sens significatif ou réaliste nous pouvons appliquer le nom de “ chrétien ” à nous-​mêmes et à notre vie nationale ?... Le ton moral de la nation — sa politique, sa vie économique, sa littérature, son théâtre, son cinéma, sa radio, ses stations de télévision — est-​il chrétien ? ”

En mars de cette année, un rabbin de New-​York avait dit que l’église et la synagogue devaient être “ un aiguillon de la conscience ” pour les dirigeants et les gouvernements. Les religions du monde veulent toujours être “ un aiguillon de la conscience ” pour les autres, mais leur conscience est rarement animée pour s’aiguillonner elle-​même. La paille dans l’œil des autres les tourmente plus que la poutre dans le leur. (Mat. 7:3-5) Remarquez la réaction catholique, devant la vile corruption amenée par le jeu. Après avoir constaté cette affreuse corruption de la vie publique et des sports due au jeu, l’Association des philosophes catholiques américains blanchit le jeu de l’église en déclarant : “ Soyez certains que cette association, tout en étant convaincue que le jeu par lui-​même n’est pas immoral, condamne par cela même le jeu fait de façon et dans des conditions immorales. ”

Le Dr Reinhold Niebuhr, du Séminaire théologique de l’Union, perplexe, a commenté récemment l’effondrement de la morale : “ Il n’est pas bien clair pourquoi tout semble aller mal dans l’histoire actuelle de l’humanité. ” La Bible est claire à ce sujet, et montre que c’est là un des signes des derniers jours du monde de Satan. (II Cor. 4:4 ; II Tim. 3:1-5) Le conseil de la Bible de résister à la tentation et d’éviter de faire le mal au début est pratique ; c’est ce qu’une personne écrivit en substance dans le Times de New-​York, puis elle ajouta : “ Beaucoup diront que c’est trop naïf, trop simple ; que la question est plus compliquée que cela. Mais si c’est si simple, combien parmi nous le font ? La vérité est toujours simple ; c’est nous qui la compliquons. ”

Ni les politiciens ni les ouvriers ni les ecclésiastiques n’empêcheront l’effondrement de la morale. Le remède de la Bible est le remède pratique, et des personnes pratiques appliqueront ses simples remèdes, pour le soulagement actuel et pour le soulagement durable de toute l’humanité dans un monde nouveau de justice. Ceux qui soupirent et gémissent à cause de ces conditions immorales, qui reconnaissent leur besoin spirituel, qui ont faim et soif de justice, seront rassasiés et réjouis. — Éz. 9:4 ; Mat. 5:3-7. w 1/6/51

À quel point la Bible est-​elle pratique ?

“ Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier. ” — Ps. 119:105.

1. Quelles accusations nuisent à la Bible, toutefois quelle est sa valeur ?

LA parole de Jéhovah, la Bible, a été de tout temps le livre le plus répandu. Mais chez beaucoup de personnes, c’est le livre qui se couvre maintenant de la plus épaisse couche de poussière. C’est l’ouvrage le plus demandé et le moins lu. Pourquoi ? Parce que de nombreux côtés on cherche à porter atteinte à sa valeur. L’homme de science ne lui reconnaît aucune valeur scientifique ; l’athée dit qu’il est contradictoire ; le clergé moderniste le considère comme un recueil de légendes ; le fondamentaliste le fait paraître ridicule et vain ; et le peuple en général le rejette parce qu’à ses yeux il est peu pratique pour servir de guide dans ce vieux monde dur, réaliste et méchant. En réalité, la Bible n’est ni contraire à la science, ni contradictoire, ni légendaire, ni ridicule, ni vaine ; et avant tout, elle n’est pas peu pratique. L’homme de science, l’athée, le moderniste, le fondamentaliste et le peuple en général se trompent, car la Bible est le livre le plus scientifique, le plus logique, le plus réaliste, le plus raisonnable et le plus pratique de la terre. Seule, elle est la lampe et la lumière sûres aux pieds et sur les sentiers des hommes. — Ps. 119:105.

2. Quels faits réfutent l’accusation selon laquelle elle n’est pas scientifique ?

² L’espace limité ne nous permet qu’une brève réfutation de toutes ces accusations, mais, si brève soit-elle, elle devrait suffire pour ouvrir l’esprit des personnes honnêtes et leur faire étendre le domaine de leurs investigations. La Bible n’est pas un manuel de science, cependant, elle est exacte et vraie chaque fois qu’elle effleure des questions scientifiques. Par exemple, la science enseigne que l’homme descendant d’un certain singe primitif, son langage dérive du cri-signal des animaux et d’onomatopées. Mais le fait est que plus une langue est ancienne, plus elle est difficile et complexe ; et les autorités en la matière sont obligées d’admettre qu’au lieu d’une évolution de la langue d’une forme simple à une forme complexe, c’est l’inverse qui s’est produit. Cette constatation concorde avec le récit biblique de la création de l’homme dans la perfection, doué de la faculté de parler et d’exprimer par des nuances subtiles les pensées d’un cerveau parfait.a Les hommes de science se moquent aussi du récit biblique d’après lequel Jacob trouva moyen d’obtenir de ses troupeaux des agneaux tachetés en présentant aux femelles, pour qu’elles les regardent, des baguettes de diverses couleurs. De nos jours, on rejette en effet en grande partie de telles conceptions de l’influence prénatale ou des impressions maternelles. Mais ces savants oublient qu’il s’agissait là de l’opinion de Jacob et que dans un rêve Jéhovah le reprit et lui révéla la véritable cause des taches des petits de son troupeau. Cette cause est en rapport avec les lois de Mendel sur l’hérédité, que les hommes méconnurent jusqu’en ce vingtième siècle.b (Gen. 30:37-43 ; 31:10-12) Finalement, ces mêmes hommes tournent la Bible en ridicule : ne classe-​t-​elle pas le lièvre parmi les animaux qui ruminent ? (Lév. 11:6 ; Deut. 14:7) Aujourd’hui pourtant des savants très observateurs ont découvert qu’en réalité ou en principe, les lièvres ruminent en faisant passer par un étrange processus la nourriture deux fois par leur appareil digestif. L’institut de Smithson a confirmé ce fait peu commun.c En outre, la Bible n’est pas comme les manuels rédigés par les hommes de science, écrits qui, en quelques années, tombent en désuétude à cause de leurs nombreuses erreurs ; la Bible reste à jamais vraie. — És. 40:8 ; Jean 17:17 ; I Pi. 1:25.

3. Quels exemples l’athée peut-​il citer pour étayer son accusation que la Bible est contradictoire ? Prouvent-​ils son raisonnement ?

³ Que dire de l’athée qui accuse la Bible d’être contradictoire ? C’est une accusation sans fondement. Par exemple, l’athée citera le verset 4 du livre de l’Ecclésiaste chapitre 1 Ec 1:4 où il est écrit : “ La terre subsiste toujours ”, puis il fera rapidement glisser entre ses doigts les pages de la Bible pour trouver le verset 10 de la deuxième épître de Pierre chapitre 3 2Pi 3:10, où il lira : “ La terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée. ” Il y a là une contradiction, exulte-​t-​il, qui prouve que la Bible n’est pas digne de confiance. Mais, dans la première citation il s’agit de la terre littérale qui subsistera toujours ; tandis que dans le second verset le mot “ terre ” représente les peuples en général et leurs gouvernements organisés sous la direction de Satan. (II Cor. 4:4) Le contexte de ce verset prouve l’exactitude de cette interprétation, car il mentionne la destruction par le déluge de la terre du temps de Noé. Le déluge, nous le savons, ne détruisit pas la terre littérale ; elle subsiste encore. Il ne détruisit que les méchants et les systèmes gouvernementaux à la surface de la terre. Fréquemment on parle en termes symboliques des peuples comme de la “ terre ”. (I Rois 10:24 ; Ps. 66:4 ; 98:9, Da) L’athée peut encore affirmer que le Christ s’est contredit. N’a-​t-​il pas dit une fois à ses disciples de ne pas prendre de bourses, pour leur recommander une autre fois de s’en munir ? (Mat. 10:9, 10 ; Luc 10:4 ; 22:35, 36) Dans le premier cas, il fallait que les disciples envoyés pour faire œuvre de missionnaire missent leur confiance en Dieu, en ses dispositions à leur égard, comme des ouvriers dignes de leur salaire. Ils porteraient au peuple la nourriture spirituelle, et en retour, les personnes intéressées donneraient avec joie de l’aide matérielle à ces prédicateurs. Dans le second cas, Jésus était sur le point d’être cloué au bois de torture et ses disciples d’être dispersés. Les persécutions s’annonçaient, des ennemis surgiraient de tous côtés, même ceux en faveur du message craindraient de montrer de l’amitié pour les disciples de Christ. C’est alors que les chrétiens devraient prendre les dispositions nécessaires pour assurer leurs besoins matériels.

4. Pourquoi l’athée est-​il si aisément trompé ?

⁴ En ne tenant pas compte du contexte et des significations symboliques possibles des versets, l’athée pense trouver des contradictions. Parce qu’il cherche des contradictions, ses investigations se limitent à une lecture superficielle, il est alors heureux, ayant le sentiment d’être récompensé et convaincu d’avoir trouvé ce qu’il cherchait. Il ne désire pas continuer son étude pour obtenir une intelligence de l’harmonie existant entre ces textes, que son esprit prévenu considère comme contradictoires. Il a sa récompense. — Mat. 6:2, 5, 16.

5. Comment le clergé moderniste considère-​t-​il la Bible, et pourquoi ?

⁵ Le clergé moderniste s’associe à ceux qui attaquent la Bible, parce que pris dans le piège mentionné dans ce verset : “ La crainte de l’homme tend un piège. ” (Prov. 29:25) Aujourd’hui, la conception populaire veut que la Bible ne soit que mythe et légende, que sa valeur soit uniquement littéraire. Par crainte du mépris des sages de ce monde et dans un effort pour suivre les classes intellectuelles et rester dans leur faveur, le clergé moderniste abandonne les vérités bibliques pour embrasser les théories et philosophies des hommes intelligents de ce monde. La Bible met en garde contre ces déserteurs sans caractère : “ Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. ” (Col. 2:8) Un trait caractéristique de ceux qui de fait abandonnent la Bible, mais qui d’un autre côté s’accrochent égoïstement à elle pour gagner leur vie, c’est leur état d’esprit. À Denver, Colorado, le directeur d’un séminaire fit preuve d’une telle mentalité lorsqu’il déclara ce qui suit : “ Le plus grand défi relatif à l’éducation religieuse, c’est d’adapter une philosophie caravane de chameau à une civilisation moteur Diesel. ” C’est là une autre manière de dire que la Bible n’est pas pratique et trop vieux jeu pour notre siècle ; qu’elle est à peu près aussi passée de mode que le serait une caravane de chameaux dans notre civilisation rapide, à l’âge de la machine.

6. Comment le clergé fondamentaliste la fait-​il paraître ridicule et vaine ?

⁶ Les ecclésiastiques fondamentalistes esclaves de leurs credo et qui prennent toujours la Bible dans un sens si littéral la rendent ridicule. S’attendrissant longuement sur l’amour de Dieu, ils se contredisent ensuite en disant que ce même Dieu tourmente éternellement les hommes dans un lac de feu et de soufre. Si le châtiment réservé aux méchants, ce sont les tourments, pourquoi Jéhovah dit-​il à Adam que manger par désobéissance du fruit défendu signifierait la mort ? (Gen. 2:17) Si le salaire du péché, ce sont les tourments éternels, pourquoi le verset de Romains 6:23 dit-​il : “ Le salaire du péché, c’est la mort ” ? Pour endurer éternellement la morsure des flammes dans un lac de feu, il faudrait être immortel. C’est ce que les fondamentalistes enseignent au sujet de l’âme humaine. Mais si l’âme humaine est immortelle, pourquoi Ézéchiel 18:4 déclare-​t-​il que : “ L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra ” ? Si l’homme est immortel, alors quel besoin y a-​t-​il d’une résurrection opérée par l’intermédiaire de Christ Jésus ? Ces ecclésiastiques, par leurs traditions et credo, font paraître la Parole de Dieu ridicule et vaine sous bien des rapports.

7. Comment, en la comparant avec la Bible, le clergé catholique considère-​t-​il la tradition de son église, et quels en sont les résultats ?

⁷ Le clergé catholique romain vient en tête lorsqu’il