Christ, nous prouverons que “le dieu de ce monde”, Satan le Diable, n’est pas notre maître spirituel (II Corinthiens 4:4). Bien au contraire, nous serons trouvés en train de soutenir la domination universelle de Jéhovah Dieu et, par conséquent, de contribuer à sa justification devant toute la création vivante. À cet égard, notre responsabilité est énorme, et notre privilège glorieux.

19. Outre qu’il nous faut rester éveillés et tenir ferme dans la foi, quelle autre qualité nous faut-​il cultiver en tant qu’“hommes”, et qui en est la source?

¹⁹ Il nous faut rester éveillés quant à notre privilège et ‘tenir ferme dans la foi’. Puisse Jéhovah nous aider à ne pas nous affaiblir, nous qui sommes des hommes voués et appartenant à Dieu! Pour cela, nous avons besoin de suivre l’exhortation tout à fait appropriée de l’apôtre Paul: “Devenez vigoureux.” (I Corinthiens 16:13). Nous le voulons et nous le pourrons si nous nous tournons constamment vers Dieu pour le prier par l’entremise de notre Roi, Jésus Christ. Nous lisons en Ésaïe 40:29: “Il donne de la force à celui qui est épuisé; et il fait abonder toute la vigueur chez celui qui est sans dynamisme.” Puissions-​nous être témoins de la victoire divine à Har-Maguédon et avoir le privilège d’entonner ce cantique que chanta Moïse après la destruction des armées de Pharaon dans la mer Rouge, savoir: “Jéhovah est un viril [hébreu ʼish] personnage de guerre. (...) Ma force et ma vigueur, c’est Jah, puisqu’il sert à mon salut.” — Exode 15:3, 2.

Questions des lecteurs

▪ Pourquoi, selon Jean 1:21, certains Juifs pensaient-​ils que Jean le Baptiseur était Élie?

Avant que Jésus ne fût baptisé, quelques prêtres et Lévites vinrent à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, là où Jean baptisait, afin de lui demander s’il était le Christ. Quand Jean leur eut répondu que non, ils lui demandèrent: “Quoi donc? Es-​tu Élie?” — Jean 1:19-28.

Pourquoi ces Juifs pensaient-​ils que Jean pouvait être le prophète hébreu Élie, mort neuf siècles plus tôt? C’était à cause d’une prophétie qui avait été prononcée entre temps, quelque quatre siècles et demi avant le commencement du ministère de Jean. Malachie, prophète de Dieu, avait annoncé: “Voici que je vous envoie Élie, le prophète, avant que vienne le grand et redoutable jour de Jéhovah.” (Malachie 4:5). De toute évidence, pour certains Juifs cela signifiait qu’Élie reviendrait en chair et en os, peut-être grâce à une résurrection opérée par Dieu. Puis Jean parut, portant un vêtement de poil et une ceinture de cuir, tout comme Élie (Matthieu 3:4; II Rois 1:8). De plus, comme Élie l’avait fait avant lui, Jean prêchait avec franchise le message de Dieu appelant à la repentance. Voilà pourquoi ces Juifs demandèrent à Jean s’il était Élie.

Jean répondit: “Non!” Effectivement, il n’était pas le prophète hébreu, qui était toujours endormi dans la mort. En réalité, un ange avait dit à Zacharie (futur père de Jean) que son fils servirait Dieu “avec l’esprit et la puissance d’Élie”, afin de ramener les Juifs à Jéhovah (Luc 1:17). Jean n’allait donc pas être Élie, mais accomplir une œuvre comparable à celle du prophète mort depuis longtemps.

En harmonie avec cela, Jésus déclara plus tard en pensant à Jean: “Je vous dis qu’Élie est déjà venu et qu’ils ne l’ont pas reconnu.” (Matthieu 17:12). Il entendait par là que Jean avait accompli la prophétie de Malachie 4:5. Il avait préparé le terrain pour le Messie. Toutefois, la plupart des Juifs n’ont pas accepté Jean dans ce rôle. D’autre part, comme le dit Jean 10:41, “Jean en effet n’a opéré aucun signe”, alors que le prophète hébreu Élie avait opéré huit miracles ou signes.