Un gouvernement juste pour toute la terre

COMBIEN les hommes ont besoin d’un gouvernement juste, capable d’administrer la terre tout entière ! Il est certain, de l’aveu de tous, qu’actuellement notre planète est loin d’être un paradis. L’indigence et la faim sont le lot de millions de gens. Des agglomérations laides gâtent la beauté naturelle de la terre, polluant les eaux et l’atmosphère. Les grandes villes deviennent de plus en plus des “jungles” où les habitants ont peur de sortir la nuit.

Quelle différence entre cet état de choses et le dessein originel de Dieu à l’égard de l’homme ! Mais n’est-​il pas réconfortant de savoir que Dieu n’a pas abandonné son dessein ! En effet, il nous en donne l’assurance en ces termes : “Ainsi en est-​il de ma parole, qui sort de ma bouche ; elle ne retourne point à moi sans effet.” (És. 55:11 ; voir aussi Genèse 2:8, 15 ; 1:28). Dieu doit encore transformer la terre en un immense paradis.

Bientôt, Jéhovah va complètement détruire le présent système mauvais. Si vous obtenez dès maintenant son approbation, vous aurez peut-être le privilège de survivre et d’entrer dans son nouveau système de choses. Qu’est-​ce que cela représentera pour vous ?

UNE ADMINISTRATION JUSTE

Depuis presque six mille ans, le plus grand besoin de l’homme a été de se réconcilier avec son Créateur, Jéhovah Dieu (II Cor. 5:20). Afin de rétablir la justice sur notre planète, Jéhovah a prévu “une administration à la pleine limite des temps fixés”. Cette administration ou gouvernement s’exercera par le Royaume du Christ. Le témoignage de la Bible révèle que le Royaume a déjà été investi du pouvoir dans les cieux, et il doit bientôt prendre en mains toutes les affaires de la terre. Dans quel but principalement ?

La Bible nous fournit la réponse : “Rassembler de nouveau toutes choses dans le Christ, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre.” (Éph. 1:9, 10). Cette administration est le moyen que Dieu emploiera pour permettre à tous les habitants de la terre d’être de nouveau en harmonie complète avec son gouvernement céleste. Voilà ce que nous demandons lorsque nous prions : “Que ton royaume vienne. Que ta volonté se fasse, comme au ciel, aussi sur la terre.” — Mat. 6:10.

Quel effet cela produira-​t-​il sur les relations humaines ? Étant unis par le culte pur de leur Père céleste, les humains de toute race et de toute nationalité vivront ensemble comme une grande famille de frères et de sœurs (Actes 10:34, 35 ; 17:26). Quand la terre entière sera gouvernée par le Royaume de Dieu et du “Prince de la paix”, elle ne sera plus divisée politiquement. Il n’y aura plus d’orgueil nationaliste pour exacerber la haine, l’hostilité et la soif de sang. — És. 9:5, 6.

Alors, les guerres et les combats cesseront. S’il existe encore des armes meurtrières après la destruction par Dieu du présent système mauvais, elles seront rapidement supprimées pour toujours. La Bible dit : “C’est lui qui a fait cesser les combats jusqu’au bout de la terre ; il a brisé l’arc, et il a rompu la lance, il a consumé par le feu les chars de guerre.” (Ps. 46:9, 10 46:8, 10, NW ; Ézéch. 39:9, 10). Alors, les journaux n’auront pas besoin de publier une liste des morts, des blessés et des disparus. Il n’y aura plus de veuves et d’orphelins de guerre, plus de maisons et de villes bombardées et détruites. Quelle bénédiction pour le genre humain !

Du haut de son trône céleste, Jésus-Christ administrera les affaires de la terre de façon à procurer aux hommes des bienfaits durables. N’a-​t-​il pas déjà démontré merveilleusement qu’il possède les qualités requises, n’ayant pas hésité à donner sa vie en faveur de ses futurs sujets ? La Bible révèle aussi que rien — ni les tentations, ni les pressions, ni les reproches, ni même la mort — n’a pu détourner Jésus de la voie de la droiture. Nous pouvons donc être sûrs que sous son gouvernement, il n’y aura pas d’oppression, d’injustice ou de corruption. — És. 11:2-5.

N’aimeriez-​vous pas être dirigé par un chef qui dit toujours la vérité ? Or, Jésus est cette sorte de personne (Jean 1:14 ; 18:37). Et qui ne serait pas attiré vers quelqu’un qui s’intéresse à autrui avec chaleur et sincérité ? La Bible nous dit que lorsque Jésus se déplaçait pour annoncer la bonne nouvelle, “à la vue des foules, il en eut pitié, car elles étaient dépouillées et ballottées comme des brebis sans berger”. (Mat. 9:35, 36.) Il utilisait librement le pouvoir que Dieu lui avait donné de guérir les malades, aussi bien physiquement que spirituellement. Certes, cela a dû être merveilleux de vivre à l’époque où Jésus a exercé son ministère terrestre, mais ce sera infiniment plus merveilleux de vivre sur la terre quand il emploiera ce pouvoir en faveur de toute l’humanité !

Adjoints à Jésus dans son Royaume céleste, il y aura 144 000 rois et prêtres qui auront été choisis parmi le genre humain et rendus parfaits par Dieu (Rév. 5:10). Eux aussi sont des personnes qui auront prouvé jusqu’à leur mort qu’elles aiment la justice. — Rév. 14:1, 4, 5 ; 2:10.

Ce gouvernement céleste aura-​t-​il des représentants visibles ? Assurément ! Déjà maintenant, par le moyen de l’esprit saint de Dieu, l’administration céleste désigne des hommes fidèles pour être ses représentants au sein de la congrégation chrétienne (És. 32:1, 2 ; Actes 20:28). Nous pouvons donc être sûrs que le Christ veillera à ce que des hommes fidèles soient nommés pour représenter sur la terre le Royaume ou gouvernement, car alors il participera directement à la direction des affaires terrestres.

Du fait que ces hommes seront les représentants spéciaux du Roi, la Bible les appelle “princes”. Le Psaume 45, qui est une prophétie concernant Jésus-Christ, montre que certains de ces hommes seront choisis parmi les ancêtres terrestres de Jésus. Ce dernier les ressuscitera et les établira “princes dans tout le pays”. (Ps. 45:17 45:16, NW.) Tous ces “princes”, qu’ils soient pris d’entre les serviteurs de Dieu du passé ou parmi ceux de notre époque, auront prouvé leur loyauté envers Dieu et leur amour à l’égard du prochain. L’esprit de Dieu qui anime leur Roi céleste, les guidera, eux aussi.

Dans l’application des justes lois de Dieu, ces “princes” ne tiendront compte ni de la race, ni de la couleur, ni du lieu de naissance des hommes (Deut. 10:17 ; Rom. 2:11). À l’exemple de leur Roi, ils serviront leurs semblables avec humilité, leur apportant aide et soulagement. Néanmoins, ils soutiendront fermement la justice de Dieu. — Mat. 11:29 ; 20:25-28.

La terre ayant été purifiée de tous les méchants, la criminalité ne pourra jamais plus y prendre racine (Ps. 37:9-11). Il n’y aura plus besoin de policiers, de prisons, de menottes, de sonnettes d’alarme, de coffre-forts ou de serrures. Sous la juste administration du Royaume, vous saurez que quiconque frappe à votre porte est un ami. Vous serez entièrement à l’abri de la crainte et du danger. Personne n’aura peur de se promener la nuit dans un parc pour admirer la voûte céleste, œuvre du Créateur. Tout comme cela existe déjà au sens spirituel au sein de la congrégation de Dieu, alors, littéralement, les habitants de la terre “habiteront en sécurité, sans que personne les effraie”. — Ézéch. 34:28, AC.

Le pape n’est pas infaillible

CE FUT seulement au concile du Vatican, en 1870, que le chef de l’Église catholique romaine de la cité du Vatican fut, à ce titre, déclaré infaillible en matière de foi et de morale. Mais les faits prouvent qu’il ne l’est pas. Nombreux même sont les chefs de l’Église catholique qui ont discuté ce point lors des débats d’un mois que ce concile a consacrés à cette question de l’infaillibilité papale.

Newman, prêtre anglais, devenu plus tard cardinal, et l’archevêque Kenrick de Saint Louis parlèrent contre l’infaillibilité pontificale. Il en fut de même de l’évêque Strossmayer, de la célèbre université croate, et de l’évêque allemand Hefele, pour n’en citer que quelques-uns. L’évêque Hefele affirma qu’il avait cherché pendant trente ans des preuves de l’infaillibilité papale sans en trouver une seule.

La déclaration de l’infaillibilité repose sur la prétention selon laquelle l’apôtre Pierre aurait été choisi par Jésus-Christ pour être le fondement de l’Église chrétienne et que les papes seraient ses successeurs légitimes. À la page 55 de son livre Le Saint-Siège à l’œuvre (angl.), Peter Canisius Van Lierde, qui fut sacristain et vicaire général du pape pour la cité du Vatican, déclare ceci : “Notre Seigneur a déterminé l’objet de la foi et de la moralité, l’incomparable trésor qu’il a transmis à l’Église pour l’élévation, la vie spirituelle et le bonheur des hommes. Ce patrimoine est d’une si haute importance pour l’humanité que le Christ a voulu en confier la préservation à travers les siècles à l’assistance du Saint Esprit qui confère l’infaillibilité à Pierre et à ses successeurs.” Cette prémisse fondamentale est fausse. C’est pourquoi la conclusion qu’on en tire, l’infaillibilité du pape, est fausse, elle aussi. Considérez les faits.

PIERRE N’EST PAS LE CHEF DE L’ÉGLISE

Loin d’appuyer l’affirmation selon laquelle Pierre aurait été établi chef de l’Église chrétienne par Jésus-Christ, les saintes Écritures montrent que ce dernier a gardé pour lui cette position, ne la cédant à personne d’autre. De nombreuses années après la mort de Jésus, l’apôtre Paul écrivit, selon la Bible de Jérusalem, une traduction catholique : “Le Christ est chef de l’Église.” (Éph. 5:23). Il n’existe pas la moindre preuve biblique établissant la prééminence de Pierre dans l’assemblée chrétienne. Que Pierre ne fût pas le chef des apôtres, c’est ce que montre le compte rendu du premier concile religieux qui s’est tenu à Jérusalem vers l’an 49 de notre