Le trésor d’un cœur chrétien

“ L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur (...) car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. ” — Luc 6:45.

1. Pour qui et de quoi Luc 6:45 est-​il une assurance ?

UN CŒUR chrétien, un cœur d’“ homme bon ”, renferme un trésor de richesses éternelles. Ce trésor d’un cœur chrétien se remplit constamment et s’accroît, débordant d’une abondance qui ne s’épuise ni ne diminue jamais. Pareil trésor vous est assuré si vous désirez être un “ homme bon ”, cela par ces paroles de Jésus : “ L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor ; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. ” — Luc 6:45.

2. a) En quelle sorte de richesses consiste le trésor du cœur ? b) Que procure au chrétien une connaissance biblique exacte ? c) Que montra Jésus ? d) Qu’est-​ce qui atteste la réalité du trésor du cœur ?

² En quoi consiste ce trésor du cœur ? Étant donné le fait que c’est de son abondance que “ la bouche parle ”, il s’ensuit que le trésor consiste dans les bonnes richesses de la personne, celles de son cœur et de son esprit : ce sont des richesses spirituelles. Une connaissance exacte de la Parole de Jéhovah procure au chrétien une participation aux qualités et aux facultés spirituelles que possède Celui dont les paroles sont rapportées au sixième chapitre de Luc, le Maître Jésus-Christ. Sa vie et ses paroles témoignent de la présence en son cœur de l’amour, la vérité, l’intelligence, la sagesse, la joie, la paix, la foi, l’espérance, la confiance, l’appréciation de Jéhovah Dieu. Ce sont là des richesses réelles. Elles se voient à notre époque. Elles proviennent de la Parole de Dieu, de la foi en Dieu et du dévouement à son service et elles abondent dans les cœurs chrétiens. Les qualités et facultés chrétiennes manifestées dans la vie et la conduite des chrétiens attestent la réalité du trésor du cœur. L’abondance du cœur fait parler la bouche. Dans cette faculté de dire de bonnes choses, toutes les richesses spirituelles formant le trésor du cœur jouent leur rôle.

3, 4. Que faut-​il noter, étant donné le verset 40 de Luc 6 ?

³ Dans la définition et l’identification du trésor d’un cœur chrétien il y a encore autre chose à dire, étant donné ce que le Maître du christianisme a déclaré dans Luc, chapitre sixième, verset quarante, en rapport avec l’enseignement. On notera ce qui suit :

⁴ De l’abondance de son cœur dévoué à Jéhovah, Jésus-Christ a tiré des instructions à la louange de Dieu et pour la bénédiction de ceux qu’il enseignait. Que Jésus les instruisit parfaitement et qu’ils reçurent son enseignement complètement, cela est attesté d’une manière particulière, en harmonie avec ses paroles : “ Le disciple n’est pas plus que le maître ; mais tout disciple accompli (parfaitement instruit, NW) sera comme son maître. ” (Luc 6:40). Le témoignage de la part de ceux qui étaient instruits consistait à être comme l’instructeur. On voit par là en quoi consiste ce qui, selon Jésus, est la preuve du succès de l’enseignement : un enseignement parfaitement dispensé et complètement reçu se manifeste par le fait que l’enseigné est comme l’enseignant. Le succès d’un enseignement peut se voir par les paroles et les actes du disciple imitant le maître. Dans Luc 6:45 on a appris que le trésor du cœur chrétien était attesté par ce que disait la bouche de l’abondance du cœur.

5. a) Comment se manifeste le trésor du cœur ? b) Pourquoi est-​ce un trésor d’“ art ” ?

⁵ Ainsi le trésor d’un cœur chrétien se manifeste par le fait que son possesseur imite son maître en témoignant de la qualité et faculté active d’enseignement. Le trésor comprend cette qualité et faculté. C’est donc un trésor d’art, d’art le plus élevé : “ l’art de l’enseignement ”. — II Tim. 4:1, 2, NW.

6. Quelles sont les deux activités auxquelles se livre l’“ homme bon ” ?

⁶ Un “ homme bon ” est toujours un disciple, un élève, qui apprend sans cesse. En même temps, comme son maître, il enseigne. Les témoins de Jéhovah comprennent l’importance d’être des instructeurs et notent les références bibliques à l’enseignement de Jésus, comme dans Matthieu 5:2, où il est écrit que Jésus, “ ayant ouvert la bouche, (...) les enseigna ”. “ Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer (...) Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement. ” (Marc 4:1, 2). Dans Marc 9:31 il est dit qu’“ il enseignait ses disciples ”.

7. Quel ordre est à noter ?

⁷ Ce Maître plein d’amour donnait aux chrétiens des ordres directs leur enjoignant d’enseigner. Il leur dit : “ Allez, faites de toutes les nations des disciples (...) et enseignez-​leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. ” — Mat. 28:19, 20.

8. Citez des faits relatifs à l’enseignement des apôtres.

⁸ Au nombre des enseignés de Jésus figuraient les apôtres, qui regardaient comme un ordre la participation personnelle à l’enseignement d’autrui. Les apôtres annoncèrent la parole et “ chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d’enseigner, et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ ”. (Actes 5:42.) L’apôtre Paul fit ressortir son trésor d’enseignement par rapport au terme général de prédication quand il déclara : “ J’ai été établi prédicateur et apôtre, chargé d’instruire. ” — II Tim. 1:11.

9. Montrez comment Paul appréciait son ministère.

⁹ Ce bon trésor du cœur, celui du ministère, la faculté de prêcher et d’enseigner, doit être apprécié par les chrétiens plus que tout autre chose. Paul a dit : “ Retiens dans la foi et dans la charité qui est en Jésus-Christ le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi. Garde le bon dépôt, par le saint esprit qui habite en nous. ” (II Tim. 1:13, 14). Où se trouve ce “ bon dépôt ” ? N’est-​il pas dans le cœur chrétien ?

10. Distinguez entre la prédication et l’enseignement.

¹⁰ Depuis quelque temps nous comprenons qu’il y a une différence entre la prédication et l’enseignement. Nous voyons de plus en plus vivement que si les chrétiens sont des prédicateurs, il leur faut aussi être des instructeurs, à l’exemple de Paul et des autres apôtres et, d’une manière remarquable, de Jésus-Christ. Prêcher la vérité, c’est informer autrui sur la Parole de Dieu, Jéhovah, son dessein et ses merveilleuses qualités. Enseigner ces choses aux hommes, c’est mettre dans leur cœur et leur esprit la connaissance et la compréhension, afin qu’à leur tour ils parlent de l’abondance du cœur.

11. a) Quand un homme a-​t-​il reçu l’enseignement ? b) Comment montre-​il qu’il a été instruit d’une manière efficace ? c) Expliquez comment les enseignés peuvent devenir comme les enseignants.

¹¹ Un homme a reçu l’enseignement quand il peut dire à son instructeur ou à un autre les choses qui sont dans son esprit et dans son cœur et qui sont en harmonie avec la Parole et les principes de Jéhovah Dieu. Vous savez parler de ces choses, n’est-​ce pas ? Quand vous comprenez les vérités de la sainte Bible, vous pouvez en faire part à autrui. Si vous vous acquittez de cette tâche de manière à ce que votre auditeur comprenne et croie lui aussi à ces vérités bibliques et qu’il sache vous les répéter et aussi en parler à d’autres, alors vous êtes devenu comme votre instructeur et, dans une certaine mesure, votre élève est devenu comme vous.

12. Que doit faire un instructeur chrétien ?

¹² C’est pourquoi l’instructeur donne des explications et porte un intérêt réel à l’étudiant de la Parole divine qui reçoit son aide. Cela nous rappelle la manière d’enseigner de Paul, qui est mentionnée dans Actes 17:3, passage où il est dit qu’il expliquait et établissait les vérités relatives au Christ.

LE RÔLE DE L’ÉTUDIANT

13. a) Que doit reconnaître l’étudiant ? b) Comment doit-​il agir ensuite ?

¹³ L’air, l’eau et la nourriture sont nécessaires à la vie. Ce sont des besoins physiques que nous reconnaissons. Nous les avons en commun avec tous les autres hommes. Nous avons aussi des besoins spirituels, comme tous les autres humains. Si vous reconnaissez votre besoin de nourriture spirituelle, vous pourrez prendre les dispositions voulues pour le satisfaire, de même que vous faites le nécessaire pour satisfaire le besoin de nourriture matérielle, car vous comprenez que c’est là une obligation constante.

14. a) Quel est le premier pas à faire pour satisfaire le besoin spirituel ? b) Quelles sont les autres choses que l’étudiant doit faire ?

¹⁴ Pour satisfaire le besoin spirituel, il faut d’abord admettre son existence, puis se mettre à étudier la Parole divine pour se nourrir sur le plan spirituel. Au cours de l’étude, l’étudiant applique son esprit sur le sujet examiné. Il se concentre pour faire pénétrer les pensées dans son esprit, ce qui lui procurera la compréhension. En plus de la compréhension de la Bible, qu’il a étudiée seul, avec un instructeur ou dans une assemblée de chrétiens, il est encore une chose que l’étudiant doit faire afin de donner de la valeur aux bonnes choses qu’il a acquises par l’étude. Cette exigence est une règle biblique, un principe donné par Dieu. Ce n’est pas difficile. Il est facile de s’y conformer. Si on le fait, on est certain de voir de bons résultats. C’est quelque chose d’essentiel.

15. Dites votre conviction quant à la signification de Galates 6:6.

¹⁵ Quelle est cette autre exigence que doit remplir l’étudiant ? Ayant acquis la connaissance et ayant foi à la vérité qu’il reconnaît comme étant celle de la Parole de Dieu, il lui faut à présent exprimer par la parole sa conviction : “ De plus, que celui à qui l’on enseigne oralement la parole partage en toutes bonnes choses avec celui qui donne un tel enseignement oral. ” (Gal. 6:6, NW). En d’autres termes, il lui faut énoncer en ses propres paroles, à sa manière, ce qu’il reconnaît comme vérité de la Bible. Il doit partager avec son instructeur ce qu’il a appris et le dire aussi à d’autres.

16. Quand on se conforme à Galates 6:6, quels progrès se manifestent ?

¹⁶ Quand l’étudiant fait un commentaire sur la vérité qu’il a apprise dans la Parole de Dieu, il enseigne dans une certaine mesure. Quand l’étudiant parle à une autre personne, il devient comme son instructeur. Il ne s’agit pas de prêcher puis de s’arrêter là. Non, l’instructeur aide l’étudiant à faire des commentaires qu’il puisse entendre. Ce sont là des déclarations de conviction de la part de l’étudiant. L’étudiant enseigne dans une certaine mesure, car il parle des vérités qui procèdent de la Parole de Dieu par le maître désigné, Jésus-Christ, par sa Parole, la Bible, par son canal, la société du monde nouveau.

17. a) Quel est le privilège de l’instructeur ? b) Quel est le privilège de l’étudiant ? c) À qui s’applique Galates 6:6 ? d) Quelle est votre conviction quant à la préservation du trésor de la vérité, de la bénédiction et de la maturité ?

¹⁷ Vous qui êtes un instructeur chrétien, aidez l’étudiant à s’exprimer. Et vous qui êtes étudiant, faites des commentaires. Partagez avec votre instructeur et avec l’assemblée lors des études. Créez des occasions de dire vos convictions à propos de ce que vous avez appris dans la Bible. Les témoins de Jéhovah agissent de la sorte. Ils vont même rendre visite aux étrangers dans leur ministère de porte en porte. Êtes-​vous du nombre de ceux qui exercent le ministère chrétien depuis de longues années ? Ou bien n’êtes-​vous serviteur voué que depuis peu de temps ? Peut-être venez-​vous de commencer une étude de la Parole de Dieu et de fréquenter la société du monde nouveau. Tous, cependant, sont enseignés de Jéhovah par Jésus-Christ et par la société du monde nouveau et sont des ministres en son sein. Quels que soient leurs origines et leurs privilèges de service, tous suivent cette règle biblique : “ Partage en toutes bonnes choses avec celui qui donne un tel enseignement. ” (Gal. 6:6, NW). Partagez. C’est là une manière essentielle de dire sa conviction. Voilà ce qu’il nous faut faire pour affermir et garder la foi dans les vérités que nous avons apprises. C’est en partageant ainsi l’abondance de notre cœur par la parole venue du trésor du cœur que nous garderons et augmenterons le trésor de la vérité, de la bénédiction et de la maturité, celui que tous les chrétiens doivent posséder.

L’ART EST INHÉRENT À L’ENSEIGNEMENT

18. Peut-​on proprement appeler un “ art ” l’enseignement de la Parole de Dieu ?

¹⁸ L’apôtre Paul exhorta les chrétiens à apprécier à sa juste valeur le trésor de l’enseignement, disant : “ Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ (...) et au nom de son apparition et de son royaume (de faire quoi ?), prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. ” (II Tim. 4:1, 2). Des choses dont il est ici question, laquelle est un art ? La prédication ? La réprimande ? La censure ? L’exhortation ? Diverses versions montrent que l’enseignement est un art ; c’est un art d’être comme son maître. — NW ; Crampon.

19. Quelle est votre conviction pour ce qui est de sauver des vies ?

¹⁹ L’enseignement chrétien est l’art le plus élevé pour nombre de raisons, dont l’une est que la vie en dépend. La vie de qui ? Celle de l’enseignant et de l’enseigné, ainsi que cela est dit dans I Timothée 4:16 : “ Veille sur toi-​même et sur ton enseignement (...) car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-​même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent. ” En quel sens la vie de l’instructeur et de l’étudiant dépend-​elle de l’art de l’enseignement ?

20. Que faut-​il avoir pour obtenir la vie ?

²⁰ Jéhovah Dieu étant la Source de la vie, il faut que nous ayons son approbation pour acquérir la vie éternelle. Le passage d’Apocalypse 7:15-17 ne montre-​t-​il pas que Dieu approuve la grande foule de personnes dont il est ici question ? “ C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux ; ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. Car l’agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. ” Ainsi l’Agneau Jésus-Christ les paîtra et Dieu essuiera toute larme des yeux de ceux qui ont été menés aux sources des eaux de la vie. C’est là l’approbation de Jéhovah Dieu dont nous avons besoin.

21. Qu’est-​il exigé de nous pour recevoir l’approbation de Dieu ?

²¹ Pour avoir l’approbation de Dieu, il faut prendre position pour lui, soutenir son culte. Pour que l’étudiant soit comme son maître, il faut qu’il prenne fermement position du côté de Dieu. “ Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur. Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-​ils ainsi les gens de sa maison ! Ne les craignez donc point ; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-​le en plein jour ; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-​le sur les toits. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne. Ne vend-​on pas deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n’en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père. Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point ; vous valez plus que beaucoup de passereaux. ” (Mat. 10:24-31). Ainsi il faut prendre une position courageuse pour Jéhovah. Peut-​on prendre cette position sans être dévoué à Dieu ? Non.

22. Quelle qualité faut-​il posséder pour prendre position pour Jéhovah ?

²² Par gratitude pour Jéhovah, qui nous a bénis par la foi et la connaissance, il faut être dévoué à Dieu pour prendre fermement position pour lui. “ Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui, étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d’après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces. ” (Col. 2:6, 7). Si nous abondons en actions de grâces, nous serons dévoués à Dieu et assez forts spirituellement pour prendre une ferme position pour lui.

23. Quel rôle joue la connaissance en ce qui concerne le dévouement à Dieu ?

²³ D’après les termes de Colossiens 2:6, 7, d’où venait la foi par laquelle le chrétien devait être affermi ? Elle venait des instructions ou de l’enseignement. La connaissance de la vérité est la base. Cela signifie non pas n’importe quelle connaissance relative à une vérité ou à un fait, mais cela a trait à ce dont parle l’apôtre Paul dans Romains 10:2, 3 (NW) : “ Car je leur rends témoignage qu’ils ont un zèle pour Dieu ; mais non selon la connaissance exacte ; car, ne connaissant pas la justice de Dieu et cherchant à établir la leur, ils ne sont pas soumis à la justice de Dieu. ” Ceux auxquels Paul faisait allusion ne pouvaient avoir du dévouement pour Dieu malgré leur zèle religieux mal entendu, car ils n’avaient pas la connaissance exacte et, par suite, ignoraient la justice de Dieu. Dans ces conditions, ils ne pouvaient être dévoués à Dieu et à sa justice, ni ne pouvaient être soumis à cette dernière. Paul montre la nécessité d’une connaissance exacte. De quoi avons-​nous besoin pour recevoir la connaissance exacte de la vérité de Dieu ?

24. a) De quoi a-​t-​on besoin pour avoir la connaissance ? b) Comment II Pierre 3:15-18 nous donne-​t-​il cette conviction ? c) Quelles paroles de Jésus expriment notre conviction ?

²⁴ Pour avoir la connaissance nécessaire pour nous conduire au dévouement à Dieu et à tous les bienfaits qui en découlent, il faut avoir un instructeur. Pour que d’autres personnes possèdent la connaissance requise, il faut qu’elles reçoivent un enseignement. Pour être comme notre instructeur, qui nous a enseigné, il faut à notre tour dispenser l’enseignement. Il n’est pas d’autre façon d’être conduit au culte de Jéhovah et à la vie éternelle. Le passage de II Pierre 3:15-18 montre qu’un homme ne peut s’appuyer sur sa propre sagesse pour comprendre la Parole de Dieu. Pierre dit : “ Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l’a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée. C’est ce qu’il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine. Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-​vous sur vos gardes, de peur qu’entraînés par l’égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. À lui soit la gloire, maintenant et pour l’éternité ! ” Que les paroles de Jésus-Christ sont vraies : “ Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. ” — Jean 17:3.

25. a) Concernant les besoins spirituels, de quoi a besoin chaque homme ? b) De quelle valeur sont les Écritures inspirées ?

²⁵ Nul homme ne peut recevoir la connaissance de lui-​même. Chacun a besoin de la Parole de Dieu, de son esprit et aussi de son organisation d’instructeurs chrétiens. De cette façon, en restant attaché à ces choses, “ tu te sauveras toi-​même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent ”. (I Tim. 4:16.) Cela signifie non seulement écouter la Parole de Dieu mais encore passer aux actes. Il faut faire une déclaration de notre conviction, aider autrui à partager notre appréciation de la Parole. Cela présent à l’esprit, n’éprouvez-​vous pas un sentiment de reconnaissance pour ces hommes et ces femmes qui vont de maison en maison, allant frapper à toutes les portes et aussi à la vôtre, participant d’une manière désintéressée à l’œuvre d’enseignement qui commença avec Jésus-Christ notre Seigneur ? Sachez que “ toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre ”. — II Tim. 3:16, 17.

26. a) À qui est semblable celui qui entend les paroles de Jésus et les met en pratique ? b) Comment évaluez-​vous l’œuvre d’enseignement des témoins de Jéhovah ?

²⁶ “ L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur (...) car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle (...) Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique. Il est semblable à un homme, qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé bien avant, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s’est jeté contre cette maison, sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie ”, a dit Jésus (Luc 6:45-48). Permettez aux témoins de Jéhovah de vous aider à vous appliquer à l’étude de la Parole divine et votre cœur s’enrichira sans mesure.