soit pas employé dans la Bible, on le rencontre dans les Targumîm, ou targums, paraphrases araméennes des Écritures hébraïques. Ce mot Shekhinah y apparaît dans les passages bibliques ayant trait à l’habitation, tabernacle ou demeure de Dieu parmi son peuple élu (Voir Ex. 25:8 ; 29:45, 46 ; Nomb. 5:3 ; 35:34). Dans les targums, le mot hébreu “habiter” ou “tabernacle” est rendu par l’expression “fait demeurer la Shekina”. — Voyez les targums d’Ésaïe 48:11 ; 63:17 ; 64:2, 5 64:3, 6, NW.

La Shekina apparaissait dans le lieu très saint, dans le tabernacle comme dans le temple de Salomon. À l’intérieur de ce compartiment secret se trouvait l’arche de l’alliance, ou témoignage, qui portait sur son couvercle deux chérubins d’or. Faisant allusion à cette arche, Dieu dit à Moïse : “Tu mettras le propitiatoire sur l’arche, et tu mettras dans l’arche le témoignage, que je te donnerai. C’est là que je me rencontrerai avec toi ; du haut du propitiatoire, entre les deux chérubins placés sur l’arche du témoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les enfants d’Israël.” (Ex. 25:21, 22). Mais comment Jéhovah pouvait-​il se rencontrer avec Moïse en cet endroit ? Une façon appropriée de le faire serait par le moyen d’une lumière miraculeuse, d’autant plus que le grand prêtre aurait besoin d’une lumière lorsqu’il entrerait dans le Saint des Saints le jour des Propitiations. — Lév. 16:11-16.

Dans le temple de Salomon comme dans le tabernacle, la Shekina était une lumière ou lueur surnaturelle de ce genre. Elle brillait entre les deux chérubins d’or qui se trouvaient sur le couvercle de l’arche. On ne peut déterminer exactement à quelle hauteur au-dessus des chérubins elle brillait ou avait sa source. Toutefois, la Shekina était la seule lumière qui éclairait le lieu très saint.

Quelle était donc la signification de la lumière Shekina ? Ce rayonnement dans le Saint des Saints indiquait ou représentait la présence de Dieu. Il est évident que Jéhovah lui-​même ne saurait être confiné dans un tabernacle ou temple matériel quelconque (II Chron. 6:18 ; Actes 17:24). Mais cette lumière merveilleuse indiquait aux Israélites que la faveur de Jéhovah les accompagnait.

D’après la Mischna juive, la lumière Shekina qui brûlait dans le lieu très saint était l’une des choses qui étaient absentes du temple construit sous la direction du gouverneur Zorobabel. — Yoma, 21, 2.

● Les expressions “autres brebis” (Jean 10:16) et “grande foule” (Rév. 7:9) sont-​elles interchangeables ?

Non, du point de vue biblique cela n’est pas approprié. Tous les membres de la “grande foule” mentionnée dans Révélation 7:9 sont des “autres brebis”, mais toutes les “autres brebis” ne font pas partie de la “grande foule”. Ces expressions ne sont pas tout à fait synonymes.

Toutes les personnes ayant l’approbation de Dieu peuvent être considérées comme des brebis du point de vue biblique. Jésus a dit : “Je livre mon âme pour les brebis.” (Jean 10:15). Alors qu’il n’existe qu’un seul “petit troupeau” de 144 000 “brebis” ayant l’espérance de la résurrection pour la vie céleste, de nombreuses autres “brebis” ont l’espoir de vivre sur la terre dans l’ordre nouveau promis par Dieu (Luc 12:32 ; Rév. 14:1-4 ; Ps. 37:11, 29). Toutes les personnes ayant l’espérance et la possibilité de vivre sur la terre sont désignées sous le nom d’“autres brebis” dans Jean 10:16, pour les distinguer des “brebis” qui reçoivent la vie dans le ciel. Les “autres brebis” terrestres comprendront les hommes fidèles du passé, tels Abraham, David et Daniel (Héb. 11:8-19, 32-35 ; Dan. 12:13). De nombreuses autres créatures humaines, qui seront ressuscitées au cours du règne millénaire du Christ, démontreront leur obéissance envers Dieu, prouvant par là qu’elles aussi font partie des “autres brebis” du Berger accompli. Cette expression s’applique également à la “grande foule” des personnes bien disposées envers la justice qui survivront à la fin du présent système de choses et à tous les enfants justes qui naîtront pendant le règne millénaire du Christ.

Ainsi donc, l’expression “autres brebis” est un terme général. Toutefois, la “grande foule” ne constitue qu’une partie de la classe des “autres brebis”. Dans Révélation 7:9, 14, nous lisons : “Après ces choses je vis, et voici, une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toutes nations, et de toutes tribus, et de tous peuples, et de toutes langues, se tenant devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de longues robes blanches ; et il y avait des palmes dans leurs mains. (...) ‘Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs longues robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau.’” Remarquez que ces membres de la “grande foule”, qui sont distincts des 144 000 qui composent l’Israël spirituel, “viennent de la grande tribulation” caractérisant les “derniers jours”. (Mat. 24:20, 21.) La “grande foule” de Révélation 7:9 n’est pas apparue avant le ‘temps de la fin’.

Par conséquent, l’expression “autres brebis” englobe toutes les personnes bien disposées envers la justice qui ont l’espérance de la vie sur la terre, la “grande foule” y comprise. Toutefois, la “grande foule” comprend uniquement les “brebis” ayant une espérance terrestre qui se joignent à l’organisation visible de Jéhovah Dieu pendant la période marquée par la “grande tribulation” qui accompagne les derniers jours dans lesquels nous vivons.

Communications

LE MINISTÈRE

LA VÉRITÉ EN ELLE-​MÊME EST UNE RÉCOMPENSE

Il existe une chose que Dieu ne peut pas faire : mentir ! Peu importe ce que les hommes peuvent faire ou dire, Dieu reste éternellement véridique parce qu’il est le Dieu de vérité. C’est pourquoi, il a poussé un de ses fidèles serviteurs à écrire dans son propre Livre de Vérité les paroles suivantes : “Que Dieu soit trouvé véridique, quand bien même tout homme serait trouvé menteur.” Connaître la vérité, c’est vraiment recevoir une grande récompense. Demandez et lisez le livre ‘Choses dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir’. Il vous sera envoyé avec une brochure.

TEXTES QUOTIDIENS POUR AOÛT

16 Le fruit de l’esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la foi, la douceur, la maîtrise de soi. Contre de telles choses il n’y a pas de loi. — Gal. 5:22, 23. wF 1/10/66 7, 10

17 Ils ne font pas partie du monde, tout comme je ne fais pas partie du monde. Sanctifie-​les au moyen de la vérité ; ta parole est vérité. — Jean 17:16, 17. wF 15/11/66 19, 20a

18 Si possible, autant que cela dépende de vous, soyez pacifiques avec tous les hommes. — Rom. 12:18. wF 1/12/66 3, 4a

19 Je suis toutefois avec vous dans l’esprit, me réjouissant et voyant votre bon ordre et la fermeté de votre foi envers Christ. — Col. 2:5. wF 1/2/67 10, 11a

20 Je prends vraiment plaisir à la loi de Dieu selon l’homme que je suis au-dedans, mais je vois dans mes membres une autre loi qui fait la guerre à la loi de mon esprit et qui m’emmène captif à la loi du péché qui est dans mes membres. — Rom. 7:22, 23. wF 1/3/67 24-26

21 Sur son front était écrit un nom, un mystère : “Babylone la Grande.” — Rév. 17:5. wF 15/2/67 3, 4a

22 Appesantis le cœur de ce peuple (...) qu’il ne se convertisse point et ne soit point guéri. — Is. 6:10, AC. wF 1/4/67 22

23 Si quelqu’un ne vous fait pas entrer ou n’écoute pas vos paroles, en sortant de cette maison ou de cette ville, secouez la poussière de vos pieds. — Mat. 10:14. wF 1/8/66 9a

24 Ne vous abusez pas. Les mauvaises compagnies corrompent les habitudes utiles. — I Cor. 15:33. wF 15/5/66 11a

25 Souvenez-​vous de ceux qui vous dirigent, qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et, considérant ce que donne leur conduite, imitez leur foi. — Héb. 13:7. wF 15/8/66 18, 19a

26 En tout cas, quel que soit le point jusqu’où nous avons fait des progrès, continuons de marcher de façon ordonnée dans la même ligne. — Phil. 3:16. wF 1/9/66 21

27 Prenez garde, frères, de peur qu’il ne se forme en quelqu’un de vous un cœur mauvais qui manque de foi, en se détournant du Dieu vivant ; mais ne cessez de vous exhorter chaque jour les uns les autres. — Héb. 3:12, 13. wF 15/3/67 6, 7a

28 Que chacun veille sans cesse à la manière dont il bâtit dessus. — I Cor. 3:10. wF 1/2/67 14, 16, 17a

29 Considérez cela comme une joie complète, mes frères, quand vous êtes en butte à diverses épreuves, sachant que cette qualité éprouvée de votre foi produit l’endurance. — Jacq. 1:2, 3. wF 1/11/66 12a

30 L’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de choses mauvaises, et en recherchant cet amour certains se sont égarés loin de la foi et se sont transpercés partout de bien des douleurs. — I Tim. 6:10. wF 1/12/66 12, 13a

31 Nous ne négligerons pas la maison de notre Dieu. — Néh. 10:40, CT 10:39, NW. wF 1/5/66 4, 3a

Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : le ou les nombres qui suivent la date de ce périodique désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “a”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “b” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.

ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

6 août : Apprenons, par des contrastes, à apprécier les vraies richesses. Page 425. Chantez les cantiques : 49, 6.

13 août : Les orgueilleux contre les humbles. Page 431. Chantez les cantiques : 56, 55.