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  • Réponse à la question du gouverneur romain : “Qu’est-ce que la vérité ?”
    La Tour de Garde 1966 | 15 février
    • chair et vint dans le monde pour être le témoin principal de Dieu et rendre témoignage à “la vérité”, alors nous sommes dans l’erreur. En ce cas, nous venons du monde et nous ne sommes pas des chrétiens véritables. — I Jean 4:1-6.

      56. Étant donné que nous connaissons la vérité, dans quelle organisation voulons-​nous prendre rang, selon I Timothée 3:14, 15 ?

      56 Grâce à la sainte Bible, la “parole de vérité” de Dieu, nous connaissons la réponse à la question : “Qu’est-​ce que la vérité ?” Nous désirons aussi prendre rang dans l’organisation visible de Dieu, qui détient la vérité. Par le moyen de Jésus-Christ glorifié, Dieu fonda cette organisation le jour de la Pentecôte, cinquante jours après la résurrection de son Fils. D’après les paroles inspirées consignées dans I Timothée 3:14, 15, cette organisation est “la maison de Dieu, qui est la congrégation du Dieu vivant, colonne et support de la vérité”. Oui, vraiment, notre désir est de collaborer avec cette “colonne et support de la vérité” !

      57. En conséquence, que sommes-​nous déterminés à faire relativement à la vérité ?

      57 En conséquence, au lieu d’essayer de démolir la vérité, — chose impossible, du reste, — nous ferons tout notre possible pour défendre la vérité sur le Royaume, l’élevant bien haut, afin que tous les hommes puissent la voir. Nous publierons parmi toutes les nations la réponse biblique à la question : “Qu’est-​ce que la vérité ?” Nous prêterons notre concours à la “congrégation du Dieu vivant” pour prêcher la vérité, “cette bonne nouvelle du royaume”, et l’annoncer par la terre habitée tout entière en témoignage à toutes les nations avant la fin (Mat. 24:14). Quiconque est du côté de la vérité écoutera notre voix, puisque nous parlerons en tant que remplaçants du Christ. — Jean 18:37 ; II Cor. 5:20.

  • La femme symbolique de Dieu gagne son procès
    La Tour de Garde 1966 | 15 février
    • La femme symbolique de Dieu gagne son procès

      1. a) Aujourd’hui, comme dans les temps bibliques, qu’a-​t-​on coutume de faire en parlant d’une nation ou organisation et de ses membres ? b) Quelles “mères” et quels “enfants” sont en présence, dans le procès mentionné dans Jérémie 51:26 ? c) Pourquoi l’étude de cette affaire juridique est-​elle actuellement importante pour nous ?

      IL N’EST pas rare qu’en parlant d’une manière symbolique des membres d’une organisation ou des habitants d’une nation, nous les appelions les enfants de cette organisation. Pareillement, on peut parler figurément d’une organisation ou nation comme de la “mère”, et de son créateur ou fondateur comme du “père”. On avait coutume d’agir ainsi dans les temps bibliques. En tant que capitale de la nation juive, Jérusalem était regardée comme la mère de ses enfants, les habitants de cette nation, et en sa qualité de fondateur, Jéhovah Dieu était le Père de la nation, donc le “Mari” de Jérusalem (ou Sion), la ville ou organisation mère (És. 54:5, 6). Babylone, organisation rivale de Jérusalem, était considérée comme la mère de ses enfants, les habitants de cette ville. Elle préfigurait l’organisation “prostituée”, la religieuse Babylone la Grande (És. 47:1, 8, 9 ; Rév. 17:1-5). Une rivalité de longue date mettait en opposition les deux “femmes” symboliques, et à l’époque toute particulière où se déroule

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