seulement elle était attrayante, bienveillante, de bonne volonté, travailleuse et hospitalière, mais elle était aussi résolue, avisée et elle avait une foi absolue en Jéhovah. Voyant que Dieu était intervenu en cette affaire, elle n’hésita pas à agir en harmonie avec sa volonté. De plus, sachant que son grand-oncle Abraham avait élevé Isaac dans la crainte du Tout-Puissant, Rébecca n’avait aucune raison de s’inquiéter de la façon dont son mari la traiterait.

La jeune femme quitta donc les membres de sa famille, qui la bénirent en disant: “Ô toi, notre sœur, puisses-​tu devenir des milliers de fois dix mille, et que ta postérité prenne possession de la porte de ceux qui la haïssent!” Sa nourrice et ses servantes montèrent aussi sur les chameaux et l’accompagnèrent. — Gen. 24:59-61.

Quelques jours plus tard, dans la fraîcheur du soir, Isaac remarqua l’arrivée du groupe de chameaux. Au même moment, Rébecca aperçut Isaac. Très vite, elle descendit gracieusement du chameau et, après avoir demandé qui était cet homme, elle se voila en signe de respect et de soumission pour son mari. Une femme qui avait accepté de se laisser guider par Jéhovah, de voyager à dos de chameau avec un serviteur en direction d’un pays inconnu pour rencontrer un mari non moins inconnu, et tout cela sans douter, une telle femme était bien digne d’être aimée, n’est-​ce pas? Le récit biblique rapporte: “Il tomba amoureux d’elle, et Isaac se consola après la perte de sa mère.” — Gen. 24:62-67.

Rébecca prouva qu’elle était exactement la femme qu’il fallait à Isaac. Par son enthousiasme, son ardeur, son tempérament actif et entreprenant, et en comblant le vide que la mort de Sara avait laissé dans la vie d’Isaac, Rébecca rendit le bonheur à son mari. Plusieurs années après leur mariage, Isaac trouvait toujours une grande joie dans la compagnie de sa femme bien-aimée et avait peur de la perdre. Quand la famine l’obligea à s’installer chez les Philistins, il pensa à la beauté de Rébecca. Craignant pour sa propre vie et se disant que quelqu’un pourrait chercher à le tuer pour prendre sa femme, il la fit passer pour sa sœur. — Gen. 26:1-11.

RÉBECCA DEVIENT MÈRE

Comme Sara, Rébecca demeura stérile pendant longtemps. Isaac ne cessa d’implorer Jéhovah pour elle, de sorte qu’au bout de 20 ans, elle devint enceinte de deux garçons, Ésaü et Jacob. Dès avant leur naissance, Rébecca savait qu’elle allait avoir des jumeaux, et sa grossesse fut pour elle une cause d’affliction. En sentant ses enfants lutter dans son ventre, elle demanda: “S’il en est ainsi, pourquoi suis-​je en vie?” Elle reçut alors de Dieu la promesse que deux groupements nationaux seraient séparés au sortir de ses parties internes, que l’un serait plus fort que l’autre et que l’aîné servirait le cadet, promesse qu’elle n’oublia jamais. — Gen. 25:21-23.

Après la naissance des deux garçons, Rébecca mit en Jacob tous ses espoirs et toute son affection. Ésaü, lui, en vint même à mépriser son droit d’aînesse (Gen. 25:28-34). Les années passèrent, et, un jour, Rébecca prit personnellement des dispositions pour se conformer à la promesse prophétique de Jéhovah. Elle entendit en effet Isaac, qui était maintenant vieux et aveugle, appeler Ésaü, son fils premier-né. Il voulait, avant de mourir, choisir et bénir son successeur. Toutefois, avant de donner sa bénédiction à Ésaü, il l’envoya tuer un peu de gibier et préparer avec un plat savoureux. — Gen. 27:1-4.

Sachant que ce n’était pas Ésaü que Jéhovah avait choisi, Rébecca voulut être certaine que Jacob recevrait la bénédiction attendue. Pendant qu’Ésaü était à la chasse, elle expliqua donc à Jacob comment recevoir la bénédiction qui lui revenait de droit. Jacob protesta, car il craignait que son père aveugle le reconnût au toucher et prononçât une malédiction sur lui. Mais Rébecca était plus décidée que jamais. Elle répondit avec confiance: “Que soit sur moi la malédiction à ton adresse, mon fils! Écoute seulement ma voix.” Et Jacob écouta. — Gen. 27:5-14.

Rébecca revêtit Jacob des vêtements d’Ésaü, qui sentaient les bois, les champs et la terre. Elle prit aussi des peaux de chevreaux douces et soyeuses et en mit des morceaux sur les mains et autour du cou glabre de Jacob, pour qu’Isaac ait l’impression de toucher Ésaü. Puis Jacob prit le plat savoureux que sa mère avait préparé et se présenta devant Isaac. Le plan de Rébecca réussit: Jacob reçut la bénédiction de son père et devint de ce fait l’héritier légal d’Isaac et d’Abraham. — Gen. 27:15-29.

Plus tard, quand Rébecca apprit qu’Ésaü projetait de tuer Jacob, elle intervint encore une fois avec détermination en faveur de Jacob, et elle encouragea Isaac à envoyer Jacob chercher une femme dans le pays d’où elle-​même venait. Rébecca savait en effet l’importance pour Jacob d’avoir une bonne épouse. Isaac et elle étaient fort peinés de voir qu’Ésaü avait pris deux femmes parmi les habitants détestables de Canaan. — Gen. 26:34, 35; 27:41-46; 28:1-5.

Sans doute Jacob dut-​il beaucoup manquer à Rébecca. Peut-être espérait-​elle le revoir bientôt. Mais Jacob ne revint que 20 ans plus tard, et la Bible ne dit pas que Rébecca revit un jour le fils qu’elle aimait. Si tel fut le cas, imaginez la joie que Jacob et elle ressentiront lorsqu’ils se retrouveront après leur résurrection! Comme Rébecca sera émue d’apprendre qu’elle a eu l’illustre privilège d’être l’un des maillons dans la lignée qui a mené au Messie promis, au Christ!

Sans conteste, Rébecca, cette femme belle, vive et résolue, à laquelle Jéhovah prêta une attention favorable, constitue un modèle pour les femmes, les épouses et les mères d’aujourd’hui. Sa foi fut vraiment digne d’éloges.

Vous en souvenez-​vous?

Avez-​vous lu attentivement la derniers numéros de La Tour de Garde? Si oui, vous vous souviendrez certainement de ces quelques points:

● Appartient-​il à chaque individu de choisir quelle espérance il veut nourrir, soit terrestre, soit céleste?

Non, car avant de nourrir une quelconque espérance, il doit se vouer à Jéhovah Dieu sans réserve et se faire baptiser, montrant ainsi qu’il accepte de faire la volonté de Dieu. Or, Jéhovah veille à l’accomplissement de sa volonté en faisant agir son esprit saint, cet esprit qui a fait naître une espérance céleste chez les futurs membres du “petit troupeau”. Néanmoins, la “grande foule” dont le rassemblement est en cours et qui espère vivre éternellement sur la terre reçoit elle aussi l’esprit de Dieu (Luc 12:32; Rom. 8:14-17). — 1/3, p. 14.

● Comment devrions-​nous réagir lorsqu’on nous prête de mauvais mobiles?

Le mieux est de ne pas s’offenser (Eccl. 7:9). En tant que chrétiens, nous voulons imiter Dieu, qui reste maître de lui-​même face aux accusations. Il saura nous réconforter. De plus, si nous continuons ‘à avoir confiance et à faire le bien’, nous resterons joyeux (Ps. 37:3). Si Jéhovah décide de nous faire justice, il le fera en temps voulu. — 1/7, p. 14.

● Quelle est la “douleur” qui ne sera plus chez les sujets terrestres du Royaume?

La promesse prophétique qu’il n’y aura plus de douleur ne signifie pas que les sujets terrestres du Royaume deviendront insensibles à toute douleur (Rév. 21:4). En effet, la faculté de ressentir la douleur a parfois son utilité. Mais la souffrance morale et affective, ainsi que les violentes douleurs physiques, qui sont la conséquence du péché et de l’imperfection, ‘ne seront plus’ en ce sens que leurs causes auront disparu. — 15/7, p. 5.

● Quel est l’un des meilleurs témoignages d’amour que le chrétien puisse donner à Dieu et à son prochain?

Prêcher la “bonne nouvelle” est l’une des meilleures façons de montrer que nous aimons Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre force et de tout notre esprit (Luc 10:27). Enseigner la “bonne nouvelle” à nos semblables est aussi l’une des plus grandes expressions d’amour pour eux, puisque nous les aidons ainsi à trouver la faveur de Jéhovah. — 15/7, p. 28.