Corneille, qui était allé au-devant de lui, tomba à ses pieds et se prosterna. Mais Pierre le releva en disant : Lève-​toi ; moi aussi, je suis un homme ”. — Actes 10:25, 26.

Dans le récit des Actes nous lisons encore que lorsque Paul et Barnabas guérirent un boiteux d’entre les païens de Lystre, la foule s’écria immédiatement : “ Les dieux sous une forme humaine sont descendus vers nous. ” Les gens appelaient Paul “ Mercure ” et Barnabas “ Jupiter ” et ils leur auraient offert des taureaux en sacrifice si Paul et Barnabas n’avaient protesté avec force en disant : “ Ô hommes, pourquoi agissez-​vous de la sorte ? Nous aussi, nous sommes des hommes de la même nature que vous ; et, vous apportant une bonne nouvelle, nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve. ” (Actes 14:8-15). Paul et Barnabas n’ignoraient pas ce qui venait d’arriver au vieil et méchant Hérode. En effet, lorsqu’un jour ce roi orgueilleux harangua publiquement la foule, “ le peuple s’écria : Voix d’un dieu, et non d’un homme ! (Mais) au même instant, un ange du Seigneur (Jéhovah) le frappa, parce qu’il n’avait pas donné gloire à Dieu. Et il expira, rongé des vers ”. — Actes 12:21-23.

LA THÉOCRATIE SE GARDE PURE DE TOUTE IDOLÂTRIE

Dans la chrétienté, on rencontre l’adoration de la créature sous toutes ses formes. Les anciens pharisiens recherchaient toujours les premières places et c’est ce que font de nos jours les membres du clergé, témoin leurs robes et leur conduite. Aimant à être entourés et à recevoir les louanges des hommes, ils ont introduit une multitude de sectes et de cultes, et délaissant la Bible au profit de commandements d’hommes, ils ont amené les gens crédules à adorer une foule d’idoles. Ils ont canonisé toute une armée de morts, faisant même d’une créature humaine la “ mère de Dieu ”, et c’est à tous ces “ saints ” que les gens adressent des prières. On sanctifie des chefs tels que Luther, Wesley, Calvin, etc., et on grave leurs noms sur des monuments, des plaques et des tombeaux afin d’en célébrer le souvenir. Étant ainsi devenus “ vains dans leurs raisonnements ” ils ont “ changé la vérité de Dieu en mensonge, et ont honoré et servi la créature plutôt que celui qui l’a créée ”. — Ps. 96:5 ; Mat. 23:2-7 ; II Pi. 2:1 ; Rom. 1:21-25, Da.

Mais toutes ces pratiques inspirées des démons sont inconnues de la pure organisation théocratique. Parmi les vrais chrétiens il ne saurait y avoir de sectes ayant pour effet de diviser, l’un disant qu’il est d’Apollos, l’autre de Céphas, un autre de Paul, un autre encore de celui-ci ou de celui-là. Le Christ n’est pas divisé et l’organisation de Dieu ne l’est pas davantage. “ Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes. ” (I Cor. 1:10-13 ; 3:3, 4, 21-23). Il n’est même pas permis d’adorer les anges et lorsque de saints hommes de Dieu voulurent le faire autrefois, il leur fut dit : “ Garde-​toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service,... Adore Dieu. ” Les anges qui apparurent à Jacob et aux parents de Samson ne leur permirent pas non plus de les adorer. — Apoc. 19:10 ; 22:8, 9 ; Gen. 32:29 ; Juges 13:15-18.

Une forme d’idolâtrie, apparemment innocente mais subtile et dont il faut se garder, consisterait à applaudir exagérément un orateur favori ou un membre du peuple du Seigneur très en vue. Parfois le simple fait de paraître sur l’estrade lui vaut une salve d’applaudissements. Si une telle personne se fait applaudir à tout rompre pour un piètre discours, alors qu’un orateur peu connu reçoit quelques applaudissements seulement pour un discours excellent, n’est-​ce pas là le premier pas vers l’adoration de la créature ? Si l’on applaudit ce qui est dit et non celui qui dit, alors on applaudit Jéhovah Dieu, l’auteur du message, et il devrait en être ainsi.

S’il est vrai que les créatures humaines ont en elles le désir d’adorer quelque chose, pourquoi n’adoreraient-​elles donc pas Jéhovah, le Dieu “ qui a fait le ciel, et la terre, et la mer ” ? La crainte et l’adoration des créatures tendent un piège, mais “ la crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse ”. (Apoc. 14:7 ; Prov. 29:25 ; Ps. 111:10.) Les hommes ne devraient donc pas être sages à leurs propres yeux. Ils ne devraient pas se mesurer “ à leur propre mesure ” ou se comparer “ à eux-​mêmes ”. Car “ si quelqu’un pense être quelque chose, quoiqu’il ne soit rien, il s’abuse lui-​même ”. Si donc quelqu’un doit se glorifier, qu’il “ se glorifie dans le Seigneur (Jéhovah) ” car, en vérité, “ ce n’est pas celui qui se recommande lui-​même qui est approuvé, c’est celui que le Seigneur recommande ”. (Prov. 3:7 ; Rom. 12:16 ; Gal. 6:3 ; II Cor. 10:12, 17, 18.) Les hommes sages, les hommes puissants et les hommes riches ne devraient donc pas se glorifier de leur sagesse, de leur puissance ou de leurs richesses. Mais “ que celui qui se glorifie mette sa gloire à me connaître, et à savoir que je suis le Seigneur (Jéhovah) ”. — Jér. 9:23, 24, Saci.

Assemblées de district de 1952 — France, Belgique et Suisse

Tous les lecteurs de La Tour de Garde sont cordialement invités à assister aux assemblées de district qui se tiendront en France, en Belgique et en Suisse. Nous publions ci-dessous toutes indications utiles concernant les assemblées en langue française.

5, 6 et 7 septembre

Paris : Maison de la Mutualité — 24, rue St Victor, Paris 5^e. — Logement : Comité du Congrès des Témoins de Jéhovah — 3, Villa Guibert, Paris 16^e.

Liège : Palais des Sports — 1, avenue Malvoz, Liège (Coronmeuse) — Logement : Comité du Congrès Watchtower — M. Jacques Dupont — 151, rue Célestin Demblon, Herstal, Liège.

Genève : Salle du Faubourg, Genève. — Logement : Comité du Congrès Watchtower — M. E. Gretler — 33, bd. Georges Favon, Genève.

19, 20 et 21 septembre

Lille : Parc de la Foire Commerciale, Avenue du Président Hoover, Lille (Nord) — Logement : Comité du Congrès des Témoins de Jéhovah — M. Georges Dellemme — 72, rue Delmarre, Wattrelos (Nord).

26, 27 et 28 septembre

Lyon : Pavillon des Nations — Foire de Lyon — Quai Achille Lignon. — Logement : Comité du Congrès des Témoins de Jéhovah — M. Roger Tavernier — 22, rue Victor Hugo, Lyon 2^e.

Communications

“ SOYEZ TRANSFORMÉS PAR LE RENOUVELLEMENT DE VOTRE ESPRIT ” Rom. 12:2, Sy.

Conscients du pouvoir de transformation que possède la Parole divine de vérité, les témoins de Jéhovah et leurs associés dans le monde entier désirent que ce pouvoir agisse en leur faveur. Il les aide en effet à renouveler leur esprit pour que les serviteurs de Dieu ne conforment plus leur vie au système de choses actuel mais apprennent à connaître et à faire la volonté complète de Dieu. Les témoins de Jéhovah désirent aussi assister leur prochain à acquérir la connaissance qui donne la vie. Pendant le mois de septembre ils déploieront tous ensemble un effort spécial pour visiter ceux qui ont obtenu des ouvrages publiés par les témoins de Jéhovah et les encourageront à étudier à leur domicile la Bible avec eux. À cet effet ils présenteront trois brochures qui ont pour titre : L’évolution opposée au monde nouveau, Pouvez-​vous vivre à jamais dans le bonheur sur la terre ? et Le Royaume, espérance de toute l’humanité. en Suisse. Ces trois petits ouvrages contribueront efficacement au succès de la campagne d’éducation biblique actuellement en cours. Vous aussi, vous pouvez connaître les précieuses vérités bibliques qu’ils contiennent et faire connaître à autrui ces vérités réconfortantes. Renseignez-​vous auprès de la filiale de votre pays. Voyez l’adresse en deuxième page.

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ”

Semaine du 14 septembre : Le domaine de la prophétie biblique, § 1-20

Semaine du 21 septembre : Le domaine de la prophétie biblique, § 21-24 et Clefs utiles à la compréhension des prophéties

Textes quotidiens pour septembre

16 Toi, Jéhovah,... tu es souverainement élevé au-dessus de tous les dieux. — Ps. 97:9, Cr 1905. wF 15/4/52 18, 19a

17 Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient. — Luc 19:40, NW. wF 1/1/52 16a

18 Tu aimeras le Seigneur (Jéhovah, NW) ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit. — Mat. 22:37, Liénart. wF 1/4/52 8, 9a

19 Ainsi dit le Seigneur : Les captifs du guerrier fussent-​ils enlevés, et le butin du tyran délivré, je combattrai tes adversaires, et je sauverai tes enfants. — És. 49:25, AT. wF 1/2/52 22, 23, 21a

20 Laissez-​les : ce sont des aveugles qui conduisent. — Mat. 15:14. wF 1/3/52 8a

21 Aimez l’ensemble des frères. — I Pi. 2:17, La. wF 15/5/51 22a

22 Je répondis : Me voici, envoie-​moi. — És. 6:8. wF 1/8/51 5, 6a

23 Il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps. — Dan. 12:7. wF 1/11/51 5, 7b

24 Correspondant à cela, le baptême vous sauve maintenant vous aussi. — I Pi. 3:21, La n. marg. wF 1/5/52 23, 24, 27

25 Ne soyez pas nonchalants, mais zélés. Ayez l’esprit ardent. — Rom. 12:11, Liénart. wF 15/1/52 6, 7

26 Celui qui les a faits, dès le commencement les a faits mâle et femelle, et... dit :... les deux seront une seule chair. — Mat. 19:4, 5, Da. wF 15/8/51 4, 5, 7a

27 Car il est tel que sont les pensées dans son âme (cœur, KJ). — Prov. 23:7. wF 1/10/51 13

28 Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes. — Luc 16:10. wF 15/2/51 15b

29 Le dixième jour du septième mois, tu feras retentir les sons éclatants de la trompette ; le jour des expiations. — Lév. 25:9. wF 1/12/51 33, 34, 36

30 Soyez transformés en renouvelant votre esprit, afin que vous vous convainquiez que la volonté de Dieu est bonne, agréable et complète. — Rom. 12:2, NW. wF 1/4/52 20a

Explications pour déterminer l’emplacement du commentaire de ces textes : Les nombres suivant la date de “ La Tour de Garde ” se réfèrent au paragraphe dans le premier article d’étude. Lorsque “ a ” suit le nombre du paragraphe, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; lorsque l’indication est “ b ”, elle se réfère au troisième article d’étude.

Questions de lecteurs

● Est-​il nécessaire qu’une femme se couvre la tête quand elle dirige une étude biblique à domicile ? Savoir quand il faut se couvrir la tête est une question très débattue dans notre groupe. — P. W., Ohio.

Il n’est pas nécessaire qu’une femme se couvre la tête quand elle préside une étude biblique à domicile, puisque celle-ci n’est pas une réunion de l’assemblée mais une rencontre qu’elle a organisée elle-​même. Ce n’est pas comme si on l’avait désignée pour conduire une réunion de l’assemblée. Toutefois, au cas où son mari assisterait à la réunion à domicile, elle se couvrirait la tête si elle priait au début ou à la fin de l’étude. Cette attitude serait conforme à l’instruction suivante : “ Toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte, déshonore celui qui est son chef. ” — I Cor. 11:3-16, NW.

Nous regardons une coiffure comme nécessaire dans deux cas. 1^o) Quand une sœur reçoit une charge par l’intermédiaire de l’assemblée ou organisation théocratique, et 2^o) quand elle est mariée et qu’elle doit se montrer soumise au mari, à celui que Dieu a établi chef de la famille. Ces deux principes permettent de déterminer ce qu’il faut faire dans diverses situations.

Quelques exemples permettront de bien saisir ces principes. Dans un groupe composé uniquement de sœurs, la Société nomme quelques-unes d’entre elles pour remplir des charges assumées normalement par des frères. Aux réunions de l’assemblée quand, sur l’estrade, de telles sœurs accomplissent leur service, elles montreront qu’elles reconnaissent le rang théocratique qu’occupe l’homme et qu’elles servent à sa place uniquement parce que les circonstances l’exigent. Elles montreront cette reconnaissance en portant un couvre-chef tel que chapeau, écharpe ou toute autre coiffure convenable. Toute sœur qui préside une partie d’une réunion de l’assemblée devrait en faire autant, qu’elle soit serviteur de groupe ou non.

Les sœurs qui président la réunion de service, l’étude de La Tour de Garde ou l’étude de livre du groupe porteront une coiffure, par contre, n’auront pas besoin de se couvrir la tête, celles qui, lors de telles réunions, lisent les paragraphes comme résumé, participent à des démonstrations, relatent des expériences, ou qui, faisant partie de l’assistance, répondent aux questions.

Les sœurs qui font la prière aux réunions de l’assemblée devraient se couvrir la tête. Les cheveux de la femme ne suffisent pas comme coiffure. Si sa chevelure était suffisante, la question n’aurait jamais été soulevée.

Mais lorsqu’une sœur trouve des personnes intéressées dans le champ, qu’elle s’en occupe et organise une étude biblique à domicile, elle ne devient pas pour autant conductrice d’une réunion de l’assemblée. Si son mari est présent, et dans ce cas seulement, elle mettra une coiffure quand elle priera. En effet, la présence du mari entraîne l’application du second principe, celui de se montrer soumise au chef de la famille. Bien entendu, si le mari est dans la vérité, il devrait faire la prière ; la fait-​il, alors la sœur, sa femme, peut diriger l’étude la tête découverte.

S’agit-​il de la prière à l’heure des repas ? Le mari devrait la faire. Si pour une raison ou pour une autre il ne veut pas et qu’il désigne sa femme pour la dire, celle-ci devrait se couvrir la tête pour montrer qu’elle reconnaît le principe théocratique, que l’homme est le chef de la famille. Le mari est-​il absent, elle peut alors prier la tête découverte, comme elle le fait lorsqu’elle prie seule. Si la sœur qui prie à l’heure des repas n’est pas mariée, elle n’est pas tenue de se couvrir la tête, qu’elle soit chez elle, chez des amis ou dans un home missionnaire. Il va de soi que dans tous ces cas, si un frère est présent, c’est lui qui devrait dire la prière.

La question se résout donc comme suit : La sœur prie-​t-​elle à une réunion de l’assemblée ou la préside-​t-​elle ? Oui, dans ce cas, elle devrait se couvrir la tête. Si ce n’est pas une réunion de l’assemblée, est-​elle alors liée à un mari qu’elle doit reconnaître comme chef s’il est présent ? Oui, dans ce cas elle devrait se couvrir la tête. Elle ne montrerait pas ce signe de soumission au mari d’une autre femme, ni ne le montreraient une sœur célibataire ou une veuve, parce qu’elles n’ont pas un chef comme la femme mariée. Une sœur célibataire devrait se couvrir la tête seulement quand, lors des réunions de l’assemblée, elle se trouve dans des circonstances qui exigent une coiffure.

Cette question a été traitée assez longuement, car ces cas se présentent souvent. Dans certains pays où la coutume veut que les femmes se voilent, le problème ne se pose pas. Après tout ce qui a été dit sur ce sujet, nous suggérons que désormais chaque sœur décide elle-​même quand elle doit se couvrir la tête et fasse ce qu’en toute conscience elle croit être bien dans des cas qui n’ont pas été traités ici, mais que l’on peut déterminer grâce aux principes énoncés dans cette réponse. Si, pour un cas particulier, elle est dans le doute, alors elle devrait mettre une coiffure pour avoir la conscience tranquille.

Sachant quels sont les principes impliqués, faisons preuve de maturité chrétienne et appliquons-​les nous-​mêmes, en toute conscience, sans nous adresser continuellement à d’autres pour tous les cas inimaginables. Si la Société s’efforçait d’établir des règles pour chaque cas il lui faudrait alors en compiler une telle quantité qu’elles rempliraient un volume aussi gros que le Talmud. Dans l’homme déchu sous l’influence de Satan, il y a toujours la tendance de substituer les règles aux principes. Il est plus facile de se conformer à une règle que de diriger sa vie d’après un principe. Moïse établit des règles, le Christ des principes. Les règles sont pour les enfants, les principes pour les hommes et les femmes mûrs. En résumé, pour savoir quand il faut se couvrir la tête, faites preuve de maturité en appliquant les principes énoncés dans cette réponse. Prenez vos décisions en toute conscience et vous ne serez pas critiqué à bon droit par autrui.