¹⁴ Mais n’attendez pas d’être sur l’estrade pour mettre ces conseils en pratique. Dans votre conversation de tous les jours, veillez à faire preuve d’assurance et de sang-froid. Cela vous permettra d’exercer ces qualités au pupitre et aussi dans le ministère du champ où elles sont indispensables. En présentant calmement votre allocution, vous mettrez vos auditeurs à l’aise et leur permettrez de concentrer leur attention sur le sujet. Si vous faites régulièrement des commentaires lors des réunions, cela vous aidera à vous habituer à parler en public.

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15. Pourquoi l’aspect de l’orateur est-​il si important?

¹⁵ Un orateur aura plus facilement de l’assurance si son aspect est convenable. Mais cela est important pour d’autres raisons. S’il n’y fait pas attention, il percevra peut-être que sa mise distrait ses auditeurs et détourne leurs pensées de ce qu’il dit. Il attire leur attention sur lui-​même, ce qui n’est pas son but. Celui qui est négligé de sa personne risque de jeter le discrédit sur l’organisation qu’il représente et sur le message dont il est porteur. C’est une chose qu’il faut éviter. Cette question n’est pas de moindre importance parce qu’elle figure en dernier sur la feuille de Conseils oratoires sous le point “Aspect de l’orateur”.

16-21. Quels conseils sont donnés à un orateur pour l’aider à être soigné de sa personne?

¹⁶ Soigné de sa personne. On se gardera d’avoir des goûts extrêmes dans le domaine vestimentaire. Le ministre chrétien ne sera pas esclave de la dernière mode destinée à attirer les regards. Il évitera de s’habiller avec trop de recherche ou avec des vêtements criards qui attirent l’attention. Par contre, il n’aura pas une tenue débraillée. Pour être bien mis, un orateur n’a pas besoin de porter un complet neuf. Mais il doit être propre, son pantalon sera bien repassé et sa cravate bien ajustée. Tout le monde peut faire cela.

¹⁷ Les conseils vestimentaires donnés aux chrétiennes par Paul dans I Timothée 2:9 sont toujours valables. Ce qui est vrai pour les frères l’est également pour les sœurs. Elles éviteront de s’habiller de façon à attirer les regards et n’adopteront pas les styles extrêmes de la mode qui pèchent contre la modestie.

¹⁸ Bien entendu, on ne s’attendra pas à ce que tout le monde s’habille de la même manière. Nous n’avons pas tous les mêmes goûts et cela est tout à fait normal. Les convenances aussi changent d’une partie du monde à l’autre. Mais en règle générale, il vaut mieux éviter de s’habiller de manière à créer une impression défavorable ou à choquer ceux qui assistent à nos réunions.

¹⁹ Quelle est la tenue correcte que doit adopter celui qui participe à l’école ou à la réunion de service? En général, il convient de s’habiller comme les frères qui font un discours public. Si les orateurs publics de votre pays ont l’habitude de porter veste et cravate, vous devriez faire de même pour vos participations à l’École du ministère théocratique, car celle-ci a pour but de vous former comme orateur public.

²⁰ L’orateur n’oubliera pas non plus d’être bien coiffé. Les cheveux en désordre peuvent donner une mauvaise impression. On prendra des précautions raisonnables à cet égard. Les frères qui prennent part au programme de la congrégation s’assureront qu’ils sont bien rasés.

²¹ Quant aux conseils à donner dans ce domaine, lorsqu’un frère est soigné de sa personne on peut le féliciter du pupitre. Cela encouragera les autres à suivre son exemple. Mais si la mise de l’orateur laisse à désirer, il sera sans doute préférable de lui donner des conseils aimables en particulier et non publiquement.

22-28. Montrez comment l’aspect d’un orateur peut être influencé par son maintien au pupitre.

²² Maintien convenable. L’aspect de l’orateur dépend également de son maintien. Ici encore, tout le monde ne se tient pas de la même façon et on ne devrait pas imposer aux frères des idées rigides à ce sujet. Cependant, il convient de corriger ou d’éliminer les attitudes extrêmes qui attirent l’attention sur l’orateur plutôt que sur le message.

²³ Par exemple, tous les orateurs ne placent pas leurs pieds de la même manière et à vrai dire cela n’a pas une grande importance, pourvu qu’on se tienne droit. Néanmoins, si un orateur a les jambes tellement écartées qu’il fait penser à un cavalier, cela pourra distraire l’auditoire du discours.

²⁴ De même, si l’orateur, au lieu de se tenir droit, se penche sur le pupitre, l’auditoire peut penser qu’il ne se trouve pas bien et le prendre en pitié. L’attention des assistants se portera sur lui et non sur le message.

²⁵ Se tenir sur un pied, le deuxième étant reposé derrière, ou parler les mains dans les poches n’est pas un maintien convenable pour un orateur. Il évitera d’agir de la sorte.

²⁶ Certes, l’orateur peut poser ses mains de temps à autre sur le pupitre, s’il y en a un, mais il s’abstiendra de s’y appuyer, tout comme le proclamateur dans le service du champ évite de s’appuyer contre l’encadrement d’une porte. Cela ne ferait pas une bonne impression.

²⁷ Il convient toutefois de souligner de nouveau que nous n’avons pas tous les mêmes goûts et que tout le monde ne se tient pas de la même façon. Par conséquent, le surveillant à l’École du ministère théocratique ne s’occupera que des attitudes extrêmes qui détournent l’attention du message.

²⁸ Si on a un mauvais maintien, il faut chercher à y remédier dès la préparation du discours. Pensez à la manière dont vous allez vous tenir au pupitre. Tenez-​vous bien avant de prononcer vos premières paroles. Enfin, exercez-​vous tous les jours à vous tenir correctement.

29-31. Pourquoi nos accessoires doivent-​ils être convenables?

²⁹ Accessoires convenables. Nos auditeurs seront distraits si, au cours d’une discussion à une porte ou pendant un discours au pupitre, nous laissons tomber des papiers dès que nous ouvrons notre Bible. L’impression créée ne sera pas favorable. Cela ne veut pas dire qu’il ne faut rien insérer dans une Bible, mais si de tels papiers commencent à vous causer des ennuis et à détourner l’attention de vos auditeurs, il est temps d’y mettre de l’ordre. Il est bien également de considérer l’état de votre Bible. Étant donné que vous l’utilisez fréquemment, elle est peut-être sale ou déchirée, et paraît peu soignée. Il serait donc bien de voir si la Bible dont vous vous servez au pupitre ou dans le ministère du champ ne choque pas ceux que vous désirez aider.

³⁰ Il en est de même de notre serviette. Il existe de nombreuses manières d’arranger proprement les publications dans une serviette, et il ne s’agit pas d’en imposer une. Cependant, un changement serait indiqué si, pour prendre un livre, nous sommes obligés de fouiller dans notre serviette ou si, pour sortir un périodique, nous faisons tomber plusieurs autres objets de notre sac.

³¹ L’attention de l’auditoire risque aussi de se détourner du message si l’orateur a les poches bourrées de stylos, de crayons, et d’autres articles. Il n’y a pas de règle dans ce domaine, mais dès que ces choses commencent à distraire l’auditoire du discours, il est temps de remédier à cette faiblesse.

32-34. En quoi les expressions du visage affectent-​elles l’aspect d’un orateur?

³² Expressions du visage appropriées. Quand on prépare un discours, il convient de réfléchir sur le ton à adopter, compte tenu du sujet. Par exemple, si l’on doit parler de la mort et de la destruction, on ne prononcera pas son discours avec un large sourire. Si, au contraire, il s’agit de parler des conditions de bonheur qui existeront dans le nouveau système de choses, il ne serait guère approprié d’avoir le visage renfrogné.

³³ En général, les expressions du visage ne posent pas de problème. Évidemment, certaines personnes ont le regard plus sérieux que d’autres. Ce qu’il faut éviter ce sont les extrêmes qui détournent l’attention de l’auditoire. Nous éviterons, par exemple, tout regard qui pourrait soulever dans l’esprit des auditeurs des doutes quant à notre sincérité.

³⁴ C’est pourquoi, dès la préparation d’un discours, il faut réfléchir sur le ton qu’il convient d’adopter. S’il s’agit d’un sujet sérieux, comme la destruction des méchants, l’orateur adoptera un ton sérieux. Si vous êtes absorbé par le sujet, vos expressions de visage seront naturellement appropriées. Si vous devez traiter un sujet réjouissant pour l’auditoire, parlez avec joie. Si vous vous sentez à l’aise sur l’estrade, votre visage reflétera votre joie.

Étude 38

Que vos progrès soient manifestes

1, 2. Pourquoi devons-​nous tous désirer faire des progrès?

¹ Maintenant que vous avez étudié attentivement et mis en pratique toutes les leçons de ce livre, vous attendez-​vous à recevoir un diplôme de l’École du ministère théocratique? Non, car son programme vise à donner une formation ministérielle continue. Il n’y a pas de diplôme de fin d’études quand il s’agit d’acquérir toujours plus de connaissances divines et de mettre en pratique les choses apprises. Au contraire, en étant un élève assidu vous pouvez continuer de