question ne regarde que l’intéresséa. Le médecin chrétien est personnellement responsable des décisions qu’il est amené à prendre dans l’exercice de sa profession. Il en supportera les conséquences, en harmonie avec le principe contenu dans Galates 6:5. Certains médecins, témoins de Jéhovah, ont administré des transfusions sanguines à des personnes du monde, à la demande de ces dernières. Toutefois, ils s’en abstiennent quand ils ont affaire à des témoins de Jéhovah voués. En harmonie avec le passage de Deutéronome 14:21, le soin d’administrer du sang à des personnes de ce monde, sur leur propre demande, est laissée à la conscience du médecin chrétien. La situation est identique pour le boucher ou pour l’épicier chrétien qui décidera, d’après sa conscience, de vendre ou de ne pas vendre du boudin à une personne du mondeb.

PRENEZ VOTRE DÉCISION

Ces quelques exemples en ce qui concerne la façon dont les chrétiens peuvent prendre une décision relative à leur métier, seront utiles quand ils seront amenés à considérer les différentes sortes d’emplois dont il a été parlé plus haut. Le chrétien doit toujours considérer les lois de Dieu dans tout ce qu’il fait ; et ce qu’il fait, il le fait pour Jéhovah (I Cor. 10:31). Si ce qu’il fait n’est pas contraire à la loi de Dieu et aux lois justes de “César”, il est en droit de le faire, et nul ne devrait le critiquer. Quand un chrétien a des doutes au sujet de ce qu’il doit faire, il devrait prier Jéhovah Dieu (I Pierre 5:6, 7). Il devrait lire la Bible et considérer les publications chrétiennes qui traitent son problème (Le Watch Tower Publications Index contient de nombreuses références sous le titre “Employment”). Il peut parler au surveillant de la congrégation. Toutefois, après avoir fait tout cela, c’est à l’individu qu’il incombe, après avoir étudié et analysé toutes les circonstances et les conséquences, de prendre sa décision. Les autres ne peuvent la prendre pour lui, c’est une question de conscience.

Quand vous vous trouverez devant une décision à prendre, vous aurez peut-être d’avance le sentiment que votre conscience vous tourmentera si vous prenez une certaine décision. Il vous faudra donc éviter de faire ce qui serait susceptible de troubler votre conscience. Le chrétien désire plaire à Jéhovah et le métier qu’il exercera, quel qu’il soit, devrait être un métier qu’il pourra faire avec une conscience nette devant Jéhovah. “Quoi que vous fassiez, travaillez-​y de toute votre âme, comme pour Jéhovah et non pour les hommes.” — Col. 3:23, MN ; I Tim. 1:18, 19 ; I Pierre 3:16.

Communications

LE MINISTÈRE

Il en est qui chantent l’amour mais ne le pratiquent pas parce qu’ils ne savent pas ce que c’est le véritable amour. Pour eux, l’amour n’est pas le sacrifice de soi mais la satisfaction des sens (I Jean 3:18). Le vrai amour nous porte à aider nos semblables et à leur faire du bien. Jésus souligna l’importance pour ses disciples de renoncer à soi-​même. Le vrai amour et le véritable service de Dieu nous poussent à aider autrui à reconnaître Dieu et son dessein. À cette fin les témoins de Jéhovah offriront en mai un livre quelconque, y compris une brochure. Désirez-​vous y participer ? Si oui, mettez-​vous en contact avec la Salle du Royaume de votre résidence ou écrivez à notre bureau.

TEXTES QUOTIDIENS POUR JUIN

Faisons-​nous connaître comme disciples par notre amour fraternel. — Jean 13:35, MN.

1 [Dieu] l’a ressuscité d’entre les morts et (...) l’a fait asseoir à sa droite (...), bien au-dessus de tout gouvernement (...), non seulement dans ce système de choses, mais aussi dans celui qui est à venir. — Éph. 1:20, 21, MN. wF 15/5/64 30, 31, 33

2 Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds, et une grande crainte fondit sur ceux qui les voyaient. — Rév. 11:11, MN. wF 1/6/64 9, 10a

3 Je vous donne un nouveau commandement, que vous vous aimiez les uns les autres : tout comme je vous ai aimés (...) À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour entre vous. — Jean 13:34, 35, MN. wF 1/12/64 1, 2

4 Celui qui me trouve a trouvé la vie, et il obtient la faveur de Jéhovah. — Prov. 8:35, AC. wF 1/1/65 47-49

5 Voici, je ferai de Jérusalem une coupe d’étourdissement pour tous les peuples d’alentour. — Zach. 12:2. wF 1/11/64 48, 49

6 “Le premier c’est : ‘Écoute, ô Israël, Jéhovah notre Dieu est l’unique Jéhovah, et tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de tout ton esprit et de toute ta force.’ Et voici le second : ‘Tu dois aimer ton prochain comme toi-​même.’” — Marc 12:29-31, MN. wF 15/9/64 15, 16a

7 N’épargne pas la correction à l’enfant ; si tu le frappes de la verge, il ne mourra point. — Prov. 23:13. wF 1/7/64 8, 9

8 Tout homme qui prie ou prophétise en ayant quelque chose sur la tête fait honte à celui qui est son chef. — I Cor. 11:4, MN. wF 15/7/64 13-15a

9 Adam ne fut pas trompé, mais la femme fut entièrement trompée et tomba dans la transgression. — I Tim. 2:14, MN. wF 15/10/64 18, 19

10 L’âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-​même arrosé. — Prov. 11:25. wF 15/11/64 3a

11 Ne vous mentez pas les uns aux autres. Dépouillez l’ancienne personnalité avec ses pratiques, et revêtez la nouvelle personnalité, qui, par la connaissance exacte, est renouvelée selon l’image de Celui qui l’a créée. — Col. 3:9, 10, MN. wF 15/12/64 16-18a

12 L’Éternel [Jéhovah, NW] garde tous ceux qui l’aiment, et il détruit tous les méchants. — Ps. 145:20. wF 1/4/65 11, 12a

13 Et voici le commandement que nous tenons de lui : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. — I Jean 4:21, MN. wF 1/4/64 26, 27a

14 Quand tu traverseras les fleuves, ils ne t’engloutiront point ; quand tu marcheras au milieu du feu, tu ne seras point brûlé. Car moi, Jéhovah, je suis ton Dieu (...) ton sauveur : j’ai donné l’Égypte pour ta rançon, l’Éthiopie et Saba en échange de toi. — Is. 43:2, 3, AC. wF 15/6/64 14

15 Honore ton père et ta mère. — Éph. 6:2, MN. wF 1/8/64 8, 9

Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : le ou les nombres qui suivent la date de La Tour de Garde désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “a”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “b” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.

ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

23 mai : Le culte de Dieu prime-​t-​il dans votre vie ? § 1-31. Page 260.

30 mai : Le culte de Dieu prime-​t-​il dans votre vie ? § 32-43 et On nous oblige à prendre dès maintenant une décision irrévocable. Page 267.

6 juin : Adorez le Dieu de la résurrection. Page 274.

Questions de lecteurs

● Jacob ne s’est-​il pas fait passer à tort pour Ésaü, comme cela est rapporté dans Genèse 27:18-30 ? Pourquoi cela fut-​il permis ?

En réalité, Jacob ne s’est pas fait passer à tort pour son frère, mais il le représentait plutôt. Attendu qu’il avait acheté à Ésaü le droit d’aînesse, il pouvait donc à juste titre représenter son frère jumeau ou prendre sa place. Isaac, qui était presque aveugle, croyait encore qu’Ésaü avait conservé son droit d’aînesse, car Jacob n’avait pas hâté le règlement de cette question (Gen. 25:29-34). D’autre part, Rébecca était bien placée pour conseiller à Jacob d’aller vers son père et d’agir comme il l’a fait, étant donné ce que Jéhovah Dieu lui avait dit avant la naissance de ses deux jumeaux : “Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles ; un de ces peuples sera plus fort que l’autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit.” (Gen. 25:23). D’autre part, Rébecca savait probablement que Jacob avait acheté le droit d’aînesse. Jéhovah a donc dirigé les événements, et dans Genèse 28:5, le récit divin parle de “Jacob et d’Ésaü”, citant Jacob avant son frère jumeau plus âgé, ce qui indique la préférence que Jéhovah lui-​même a exprimée en termes puissants (Mal. 1:2, 3). Dans les Écritures grecques chrétiennes, Ésaü est présenté en exemple pour servir d’avertissement aux chrétiens, afin qu’ils ne se rendent pas coupables comme lui d’un manque de considération pour les choses sacrées ou spirituelles (Héb. 12:16). Jacob, en revanche, eut la plus grande confiance en la promesse de Jéhovah que son père avait héritée d’Abraham. Aussi est-​il cité en exemple pour les chrétiens. — Héb. 11:8-10.