Un récit rabbinique raconte que Hillel le Grand, qui vécut au premier siècle de notre ère, enseignait une certaine tradition correctement. “Mais bien qu’il discourût sur le sujet toute la journée, ils n’acceptèrent pas son enseignement jusqu’à ce qu’il eût déclaré, enfin: ‘C’est ce que j’ai entendu dire par Shemaia et Abtalion [autorités antérieures à Hillel].’”

Jésus n’enseignait pas de cette façon. Au lieu de parler au nom d’un autre humain, le Fils de Dieu déclarait souvent: “En vérité je vous le dis”, “Moi je vous dis”. (Voyez Matthieu 5:18, 20, 22, 26, 28, 32, 34, 39, 44.) Il parlait en “personne qui a autorité”, qui représentait directement Dieu, comme ce fut le cas des prophètes inspirés des temps préchrétiens (voir Matthieu 28:18). Combien nous devrions être reconnaissants à Dieu d’avoir fait consigner ce grand discours dans sa Parole inspirée!

Un proverbe plein de sagesse

“Les lèvres du juste continuent à paître beaucoup d’hommes, mais parce qu’ils sont privés de cœur, les sots continuent à mourir.” — Prov. 10:21.

À première vue, il semble que ce proverbe parle de la façon d’employer sa langue, mais, en réalité, il va plus loin. Il a pour objet la condition de cœur de quelqu’un et ses effets.

Celui qui est conscient de ses besoins spirituels et qui s’efforce de les satisfaire et de vivre en conséquence, est une bénédiction pour ses semblables. Il apprécie à leur juste valeur les conseils et les principes de Jéhovah. Cela est évident par la manière dont il emploie ses lèvres.

Cependant, comment le ‘juste continue-​t-​il à paître beaucoup d’hommes’? Certaines versions disent: ‘Continue à “nourrir” les autres.’ Mais le mot hébreu employé ici signifie plus que simplement “nourrir”. Il renferme aussi l’idée de direction et fait penser à la façon dont un berger d’autrefois s’occupait de son troupeau (I Sam. 16:11; Ps. 23:1-3; Cant. 1:7). Il en va de même de quelqu’un de juste. Il guide ou conduit les autres sur le chemin de la vertu et de la justice, et ses paroles nourrissent ses auditeurs. C’est pourquoi ceux-ci auront une vie plus heureuse, plus satisfaisante. En outre, ils pourront recevoir la vie éternelle.

Quel contraste avec ceux qui “sont privés de cœur”! Ils n’ont pas de bons mobiles et ne se soucient guère des conséquences de leur conduite. Sans doute connaissez-​vous des gens dont la conception de la vie peut se résumer par l’expression: “Après nous le déluge.” Ils font ce qu’ils ont envie de faire sans s’occuper des suites. Comme ils ne veulent pas considérer les conséquences de leur conduite, ils en sont souvent les victimes. Tandis que le juste contribue à maintenir les autres en vie, celui qui est privé de cœur est incapable de se maintenir lui-​même en vie.