contemplons l’organisation céleste de Jéhovah, plus nous la trouvons merveilleuse.

L’ORGANISATION CÉLESTE DISCERNÉE À NOTRE ÉPOQUE

35.Quand les témoins chrétiens de Jéhovah commencèrent-​ils à comprendre que Dieu a une organisation, et que déclarait La Tour de Garde en 1924?

³⁵ Les témoins chrétiens de Jéhovah du vingtième siècle ont compris que Dieu possède une telle organisation merveilleuse. Vers le début de la troisième décennie de notre siècle, son esprit les aida à discerner ce fait impressionnant. Avant 1922, leur attention a été attirée sur ce fait. Par la suite, les publications religieuses qu’ils utilisaient pour diffuser l’instruction biblique faisaient allusion à cette organisation céleste. Par exemple, dans le numéro de La Tour de Garde (angl.) du 15 décembre 1924, à la page 371, sous l’intertitre “L’organisation de Dieu”, nous lisons:

Une meilleure compréhension du plan de Jéhovah nous permet d’apprécier plus pleinement le fait qu’il possède la plus merveilleuse de toutes les organisations. Sa majesté et sa dignité lui interdisent d’accorder directement son attention aux détails et à l’exécution de ses ordres. De son trône éternel, situé au plus haut des cieux, il exerce son pouvoir comme il l’entend. Dans ses diverses cours célestes, il y a différentes sortes de créatures, comme l’indiquent leurs noms. Certaines sont appelées chérubins, d’autres séraphins et d’autres encore anges. On peut dire que les anges sont des messagers et des agents exécutifs du grand Jéhovah. — Paragraphe 3 de l’article principal intitulé “Le ravissement des anges”.

36. Que déclarait le livre Prophétie à propos de “L’organisation de Dieu”?

³⁶ En 1929, la Société Watch Tower publia le livre intitulé “Prophétied”, dont le chapitre V a pour titre “L’organisation de Dieu”. La vision d’Ézéchiel 1 consignée au premier chapitre de son livre prophétique y fut appliquée à l’organisation céleste de Dieu composée de ses créatures spirituelles. À la page 126 de l’édition française, nous lisons: “Les êtres vivants et les choses inanimées ou les instruments qui apparaissent dans la vision ont l’apparence d’une organisation ressemblant à un énorme char en mouvement qui atteint les cieux au-dessus desquels trône Jéhovah Dieu.”

37. Quelle application du char céleste de la vision d’Ézéchiel le tome I de Justification fit-​il, et quelle représentation figurait sur la couverture de La Tour de Garde?

³⁷ Plus tard, en 1931, la Société Watch Tower publia le premier tome de l’ouvrage intitulé “Justificatione”. Ce livre commentait les vingt-quatre premiers chapitres de la prophétie d’Ézéchiel 1 à 24 et appliquait, lui aussi, à l’organisation de Jéhovah la vision qu’Ézéchiel reçut du char céleste. Les témoins chrétiens de Jéhovah en étaient tellement impressionnés qu’à partir du 15 octobre 1931 jusqu’au 1^er août 1950, la couverture du périodique La Tour de Garde portait en haut et à droite une représentation artistique du char céleste de la vision d’Ézéchiel.

38. Combien de temps avant l’établissement de la congrégation chrétienne Ézéchiel reçut-​il sa vision de l’organisation céleste de Jéhovah, et comment était-​il témoin de Jéhovah?

³⁸ Ézéchiel reçut la vision de l’organisation céleste du Dieu très-haut 645 années avant l’établissement à Jérusalem de l’église ou congrégation chrétienne le jour de la Pentecôte, au printemps de l’an 33 de notre ère. L’organisation céleste de Jéhovah existait à l’époque d’Ézéchiel et se mettait en marche en cette année de 613 avant notre ère, où Ézéchiel eut le privilège de recevoir cette merveilleuse vision symbolique. Non seulement Ézéchiel eut une vision symbolique de l’organisation céleste de Jéhovah, mais il vit également la façon dont elle fonctionnait jusqu’à l’achèvement de la rédaction de sa prophétie en l’an 591. Incontestablement, Ézéchiel fait partie de la “grande nuée de témoins” de Jéhovah mentionnée par l’apôtre chrétien Paul dans Hébreux 11:1 à 12:1. Le nom divin Jéhovah apparaît 6 961 fois dans les Écritures hébraïques inspirées, de la Genèse à Malachie (New World Translation, édition de 1971); or, rien que dans le livre prophétique d’Ézéchiel, on rencontre ce nom 439 fois. De plus, le prophète cite soixante-deux fois la déclaration de Dieu exprimant son dessein immuable selon lequel les nations, les peuples et les individus “sauront que je suis Jéhovah”.

39. Que figure Ézéchiel à notre époque, depuis quelle date, et qu’est-​ce qui était alors en marche, comme à l’époque d’Ézéchiel?

³⁹ En ce qui concerne notre vingtième siècle, le prophète Ézéchiel figure bien le reste oint des témoins chrétiens de Jéhovah depuis 1919, année critique où leurs activités publiques furent ranimées en accord avec la prophétie de Révélation 11:3-12f. Certes, en 1919 ce reste spirituel ne discernait pas comme aujourd’hui l’organisation de Jéhovah. Il est également vrai qu’avant 1929, ces chrétiens ne comprenaient pas que l’organisation de Jéhovah est figurée prophétiquement par le char symbolique de la vision d’Ézéchiel. Naturellement, l’organisation céleste de Jéhovah existait déjà en 1919, et cette année-​là elle entra en relation spirituelle avec les membres du reste oint pour les ranimer en tant que témoins publics de Jéhovah envoyés au monde entier. Cette organisation ou char était déjà en mouvement en 1919; elle est toujours en marche aujourd’hui, et apparemment ses roues progressent ou tournent plus vite que jamais. Jéhovah avance sur son char!

40. Que fit Ézéchiel lorsqu’il reçut la vision de “la ressemblance de la gloire de Jéhovah”, et à notre époque, que firent les membres du reste oint lorsqu’ils discernèrent l’organisation céleste de Jéhovah?

⁴⁰ En recevant la vision de “la ressemblance de la gloire de Jéhovah”, le prêtre Ézéchiel ne put s’empêcher de tomber la face contre terre. Il désirait savoir pourquoi ce char céleste s’était arrêté devant lui. Il le sut lorsqu’il entendit la voix de Celui qui était intronisé sur le char, au-dessus de “la ressemblance d’une étendue pareille au scintillement de la glace imposante”. (Ézéchiel 1:22, 26-28.) De même, lorsque, en notre siècle, les membres du reste oint des témoins chrétiens de Jéhovah discernèrent l’organisation céleste de Jéhovah, ils furent vivement impressionnés. Ils se sentaient plus que jamais obligés de l’adorer et de devenir témoins de son glorieux nom historique, Jéhovah. En 1919, après la fin de la Première Guerre mondiale le 11 novembre 1918, alors que l’après-guerre commençait et après qu’ils eurent été ranimés, ils écoutèrent attentivement pour entendre ce que Jéhovah voulait leur dire par l’intermédiaire de son organisation ou char.

Chapitre 4

Chargé de parler au nom de Dieu

1. Pourquoi Ézéchiel se prosterna-​t-​il lorsqu’il reçut la vision du char céleste et de son Conducteur au bord du fleuve Kébar, et qu’a-​t-​il pu se demander?

QUE ferions-​nous si l’empereur, le roi ou le président de notre pays arrivait chez nous dans sa voiture officielle et nous confiait une mission nationale? C’est un peu ce qui arriva à Ézéchiel, fils du prêtre Buzi, en l’an 613 avant notre ère, lorsque, dans une vision, le char céleste de Jéhovah accompagné de quatre chérubins descendit du nord et s’arrêta devant lui, au bord du fleuve Kébar. Bouleversé par cette manifestation impressionnante de “la ressemblance de la gloire de Jéhovah”, Ézéchiel se prosterna avec vénération. Alors qu’il se trouvait encore étendu la face contre terre et qu’il se demandait pourquoi il recevait cette vision, il entendit la voix du Conducteur du char céleste (Ézéchiel 1:1-28). Que disait-​elle? Ézéchiel écrivit:

2. Comment appelait-​on Ézéchiel, devenait-​il de cette façon un type du Christ, sinon pourquoi l’appelait-​on ainsi?

² “Il me dit alors: ‘Fils d’homme, dresse-​toi debout sur