34. a) Quelles sont les deux choses par lesquelles le conseil de Jéhovah a été rendu immuable ? b) En quelle qualité Jéhovah s’est-​il déjà justifié lui-​même, et comme l’apôtre Paul, que déclarons-​nous quant à notre position devant Dieu ?

³⁴ La parole que Dieu a prononcée est immuable. Le serment qu’il a fait est également immuable. Puisqu’il a rattaché ces deux choses, sa parole et son serment, au conseil qu’il a jugé bon de nous révéler, cela prouve l’immutabilité de son conseil. Dès à présent, par ce qu’il a déjà accompli conformément à son conseil révélé, Jéhovah, le Dieu Très-Haut, s’est justifié devant les cieux et la terre. Que les diables le nient s’ils veulent, que tous les hommes sous leur emprise refusent d’y croire, le fait demeure que Jéhovah, le Dieu Très-Haut, s’est révélé, sans contestation possible, être le “Dieu de vérité”. Que nous importe que l’immense majorité des hommes de ce monde soient des incroyants ! Nous acceptons la Parole de Dieu et nous y croyons à cause de sa véracité propre. Nous respectons aussi l’immutabilité du serment que Dieu a fait en jurant par le Personnage le plus grand et le plus élevé qui existe. C’est pourquoi nous déclarons sans équivoque que notre position est identique à celle adoptée par Paul, apôtre du Christ, quand il écrivit : “Que Dieu soit trouvé véridique, quand bien même tout homme serait trouvé menteur.” — Rom. 3:4.

Faisons-​nous connaître comme disciples par notre amour fraternel

AU NIGERIA, un couple, fuyant les émeutes qui avaient surgi dans une ville, s’était réfugié à Port Harcourt. Là, le mari qui étudiait depuis peu avec les témoins de Jéhovah, avait trouvé asile parmi eux. La femme, qui était fortement hostile aux témoins, après avoir vainement cherché un refuge parmi les membres de sa religion, avait finalement été bien heureuse d’accepter l’hospitalité offerte par les témoins. L’amour manifesté par ces derniers a amené ce couple, ainsi que le chef de l’ancien groupement religieux de la femme, à prendre position pour Jéhovah et son Royaume.

Mais ne devait-​il pas en être ainsi ? Si, car Jésus a dit : “À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour entre vous.” — Jean 13:35a.

Les Écritures grecques chrétiennes fournissent de nombreux exemples prouvant que les premiers disciples de Jésus témoignaient d’un amour véritable les uns pour les autres. Cet amour persista quelque temps après la mort des apôtres. C’est pourquoi les historiens disent que les premiers chrétiens se considéraient comme frères, et qu’ils étaient prêts à mourir les uns pour les autres.

En ce vingtième siècle, comment pouvons-​nous manifester notre amour chrétien pour nos frères d’une façon pratique ? Tout d’abord, en assistant régulièrement à toutes les réunions de la congrégation, si nous en avons la possibilité. “L’amour est longanime et bon (...). Il supporte toutes choses, croit (...), espère (...), endure toutes choses.” Mais comment manifesterons-​nous cet amour fraternel si nous ne recherchons pas la fréquentation de nos frères ? Seule leur fréquentation nous offrira l’occasion de leur témoigner de la bonté, ne serait-​ce qu’en leur présentant nos salutations fraternelles. Quand nous nous réunissons dans notre congrégation, nous pouvons aussi nous encourager mutuellement par nos commentaires lors de l’étude. — I Cor. 13:4, 7 ; Héb. 10:23-25.

Nous ferons aussi preuve d’amour fraternel en aidant dans le ministère les faibles et les inexpérimentés. N’épargnez ni le temps ni les efforts que cette aide réclame, car, rappelez-​vous que l’amour “ne cherche pas ses propres intérêts”, mais il est prêt à se sacrifier pour aider autrui. — I Cor. 13:5.