les morts est la “garantie” que Dieu a bien “fixé” un jour de jugement, c’est Jésus Christ (I Cor. 15:3-8, 12-20). S’il n’est plus sur la terre, c’est parce qu’il a offert sa vie humaine parfaite en sacrifice, afin que les humains décédés puissent à leur tour être ressuscités et avoir la possibilité d’obtenir la vie éternelle sur une terre purifiée et transformée en un paradis. Comme récompense, il a été élevé au ciel où il s’est assis à la droite du Juge suprême, le Dieu qui a le pouvoir de ressusciter les morts. Jésus Christ parla de lui-​même comme du “Fils unique” de Dieu, le “commencement de la création de Dieu”. (Jean 3:16; Rév. 3:14.) Pourquoi?

¹⁴ Parce qu’il était la première création céleste de Dieu, dont il fut le collaborateur pour faire toutes les autres choses, notamment la terre et ses premiers habitants: Adam et Ève (Col. 1:15-18). Avant les humains, Dieu créa les anges, des créatures célestes invisibles. Ayant créé son “Fils unique” et tous les saints anges, Dieu ne resta donc pas seul, tel un ermite, dans son domaine céleste. D’après la Bible, ces créatures suprahumaines que sont les anges se comptent par centaines de millions. — Ps. 104:4; Dan. 7:9, 10; Héb. 1:7; 12:22.

15. Comment le Fils unique de Dieu fut-​il fait “quelque peu au-dessous des anges”?

¹⁵ Ces myriades d’anges seront aux ordres de Dieu le jour où il demandera des comptes à toutes les nations de la terre. Ils sont aussi au service de son juge-adjoint par l’intermédiaire de qui il jugera la terre habitée au jour qu’il a fixé (Mat. 25:31, 32). Cependant, quand Dieu envoya son Fils unique sur la terre en le faisant naître miraculeusement comme un humain d’une vierge juive, ce Fils de Dieu fut fait “quelque peu au-dessous des anges”. — Héb. 2:9: Ps. 8:4, 5.

16. Quelle position Jésus reçut-​il à la résurrection, et dans quel dessein bienfaisant?

¹⁶ Quelle est donc aujourd’hui la position du Fils unique de Dieu? Parce qu’il s’est montré fidèle à Dieu au point de rester innocent jusqu’à sa mort sacrificielle, il a été ressuscité par Dieu et élevé au ciel à un rang très supérieur à celui des anges. Afin qu’il puisse étendre les bienfaits de son sacrifice à tous les hommes, Dieu ressuscita Jésus le troisième jour de sa mort, non pas en tant qu’homme, puisqu’il avait sacrifié pour toujours sa vie humaine, mais pour la vie céleste, pour l’immortalité et pour une plus haute supériorité par rapport à tous les anges (I Pierre 3:22). Il pouvait ainsi être la “postérité” qui bénirait “toutes les nations de la terre”. — Gen. 22:18; Gal. 3:8-16.

17. Qu’écrivit l’apôtre Paul en Hébreux 1:3-9 à propos de la glorification de Jésus Christ en tant que Fils de Dieu?

¹⁷ Ne devons-​nous donc pas nous réjouir de ce que Jésus Christ a été glorifié au ciel? Sans aucun doute, car nous pouvons désormais envisager une vie future plus brillante. L’apôtre Paul, qui eut une vision miraculeuse de Jésus ressuscité, parla de la glorification du Christ dans ses écrits. Aux Hébreux qui avaient accepté Jésus comme le Messie annoncé par les prophéties de la Bible, il écrivit: “Après avoir effectué une purification pour nos péchés, il s’est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs. Ainsi il est devenu meilleur que les anges, dans la mesure où il a hérité d’un nom plus excellent que le leur. (...) Et à propos des anges, il dit: ‘Et il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs publics une flamme de feu.’ Mais à propos du Fils: ‘Dieu est ton trône pour toujours, et le sceptre de ton royaume est le sceptre de la droiture. Tu as aimé la justice, et tu as haï le mépris de la loi. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint de l’huile d’exultation plus que tes compagnons.’” — Héb. 1:3-9.

18. Grâce à Dieu et à son Fils, qu’apportera le jour prochain où les nations rendront des comptes?

¹⁸ Grâce à ce Roi et Juge-adjoint supra-angélique, Dieu fera en sorte que le jour maintenant proche où les nations devront rendre des comptes nous procure des bienfaits durables.

Jésus Christ — le Roi victorieux à qui les nations devront rendre des comptes

1. En Hébreux 1:8, 9 qu’écrivit Paul aux chrétiens de Jérusalem, afin de leur démontrer la supériorité du Fils de Dieu sur les anges?

LES chrétiens qui vivaient à Jérusalem avant que celle-ci soit détruite par les Romains en l’an 70 avaient besoin qu’on leur prouve, à l’aide des Écritures hébraïques, que Jésus Christ, le Fils de Dieu, avait bien été élevé au-dessus des anges. Aussi l’apôtre Paul attira-​t-​il l’attention de ces chrétiens du premier siècle sur les paroles prophétiques suivantes qui s’appliquent à Jésus Christ glorifié: “Dieu est ton trône pour toujours, et le sceptre de ton royaume est le sceptre de la droiture. Tu as aimé la justice, et tu as haï le mépris de la loi. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint de l’huile d’exultation plus que tes compagnons.” — Héb. 1:8, 9.

2. Pourquoi Dieu devient-​il le “trône” de son Fils, et en quel sens?

² Le Royaume de Jésus, qui aime la justice et hait le mépris de la loi, apportera certainement de grands bienfaits à tous les habitants de la terre. C’est pourquoi le sceptre qu’il porte est “le sceptre de la droiture”. Il n’y a rien d’étonnant à ce que Dieu lui serve de “trône”, car il est la seule Source de son Royaume; c’est lui qui soutient sa royauté. Les nations du présent monde ne pourront donc pas plus renverser son Royaume qu’elles ne peuvent renverser Dieu, le Souverain universel et le “Roi des nations”. Toutes les nations doivent désormais compter avec le Fils de Dieu maintenant intronisé.

3. D’où Paul tira-​t-​il les paroles d’Hébreux 1:8, 9? Qu’est-​ce que cela prouve?

³ Ces paroles que le rédacteur de la lettre aux Hébreux devenus chrétiens applique au Fils de Dieu glorifié sont tirées du livre biblique des Psaumes (45:6, 7). L’application qu’en fait Paul prouve que ce Psaume tout entier était prophétique. Aussi son étude nous apportera-​t-​elle des renseignements sur ce que le Roi oint fera à la gloire de Dieu et pour le bonheur éternel de l’homme.

4. Qu’est-​ce qui rendait enthousiastes les rédacteurs du Psaume 45?

⁴ Ce Psaume qui dégage un grand enthousiasme a été écrit par des Lévites qui servaient officiellement au temple de Dieu à Jérusalem. C’était l’établissement prochain d’un bon gouvernement, dont le chef serait juste et incorruptible, qui les rendait si enthousiastes. Les circonstances étaient émouvantes, car le rédacteur de ce Psaume s’exclame: “Mon cœur s’est mis à frémir d’une chose belle. Je dis: ‘Mes œuvres ont trait à un roi.’ Que ma langue soit le stylet d’un copiste habile!” — Ps. 45:1 et le Ps 45 titre.

5. La ‘belle chose’ du Psaume 45 fut le thème remarquable de quelle prédication, et dans quelle mesure devait-​on la faire connaître?

⁵ La ‘belle chose’ qui fit frémir le cœur de ce psalmiste divinement inspiré s’est révélée être un aspect remarquable de ce que Jésus Christ appela “cette bonne nouvelle du royaume”. Le message du Royaume est une si ‘belle chose’ qu’il mérite d’être ‘prêché par toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations’, parce que la “fin” de ces nations doit arriver (Mat. 24:14). Le ‘beau’ thème qu’est le Royaume de Dieu et du Christ fait-​il “frémir” notre cœur aujourd’hui?

6. a) Pour quoi œuvrons-​nous? b) Comment notre langue devient-​elle comme le stylet d’un copiste habile?

⁶ Unissons-​nous nos voix à celle du psalmiste et disons-​nous à qui veut l’entendre: “Mes œuvres ont trait à un roi.” Puisque nous n’avons aucune raison d’avoir honte de ce Roi, l’Oint de