30. a) À quel moment favorable devait commencer la prédication du Royaume dont parle Marc 13:10 ? b) Était-​ce le même Royaume que celui que prêchaient Jésus et ses apôtres ?

³⁰ Pour être une partie du “signe” au sujet duquel les disciples questionnèrent Jésus et qui est rapporté dans Marc 13:4, la proclamation particulière de cette “bonne nouvelle”, effectuée d’abord dans toutes les nations, devait avoir lieu après la clôture des temps des Gentils, au début de l’automne de 1914. Elle viendrait après “le commencement des douleurs d’angoisse” qui commencèrent cette année-​là. Vu la situation présente, les pauvres gens de toutes les nations ont grandement besoin de bonnes nouvelles ! Cette nouvelle serait la “bonne nouvelle” relative au Royaume de Dieu, celui que Jésus et ses apôtres ont prêché au premier siècle de notre ère. Depuis 1914, et plus que jamais auparavant, ce Royaume est une nécessité, car il est le seul Royaume divin pouvant apporter une paix durable, la sécurité, le bonheur et le salut pour le monde des hommes. Toutefois, comparée à la bonne nouvelle que prêchaient Jésus et ses disciples il y a dix-neuf siècles, celle qui est proclamée à notre époque est accompagnée de beaucoup plus de choses. La bonne nouvelle pour notre époque devait être plus précise. Comment cela ?

31. Pourquoi la “bonne nouvelle” prédite dans Marc 13:10 devait-​elle être plus précise ?

³¹ En effet, pensez à la réalisation de la prophétie ayant lieu de nos jours. Des dizaines d’années avant 1914, les étudiants de la Bible, qui se servaient de La Tour de Garde et de la Watch Tower Bible and Tract Society, espéraient que le Royaume messianique de Dieu prendrait son plein pouvoir à cette date. Pourquoi ? Parce que, selon la chronologie de la Bible, les temps des Gentils, les “temps fixés des nations”, devaient prendre fin en automne de cette année-​là. Alors que le commencement des temps des Gentils, en automne de l’an 607 avant notre ère, avait marqué le renversement du royaume typique et miniature de Dieu dirigé, parmi les Juifs charnels ou Israélites, par les descendants de la lignée royale de David, 2 520 ans plus tard, en 1914, c’est le contraire ou l’opération inverse qui allait se produire. Comment cela ? Par la restauration ou le rétablissement du Royaume messianique de Dieu entre les mains de l’Héritier permanent au trône du roi David.

32. Qui est l’Héritier permanent de la lignée royale de David, et comment peut-​il l’être aujourd’hui ?

³² Qui est l’Héritier permanent dans la lignée royale de David ? Les vingt-sept livres inspirés des saintes Écritures chrétiennes (écrites en grec) proclament tous Jésus-Christ comme l’Héritier permanent du roi David (Mat. 1:1-16 ; Rom. 1:1-3 ; Rév. 5:5 ; 22:16). Bien qu’il y a dix-neuf siècles, il ait offert son corps charnel parfait en sacrifice comme rançon pour la famille humaine vouée à la mort, il a néanmoins gardé son droit au trône du roi David lorsque le Dieu Tout-Puissant le ressuscita d’entre les morts en tant qu’esprit immortel dans la gloire céleste et le rappela dans les cieux (Ps. 110:1, 2, AC ; Actes 2:34-36). Il est maintenant une créature spirituelle et invisible, trop glorieuse pour être vue directement par des yeux humains. — I Tim. 6:14-16.

33. D’où doit-​il régner, et dans quelle position ?

³³ C’est pourquoi son règne sur les hommes doit être invisible, et il n’occupe pas un trône matériel visible dans la vieille ville de Jérusalem, au Moyen-Orient, là où les anciens rois de la lignée royale de David avaient coutume de siéger. Ces rois terrestres s’asseyaient sur ce qui était appelé le “trône de Jéhovah”. (I Chron. 29:23, AC.) Mais Jésus-Christ est maintenant réellement assis sur le véritable trône de Jéhovah, à la droite de Dieu, et du haut des cieux, il règne actuellement au milieu de ses ennemis, et il régnera pendant mille ans après la bataille d’Harmaguédon et l’enchaînement de Satan et de ses démons (Héb. 1:1-4 ; 10:12, 13 ; Rév. 3:21, 7 ; 5:5). Il est plus puissant que tous les anciens rois de la lignée de David.

34. a) Pourquoi, en 1914, n’a-​t-​il pas dû chasser les ennemis qui se trouvaient dans la vieille ville de Jérusalem, au Moyen-Orient ? b) Pourquoi le royaume de David n’est-​il plus foulé aux pieds ?

³⁴ Pour réaliser tout cela et commencer à régner au milieu de ses ennemis comme Roi messianique, il n’était pas nécessaire qu’à la clôture du temps des Gentils, en 1914, Jésus-Christ et ses anges célestes chassent les Turcs non chrétiens de Jérusalem et de Palestine pour dresser un trône dans cette ville terrestre. Il règne maintenant dans la “ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste”, sur le mont Sion céleste (Héb. 12:22, 23). Le Royaume appartenant à la lignée royale de David n’est plus dans une condition d’abaissement ; il n’est plus foulé aux pieds par les Gentils, car il a été transféré de la Jérusalem terrestre à la “Jérusalem céleste”. (Ézéch. 21:30-32, Li 21:25-27, NW ; Luc 21:24.) Les puissances mondiales gentiles ne piétineront jamais plus ce Royaume davidique, car elles ne seront jamais plus en mesure de fouler aux pieds la “Jérusalem céleste”. Cela s’est avéré exact depuis la clôture des temps des Gentils en 1914, date à laquelle le Royaume des cieux est né. — Rév. 12:1-5.

Ce qui distingue aujourd’hui la bonne nouvelle qui doit être prêchée

1, 2. a) Quelle addition d’une grande importance pour notre époque a été faite à la bonne nouvelle prêchée par Jésus et ses apôtres ? b) Après que Satan eut été chassé des cieux, comment ceux-ci ont-​ils montré ce qui était ajouté à la bonne nouvelle ?

DEPUIS la fin des temps des Gentils en 1914, une addition d’une grande importance pour notre époque a été faite à la “bonne nouvelle de Dieu” que Jésus-Christ avait coutume de prêcher en Orient, dans le plus grand nombre possible de villes, selon ce qu’il déclara lui-​même en une certaine occasion : “À d’autres villes aussi je dois déclarer la bonne nouvelle du royaume de Dieu, parce que c’est pour cela que j’ai été envoyé.” (Luc 4:43 ; 8:1 ; 16:16). Après sa mort, sa résurrection et sa glorification dans les cieux, ses apôtres et ses fidèles disciples ont prêché la bonne nouvelle du Royaume de Dieu à venir (Actes 20:24, 25 ; 28:30, 31). Quelle chose importante a été ajoutée aujourd’hui à la bonne nouvelle du Royaume de Dieu que Jésus-Christ et ses apôtres zélés prêchaient il y a dix-neuf siècles ? C’est précisément la naissance du Royaume messianique de Dieu dans les cieux à la fin des temps des Gentils, en 1914. Après la guerre qui s’ensuivit dans les sphères invisibles et après que Satan le Diable et ses démons eurent été précipités vers la terre, une proclamation retentit pour être ajoutée à la bonne nouvelle. Révélation 12:9-12 nous rapporte cette proclamation en ces termes :

² “Maintenant sont arrivés le salut et la puissance et le royaume de notre Dieu et l’autorité de son Christ, parce que l’accusateur de nos frères a été jeté bas, celui qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu ! (...) C’est pourquoi, soyez joyeux, cieux, et vous qui y résidez ! Malheur à la terre et à la mer, parce que le Diable est descendu vers vous, étant en grande colère, sachant qu’il a un court espace de temps.”

3. a) Depuis quand cette information supplémentaire et merveilleuse est-​elle une réalité ? b) Quelle est alors “cette génération” durant laquelle cette bonne nouvelle doit d’abord être prêchée ?

³ Cette addition faite à la bonne nouvelle qui doit être prêchée aujourd’hui inspire la joie. Maintenant sont arrivés le Royaume victorieux de notre Dieu, ainsi que l’autorité de son Christ ou Messie ! Quant à Satan le Diable et ses démons, il ne leur reste plus qu’un court espace de temps avant qu’ils ne soient liés et emprisonnés dans l’abîme, après la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Harmaguédon. Cette information supplémentaire