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      Émotion provoquée par l’attente d’un événement heureux ou par l’obtention d’une chose agréable; bonheur; exultation. Les termes hébreux et grecs traduits dans la Bible par “joie”, “exultation” et “allégresse” comportent de multiples nuances et représentent plusieurs degrés de joie; ils évoquent des notions aussi diverses que la gaieté, un sujet ou une occasion de joie, la danse (parce qu’elle est quelquefois signe de joie), les trépignements qui accompagnent une sensation très agréable, la jubilation ou l’action de sauter de joie avec exubérance, ainsi que le fait de se glorifier ou de se vanter (de quelque chose).

      Jéhovah est appelé le “Dieu heureux”. (I Tim. 1:11.) Il crée et travaille avec joie, pour son propre plaisir comme pour celui de ses créatures, et il se délecte de ses œuvres (Ps. 104:31). De même, il désire que ses créatures apprécient ce qu’il fait pour elles et qu’elles retirent de la joie de leur propre travail (Eccl. 5:19). Puisque tout ce qui est bon vient de lui (Jacq. 1:17), c’est en apprenant à le connaître que toutes ses créatures intelligentes, hommes ou anges, éprouvent la plus grande satisfaction qui soit. — Ps. 64:10; 104:34; Jér. 9:23, 24; Phil. 4:4.

      En vertu des relations intimes qu’il entretient avec Jéhovah, Jésus Christ est celui qui le connaît le mieux (Mat. 11:27). C’est pourquoi il est à même d’expliquer son Père à ses disciples (Jean 1:18). Rien d’étonnant donc à ce que Jésus soit joyeux. De fait, il est qualifié d’“heureux et unique Détenteur du pouvoir souverain”. (I Tim. 6:14, 15.) Son amour pour Dieu le pousse à faire toujours ce qui plaît à son Père (Jean 8:29). Ainsi, lorsque Jéhovah lui confia la mission de venir sur terre pour souffrir et mourir afin de justifier son nom, “en vue de la joie qui lui était proposée, il endura un poteau de supplice, méprisant la honte”. (Héb. 12:2.) Qui plus est, il éprouvait un profond amour pour les humains, qui constituaient pour lui un sujet de joie. — Prov. 8:30, 31.

      Les serviteurs de Jéhovah peuvent réjouir son cœur, à condition de lui rester fidèles. Satan le Diable, quant à lui, n’a cessé de contester la légitimité de la domination divine et l’intégrité de tous ceux qui servent

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