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Une question importante — sommes-nous pour ou contre le gouvernement divin ?La Tour de Garde 1973 | 15 janvier
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Selon sa page de garde, ce livre ‘considère, de la position avantageuse que nous offre le vingtième siècle, la réalisation des prophéties de restauration faites par Aggée et Zacharie’.
Après la présentation du livre Organisation, une discussion sur la scène permit de soulever des questions très profondes sur les mobiles qui nous font participer à l’œuvre prévue par Dieu. En voici deux : “Discernons-nous de quelle façon cette œuvre est liée à la question importante relative à la légitimité de la souveraineté de Jéhovah ? Comprenons-nous dans quelle mesure le nom de Dieu est concerné et quel rôle nous jouons par notre obéissance spontanée dans la justification et la sanctification de ce nom ?” Comment répondriez-vous ? Les assistants ont compris que pour répondre par l’affirmative ils devaient avoir de bons mobiles.
Si vous participez à l’œuvre consistant à prêcher et à faire des disciples aux côtés des témoins de Jéhovah, vous aidez donc d’autres personnes à venir au temple de Dieu pour l’adorer. Mais, puisque la Bible parle de nombreux temples, quel est ce temple ? Le discours “Toutes les nations se rassemblent au temple pour adorer” fournit une réponse détaillée à cette question.
En premier lieu, il a montré qu’il s’agit du sanctuaire spirituel de Jéhovah Dieu. Dans le “Très-Saint” de ce temple, c’est-à-dire la partie des cieux où Dieu a sa sainte résidence, l’apôtre Jean vit l’‘arche de l’alliance’. (Rév. 11:19.) L’arche symbolisait la présence de Dieu et concernait la “nouvelle alliance” que Dieu a faite avec les hommes et qui est en vigueur depuis l’an 33 de notre ère. Tout comme le tabernacle dressé par les Israélites dans le désert et les temples de pierres qui furent construits plus tard sur le mont Morija, le grand temple de Dieu comporte également un compartiment appelé “Saint” et des cours.
Selon Hébreux 10:20, le rideau qui, dans les temples de pierres, séparait le Saint du Très-Saint, représentait la chair de Jésus. Elle était une barrière empêchant son entrée dans les cieux de la présence de Dieu. Ce n’est qu’après sa mort en tant qu’homme et sa résurrection comme esprit qu’il put passer au-delà de cette barrière et entrer dans le Très-Saint. Cela signifie que les choses qui se trouvaient en deçà du rideau, — le Saint, les cours et l’autel de cuivre, — doivent représenter des choses terrestres.
Les assistants étaient impatients d’apprendre ce que le Saint, les cours et l’autel de cuivre représentaient. Selon le texte d’Hébreux 10:7-10, l’autel représente la “volonté” de Dieu, c’est-à-dire son désir d’accepter le sacrifice humain parfait de Jésus. Puisque Jésus se présenta en l’an 29 de notre ère pour faire au moment voulu par Dieu le sacrifice de sa vie sur l’autel de sa “volonté”, c’est à ce moment-là que vint à l’existence le grand temple spirituel de Dieu. La résidence céleste de Dieu devint semblable au Très-Saint des temples de pierres en ce sens que Jéhovah était désormais disposé à se laisser apaiser par l’offrande propitiatoire du sacrifice parfait de Jésus-Christ, son Grand Prêtre. À partir de son baptême, Jésus se trouvait dans la cour antitypique des prêtres, s’occupant du sacrifice de sa vie humaine. En tant que Fils de Dieu engendré de l’esprit, il offrit des prières, des louanges et un service à Dieu, ce qui correspondait à l’encens offert par les prêtres typiques dans le Saint du temple de pierres.
Pareillement, les disciples du Seigneur Jésus-Christ ayant reçu l’onction de l’esprit servent dans la cour des prêtres du temple de Dieu, jouissant d’une position spéciale devant Dieu qui les considère comme justes et sans péché. Leur condition de fils de Dieu engendrés de son esprit alors qu’ils sont encore dans la chair était préfigurée par le Saint du temple typique fréquenté par les sous-prêtres.
L’orateur montra ensuite que ces fils de Dieu engendrés de l’esprit, ces “Israélites spirituels”, ne sont pas les seuls à servir aujourd’hui au temple de Jéhovah. Conformément à ce que la Bible a annoncé, des gens de toutes origines sont invités à venir et à servir dans ce temple (És. 2:2, 3 ; Rév. 7:9, 15). Ceux qui acceptent l’invitation ont le privilège d’adorer Jéhovah dans la cour de ceux qui ne sont pas prêtres, laquelle est comparable à la “cour des Gentils” du temple construit par le roi Hérode.
Voilà pourquoi les témoins de Jéhovah encouragent le plus grand nombre possible de personnes à venir au temple spirituel de Dieu. Ils savent que bientôt tous ceux qui ne sont pas de vrais adorateurs de Jéhovah seront détruits. La quintessence de leur message se trouvait dans le discours public qui fut le point culminant de ces assemblées de quatre jours ; ce discours, qui bénéficia d’une grande publicité, était intitulé “Le gouvernement divin — seul espoir pour tous les hommes”. Chaque assistant se vit proposer un ou deux exemplaires d’une brochure renfermant le texte intégral de ce discours d’actualité.
Quelles merveilleuses assemblées de district ! Les assistants ont appris beaucoup de nouvelles choses, et d’autres, plus anciennes, leur ont été rendues plus claires. Vraiment, Jéhovah a ouvert sa main et a accordé de nombreuses bénédictions à ses serviteurs. L’intelligence accrue des responsabilités incombant au collège des aînés de chaque congrégation n’en fut certainement pas la moindre. Il ne fait aucun doute que Jéhovah modèle pour son peuple rassemblé une organisation qui lui permettra de traverser Harmaguédon et d’entrer dans l’ordre nouveau qui sera dirigé par le gouvernement de Dieu. Oui, nous sommes pour le gouvernement divin et nous souhaitons que vous le soyez aussi.
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Querelles de familleLa Tour de Garde 1973 | 15 janvier
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Querelles de famille
● Bien que le mariage soit d’institution divine, nombre de mariages sont loin d’être conformes aux principes divins (Gen. 2:18-24). La non-application des justes principes relatifs à la vie chrétienne énoncés dans la Bible a eu pour effet de produire des mariages où règnent les querelles et la discorde.
Un témoin de Jéhovah des Pays-Bas connaissait un couple qui avait un tel problème. Ce couple habitait l’appartement au-dessus du sien. Les époux se battaient comme “chien et chat” semaine après semaine. Au cours de leurs violentes querelles, il leur arrivait fréquemment de se jeter des assiettes à la tête l’un de l’autre, aussi étaient-ils obligés de temps à autre d’acheter un nouveau service à thé ou de nouvelles pièces de vaisselle. En outre, dans les moments de forte tension, juste avant ou après une querelle, ils avaient l’habitude de passer l’appartement à l’aspirateur au milieu de la nuit.
Cependant, ils pouvaient aussi être très bons et très serviables. À l’époque de Noël, le mari comptait sortir pour acheter un sapin. Il se proposa d’en rapporter un pour le témoin habitant l’étage au-dessous. Ce dernier profita de l’occasion pour lui parler de la Bible. Une étude de la Parole de Dieu fut entamée à l’aide du livre La vérité qui conduit à la vie éternelle, et elle se poursuivit régulièrement. Le chapitre intitulé “Comment s’assurer une vie de famille heureuse” était particulièrement approprié, car il expose les excellents principes de la Parole de Dieu qui, s’ils sont suivis, apportent le bonheur et la paix dans le mariage. Il ne fallut pas longtemps pour que les querelles cessent, et il ne fut plus question de séances d’aspirateur en pleine nuit. Aujourd’hui, les deux époux ont le bonheur d’être unis en tant que ministres baptisés de Dieu.
Si les querelles de famille sont un problème pour vous, pourquoi ne pas chercher, vous aussi, la solution ? N’est-il pas raisonnable de penser que l’Auteur du mariage sait mieux que quiconque comment il est possible aux créatures humaines de trouver la paix et la joie conjugales ?
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