“ Si vous écoutez ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez mon peuple particulier parmi tous les peuples, car toute la terre est à moi ; mais vous, vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte. (...) Le peuple tout entier répondit : Nous ferons tout ce qu’a dit Jéhovah. ” (Ex. 19:5, 6, 8, AC). L’accord fut validé par le sang des animaux offerts en sacrifice. “ [Moïse] prit ensuite le sang et en aspergea le peuple, en disant : C’est le sang de l’alliance que Jéhovah a conclue avec vous sur toutes ces paroles. ” — Ex. 24:8, AC.

L’ALLIANCE AVEC LÉVI

Lorsque le peuple d’Israël fit un veau d’or pour l’adorer, tandis qu’il campait au pied du mont Horeb, les fils de Lévi furent les premiers à se ranger du côté de Moïse, montrant qu’ils s’opposaient à cette mauvaise conduite. Dans leur zèle pour la pure adoration, ils s’empressèrent d’obéir à Moïse et d’exterminer 3 000 idolâtres. Pour cette action, Jéhovah les bénit en concluant avec eux une alliance pour la prêtrise. Ils furent séparés du reste du peuple et mis à part pour le service spécial de Jéhovah. “ L’Éternel parla à Moïse en ces termes : J’ai choisi les Lévites au sein des enfants d’Israël, à la place de tous les premiers-nés, prémices du sein maternel parmi les enfants d’Israël ; les Lévites seront donc à moi. ” — Nomb. 3:11, 12, Sy ; Ex 32:26-29.

Ce fut un zèle identique pour la pure adoration de Jéhovah qui poussa le Lévite Phinées, petit-fils d’Aaron, à tuer un Israélite et la femme madianite, adoratrice de Baal, que celui-ci avait prise contrairement à la loi de Dieu. À cause de ce zèle, Jéhovah fit avec Phinées une alliance de paix, lui promettant que la prêtrise resterait dans sa famille. Ainsi, il devint le chef de la famille des fils de Koré, appelés les Koréites, qui gardaient les seuils de la tente sacrée et l’entrée du camp. Puisque c’était une alliance pour la prêtrise, on pourrait la considérer comme une partie de l’alliance conclue avec Lévi. “ Je lui accorde mon alliance de paix. Il y aura pour lui et pour sa descendance après lui une alliance, qui lui assurera le sacerdoce à perpétuité (pour un temps indéfini, NW). ” — Nomb. 25:12, 13, Jé.

L’ALLIANCE POUR LE ROYAUME

À cause de sa foi et de son obéissance, le roi David fut choisi par Jéhovah pour devenir l’une des parties contractantes dans une alliance remarquable. Ce fut une alliance pour un royaume, renforçant l’alliance abrahamique, car elle garantissait l’accomplissement de la promesse relative à la bénédiction de toutes les nations et familles de la terre. “ Je susciterai après toi ta postérité, qui sortira de tes entrailles, et j’affermirai son royaume. Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom ; et j’affermirai le trône de son royaume à perpétuité. ” — II Sam. 7:12, 13, La.

La postérité que Dieu fit sortir de David et dont il affermit le royaume, c’est Jésus-Christ. “ Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut ; et Jéhovah Dieu lui donnera le trône de David son père ; et il régnera sur la maison de Jacob à toujours, et il n’y aura point de fin à son royaume. ” — Luc 1:32, 33, Da, n. m. ; Pau-Vevey, n. m.

L’alliance pour le royaume est d’une importance vitale pour l’humanité, car elle garantit l’établissement sur la terre d’une paix durable et d’une juste domination pour tous les peuples. Dieu ne manquera pas de réaliser cette alliance. — Ps. 89:34-38 89:33-37, NW.

LA NOUVELLE ALLIANCE

Jéhovah annonça, longtemps par avance, l’établissement d’une nouvelle alliance qui remplacerait l’alliance de la loi dès que celle-ci aurait atteint son but. Étant donné que la Loi avait pour objet de conduire les descendants d’Abraham à la postérité promise, Jésus-Christ, cette même loi devait prendre fin lorsque le Christ l’accomplit en déposant sa vie en rançon. “ Car le Christ met fin à la Loi. ” — Rom. 10:4, Osty.

Ce fut par le prophète Jérémie que Jéhovah annonça la nouvelle alliance. “ Des jours viennent, dit Jéhovah, où je ferai avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda une alliance nouvelle. ” (Jér. 31:31, AC). Cette alliance, Jésus l’annonça à ses disciples la veille de sa mort lorsqu’il dit : “ Cette coupe signifie la nouvelle alliance établie en vertu de mon sang. ” (I Cor. 11:25, NW). Le sang de son sacrifice parfait valida cette alliance et la mit en vigueur. Toutefois, ce ne fut que cinquante jours après la résurrection du Christ qu’elle commença à prendre effet dans le sens le plus complet du terme, lorsque les premiers des 144 000 Israélites spirituels y furent introduits.

La nouvelle alliance ne fut pas conclue avec l’Israël selon la chair mais bien avec l’Israël spirituel, composé de Juifs et de non-Juifs. “ Mais si vous appartenez au Christ, vous êtes donc descendance d’Abraham, héritiers aux termes de la promesse. ” (Gal. 3:29, NC). Ces Israélites spirituels reçurent la merveilleuse promesse d’être faits prêtres et rois avec le Christ dans son royaume céleste. Le fait qu’ils sont pris du milieu des nations comme peuple pour le nom de Dieu remplit le but de l’alliance. Le mérite expiatoire parfait du sacrifice du Christ rend possible à leur égard l’accomplissement de la promesse : “ Je pardonnerai leur faute sans garder aucun souvenir de leur péché. ” (Jér. 31:34, MM). Sur la base de ce sacrifice, leurs fautes et leurs péchés héréditaires sont pardonnés et la justice leur est imputée, de telle sorte qu’ils peuvent être engendrés comme fils spirituels de Dieu. — Ps. 50:5.

La nouvelle alliance n’annule pas l’alliance abrahamique ni l’alliance pour le royaume, mais elle est une précieuse adjonction à celles-ci, adjonction qui rend possible leur accomplissement. Bien que les 144 000 Israélites spirituels soient les seuls à y être introduits, ils ne sont pas seuls à en bénéficier. En temps voulu, elle apportera des bénédictions sur une grande foule de gens fidèles.

Au moyen de ces diverses alliances, Dieu a manifesté sa grande générosité et son immense amour, prouvant par là que sa grandeur et sa supériorité ne signifient pas qu’il se désintéresse des humbles créatures humaines. Au lieu de les ignorer, il fait preuve de bonté imméritée à leur égard. Les alliances qu’il a conclues avec des hommes fidèles nous donnent l’espoir d’un avenir glorieux sur une terre embellie. Sa parole ne retournera point à lui “ sans effet ”. — És. 55:11.

Jacob : homme de Dieu, doux et pacifique

N’AVEZ-​VOUS jamais eu envie de vous saisir de la loi à cause d’une injustice commise à votre égard ? Ne vous êtes-​vous jamais senti poussé à recourir à la force pour obtenir votre dû ? Bien que telle soit la ligne de conduite des nations du présent monde, les véritables serviteurs de Jéhovah Dieu ne peuvent la suivre. Ils doivent plutôt tenir compte de ce conseil : “ Ne vous vengez pas vous-​mêmes, mes bien-aimés, mais laissez agir la colère de Dieu, car il est écrit : À moi la vengeance, c’est moi qui paie de retour, dit le Seigneur. ” Ainsi, en pareilles circonstances, nous suivrons la voie sage en nous rappelant les paroles de Jésus : “ Heureux ceux qui sont doux. ” “ Heureux les pacifiques. ” — Rom. 12:19, NC ; Mat. 5:5, 9, Cr.

S’il fut un fidèle serviteur de Dieu qui prouva, par sa conduite, combien est sage une disposition douce et pacifique, c’était bien Jacob. Il fit preuve de ces qualités dans ses relations avec son père, son frère jumeau, son beau-père, ses fils et avec autrui. Il choisit maintes fois de ne pas se battre pour ses droits, préférant la paix aux fruits de la discorde. Il fut richement béni, tant sur le plan spirituel que matériel, nous laissant un exemple.