que la Bible a le pouvoir de transformer la personnalité et de rendre heureux des êtres dont la vie était auparavant agitée. Mais si vous décidez de reprendre la vie commune, il conviendra de vous marier de nouveau légalement, afin que votre union soit honorable aux yeux de tous. — Héb. 13:4.

Maintenant, si votre femme n’est pas décidée à se réconcilier avec vous pour l’instant, continuez donc de mener une vie chaste comme vous l’avez fait jusqu’à présent (Jacq. 3:17: I Thess. 4:3-5). L’apôtre Paul expliqua que ceux qui vivent seuls ont la possibilité de faire un bon emploi de leur temps et de leur liberté en les consacrant au vrai cultea (I Cor. 7:29-35). Vous connaîtrez le contentement et de nombreuses bénédictions en fréquentant régulièrement la congrégation chrétienne et en restant très actif dans l’œuvre qui consiste à prêcher et à enseigner la Parole de Dieu.

● Le texte de II Jean 7 parle-​t-​il d’un retour de Jésus dans la chair?

Non, ce verset ne parle pas d’un futur retour de Jésus dans la chair.

Remarquez la forme verbale qu’emploie la version Osty, comme plusieurs autres versions modernes: ‘Beaucoup d’imposteurs se sont répandus dans le monde, qui ne professent pas Jésus Christ venant en chair: celui-là est l’imposteur et l’antichrist!” — II Jean 7.

Certains verront dans ce verset une allusion à un événement futur (comme s’il était question de “Jésus Christ comme devant encore venir dans la chair”). Mais d’autres pourraient soutenir qu’il s’agit uniquement d’un fait passé. C’est pourquoi la version Segond dit: “Jésus Christ est venu en chair”, et d’autres traductions lisent: “Jésus Christ venu dans la chair”. (Jérusalem, Crampon.) Cependant, l’apôtre Jean a employé le participe présent qu’il est plus exact de rendre par une forme atemporelle telle que “venant dans la chair”. — Traduction du monde nouveau, Liénart, Darby.

Dans sa première lettre, Jean parla également d’une ‘venue’ de Jésus. Mais l’apôtre employa cette fois-​ci le participe passé. Voici donc la traduction exacte de ce verset: “Vous pouvez reconnaître la parole inspirée qui provient de Dieu à ceci: toute parole inspirée qui confesse Jésus Christ comme étant venu dans la chair provient de Dieu.” (I Jean 4:2). Ici, Jean indiquait bien que Jésus était venu dans la chair en tant qu’homme.

Lors de sa première venue, Jésus n’était pas seulement devenu un homme de chair et de sang, mais aussi le Christ ou oint de Dieu. Grâce à l’inspiration divine, Jean savait que certains répandraient des enseignements trompeurs à ce sujet. Ils nieraient que Jésus ait jamais vécu ou admettraient l’existence d’un homme du nom de Jésus, mais sans reconnaître qu’il avait reçu l’onction surnaturelle de l’esprit saint pour devenir à toujours le Christ. Ce genre de conceptions trompeuses tendrait à contester le rôle de Jésus Christ en tant que rédempteur et sa position céleste présente et future. Aussi Jean pouvait-​il à bon droit identifier ces trompeurs aux “gens qui ne confessent pas Jésus Christ comme venant dans la chair”. — II Jean 7.

Pour ce qui est de sa prochaine “venue”, Jésus lui-​même expliqua clairement qu’elle n’aurait pas lieu dans la chair ni de façon visible. En effet, il a été ressuscité en tant qu’esprit pour ne plus jamais redevenir un homme de chair et de sang (Jean 14:18-22; I Pierre 3:18; I Cor. 15:45). C’est la raison pour laquelle il indiqua à ses disciples les nombreuses preuves visibles grâce auxquelles ils pourraient discerner sa présence invisible. — Mat. 24:3-14.

Comment discipliner les enfants?

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