sous la protection des armées divines nous survivrons avec tout ce dont nous aurons besoin ; et ce dont nous avons le plus besoin c’est l’approbation divine pour maintenir notre intégrité devant lui et son royaume.

18. Comment devons-​nous nous conduire comme membres de la société du monde nouveau et que nous a donné Jéhovah par l’intermédiaire de cette société ?

¹⁸ Devant la perspective de vivre éternellement ensemble, après Harmaguédon, il est important de savoir comment vivre ensemble maintenant et servir Dieu dans l’unité. Que l’esprit de Jéhovah agisse librement parmi nous, afin qu’il nous garde des idées et projets de ce monde et fasse de nous un instrument pour un usage éternel. Tandis que la société du vieux monde gémit et souffre de la faim et de la soif sur le plan religieux, continuons à nous réjouir et à chanter spirituellement, nous rappelant toujours les paroles de Pierre : “ Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. ” (II Pi. 3:13). En parfaite harmonie avec notre attente et pour que nous puissions continuer à nous réjouir et à collaborer comme société du monde nouveau, le Dieu bienheureux, Jéhovah, a pourvu pour nous, par cette société du monde nouveau, à un nouveau livre de 384 pages, en anglais, intitulé : “ NEW HEAVENS AND A NEW EARTH ” (De nouveaux cieux et une nouvelle terre).

Aveux de l’échec

Le périodique The Living Church (épiscopalien) dit le 23 novembre dernier : “ Il y a quelque temps, un aperçu fut publié sur les croyances religieuses pratiquées dans une paroisse distinguée de notre Église. Il était effrayant de constater combien peu certaines personnes croient en réalité, malgré le fait qu’elles sont censées se lever pour réciter le credo, chaque dimanche. Il a été remarqué, à juste titre, que dans la plupart des cas ce manque de foi décourageant était dû à l’absence d’un enseignement précis. Néanmoins... un laïque qui récite un credo auquel il ne croit pas ou qui, en réalité, fait partie d’une Église qui enseigne une foi qu’il ne croit pas, est tout aussi blâmable qu’un ecclésiastique qui manque d’enseigner le christianisme orthodoxe à son troupeau. ”

D’autres défauts d’une grande partie des religions actuelles ont été relevés lors de l’Assemblée annuelle de la “ Congregational Union of England and Wales ” tenue dans la chapelle de Westminster, à Londres, en mai 1950. À cette occasion, le président, M. Lovell Cocks, recteur du Western College à Bristol, avoua ceci : “ Une foi aussi incertaine que la nôtre peut-​elle l’emporter sur le dynamisme ardent du credo marxiste ? Pouvons-​nous espérer de battre les communistes tant que les chrétiens ne sauront pas leur credo aussi bien que les communistes le leur ? Jusque-​là les communistes n’ont pas à nous craindre. ” Au sujet de la désertion des églises, il a dit : “ Ces communautés ont fini par croire que la cause du royaume signifie faire marcher ces bâtiments, et toute autre chose est sacrifiée... Le Christ ne voudrait-​il pas plutôt qu’ils vendent tout pour se débarrasser de leurs bâtiments et pouvoir louer une salle au-dessus d’un magasin — une chambre haute, pour tout recommencer à la manière des apôtres ? ”

Aucune connaissance, aucune croyance, une foi incertaine, l’adoration des bâtiments, le feu du vrai christianisme éteint — voilà la chrétienté actuelle. Le dynamisme de la chrétienté a été étouffé par les gaz vénéneux des théories humaines, les machinations politiques et sociales et les fausses doctrines. Tout cela a endormi les sentiments d’une croyance et d’une action chrétiennes réelles. Vous avez le choix entre l’apathie de ce monde et la foi ferme et dynamique du vrai christianisme. Que choisirez-​vous ?