votre roi!” Quand les Juifs réclamèrent une nouvelle fois la mise au poteau de Jésus, il leur répondit: “Attacherais-​je votre roi sur un poteau?” Mais ils rétorquèrent: “Nous n’avons de roi que César.” (Jean 19:14, 15). En fait, ces gens apportaient leur propre témoignage sur le litige qui allait bientôt causer la mort de Christ, et celui-ci n’avait nul besoin de dire quoi que ce soit. Les Juifs eux-​mêmes mettaient très bien la question en relief.

17. De quelle manière la dernière action de Pilate a-​t-​elle mis l’accent sur la question du gouvernement royal?

¹⁷ L’accent fut mis une dernière fois sur le gouvernement royal quand Pilate fit mettre sur le poteau de supplice une inscription rédigée en hébreu, en latin et en grec. Lisible par tous ceux qui étaient présents, l’écriteau dissipait tout doute sur le motif de l’exécution. On y lisait: “Jésus le Nazaréen, le roi des Juifs.” Quand les principaux prêtres d’entre les Juifs virent l’inscription, ils s’irritèrent et dirent à Pilate: “N’écris pas: ‘Le roi des Juifs’, mais qu’il a dit: ‘Je suis le roi des Juifs.’” Cependant, le gouverneur répondit: “Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit.” — Jean 19:19-22.

18. a) Qu’est-​ce qui devrait être au centre de notre vie aujourd’hui? b) Quelles questions devrions-​nous nous poser?

¹⁸ Les événements dramatiques qui ont marqué cette pénible journée devraient faire bien comprendre à tous les chrétiens ce qui doit être au centre de leur vie aujourd’hui. Chaque serviteur voué de Jéhovah devrait examiner dans quelle mesure, au juste, le Royaume constitue pour lui une réalité. Nous considérons-​nous comme de futurs sujets de ce gouvernement? Quels efforts faisons-​nous pour prendre sa défense? Lui apportons-​nous notre soutien par une activité zélé ? L’article suivant va nous donner de bonnes raisons de porter un vif intérêt au Royaume, et nous verrons qu’il est même urgent de manifester un tel intérêt. ‘Que le Seigneur soit avec l’esprit que nous manifestons’ dans la défense du Royaume! — II Tim. 4:22.

Ayez foi dans le Royaume

“Quant aux temps et aux époques, frères, vous n’avez pas besoin qu’on vous écrive quoi que ce soit. Car vous savez fort bien vous-​mêmes que le jour de Jéhovah vient exactement comme un voleur dans la nuit.” — I Thessaloniciens 5:1, 2.

1, 2. De quelle façon Jéhovah a-​t-​il continué d’utiliser le Christ ressuscité?

À L’ÉPOQUE où Jésus Christ était la “Parole” ou le Logos, notre Père céleste s’est souvent servi de lui (Jean 1:1-3; Col. 1:16). Mais même après la mort et la résurrection de son Fils, Jéhovah Dieu continua de l’utiliser. C’est ce que font très bien ressortir les commentaires de l’apôtre Paul.

² L’apôtre expliqua clairement que Dieu s’est fixé pour dessein de réconcilier toutes choses avec lui, dans les cieux et sur la terre, et ceci par le moyen du sang versé de Jésus Christ (Col. 1:19, 20). Cette explication concorde avec l’autre déclaration de Paul selon laquelle Jéhovah a pris des dispositions pour “réunir de nouveau toutes choses dans le Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre”. (Éph. 1:10; Phil. 2:9-11.) Parmi les grandes étapes de ce dessein figure l’instauration du Royaume messianique de Dieu et l’avènement