sagesse et d’amour.’ Mais possédez-​vous pour autant une connaissance exacte et suffisante de Dieu? Pas forcément.

En elles-​mêmes, toutes ces affirmations relatives à Dieu et à ses qualités risquent fort de vous paraître passablement vides de sens, surtout si vous êtes incapable de les rapporter à votre propre expérience. De fait, comment une personne sourde de naissance pourrait-​elle saisir la différence entre un cri et un murmure? Comment saurait-​elle distinguer le “pépiement” d’un moineau du “roucoulement” d’une tourterelle, alors qu’elle n’est pas en mesure de les comparer? Pareillement, pour certains la déclaration “Dieu est amour” semble n’être rien de plus qu’une assertion théorique (I Jean 4:8). Si l’on veut comprendre toute la portée de l’amour de Dieu, tant avec son intellect qu’avec sa sensibilité, il faut savoir de quelle façon cet amour s’est exprimé à l’égard du genre humain (Jean 3:16). Qui plus est, il est nécessaire d’avoir été personnellement l’objet de l’amour divin. “Goûtez et voyez que Jéhovah est bon!” s’exclame le psalmiste (Psaume 34:8). Celui qui répond à cette invitation ne manquera pas de se sentir attiré vers Dieu.

Un jour, le petit Larry regarde son père et lui demande: “Je sais que je dois aimer Jéhovah plus que tout au monde. Mais comment est-​ce que je peux l’aimer plus que toi? Toi, je te vois, et je t’aime, tandis que Jéhovah, je ne le vois pas.” En réponse, le père commence par tranquilliser son fils en lui expliquant qu’au début il est tout à fait normal de raisonner de la sorte. Puis il l’assure que, lorsqu’il saura ce que la Bible dit sur les qualités et les actes extraordinaires de Jéhovah et qu’il aura lui-​même ressenti les effets de sa sollicitude, il sera plus attaché à lui qu’à qui que ce soit d’autre (Matthieu 22:37, 38). Quiconque prend le temps de chercher à connaître Dieu peut faire la même expérience.

Ce que signifie “connaître” Dieu

Nous employons souvent le verbe “connaître” dans son sens faible. Ainsi, quand nous déclarons que nous connaissons quelqu’un, nous entendons parfois que nous avons déjà eu un bref contact avec lui ou même que nous savons qui il est, sans plus. ‘Si je ne m’abuse, je vous connais’, dirons-​nous à telle ou telle personne que nous rencontrons, simplement parce que nous nous rappelons l’avoir aperçue quelque part ou lui avoir été brièvement présenté.

Toutefois, l’apôtre Jean nous aide à bien comprendre que “connaître” Dieu, ce n’est pas faire superficiellement sa connaissance. Voici, dans les grandes lignes, quelques-unes des idées qu’il expose au cours de sa première lettre divinement inspirée: Connaître Dieu, c’est l’aimer. Si l’on connaît Dieu et qu’on l’aime, alors on gardera ses commandements. On cessera de marcher dans les ténèbres et on pratiquera la vérité. On suivra l’orientation de sa Parole et de son esprit, et on se cramponnera à l’enseignement véridique. De plus, si nous connaissons Dieu, nous nous sentirons libres de nous approcher de lui par la prière, convaincus qu’il nous entend et qu’en retour il nous donnera tout ce dont nous avons besoin pour accomplir sa volonté. — I Jean 1:5-7; 2:3, 4, 13, 14; 3:19-24; 4:6-8, 13; 5:3, 14, 15.

Manifestement donc, la connaissance de Dieu n’est pas un savoir statique que l’on pourrait assimiler passivement. Il faut faire beaucoup d’efforts pour connaître Jéhovah et pour entretenir des relations étroites avec lui. Il ne suffit pas de pratiquer machinalement certains rites. Ce n’est pas non plus une sensation soudaine comme celle dont de nombreux croyants qui affirment être “nés de nouveau” prétendent avoir fait l’expérience. Un psalmiste formulait cette requête: “Fais-​moi connaître tes propres voies, ô Jéhovah! Enseigne-​moi tes propres sentiers. Fais-​moi marcher dans ta vérité et enseigne-​moi, car tu es mon Dieu de salut. En toi j’ai espéré tout au long du jour.” (Psaume 25:4, 5). “Connaître” Dieu, c’est tout un mode de vie.

Le rédacteur du psaume qui nous exhorte à ‘goûter’ la bonté de Jéhovah écrit encore: “Détourne-​toi de ce qui est mauvais et fais ce qui est bon; efforce-​toi de trouver la paix, et poursuis-​la.” (Psaume 34:8, 14). Dans certains cas, il faut prendre des mesures énergiques pour ‘se détourner de ce qui est mauvais’.

Prenons l’exemple de Mari, qui faisait partie du mouvement hippie dans les années soixante. Elle était totalement esclave des stupéfiants, ce qui l’a conduite au vol, à la débauche, à l’avortement et même à la prostitution. Mais elle est entrée en contact avec les Témoins de Jéhovah, et elle a commencé à comprendre qu’elle devrait opérer des changements dans sa vie pour s’approcher de Dieu. “À l’époque, explique-​t-​elle, je fumais trois paquets de cigarettes par jour, mais je me suis dégagée de cette pratique et de toutes les autres formes de toxicomanie. De plus, j’ai pris la ferme résolution de suivre les commandements de Jéhovah relatifs à la fornication. J’ai jeté tous mes livres d’oniromancie, d’astrologie et de spiritisme, et je me suis débarrassée des statues, des cierges et des images idolâtriques que je possédais.” Par la suite, elle s’est vouée à Dieu. Aujourd’hui encore elle continue de le servir.

Et vous, ferez-​vous les efforts nécessaires pour connaître Dieu? Même si votre mode de vie n’est pas aussi déréglé que celui de Mari, il se peut que vous ayez des transformations à y apporter. Quoi qu’il en soit, vous pouvez être certain que Dieu ne vous décevra jamais si, comme un enfant, vous le cherchez sincèrement et humblement, animé du désir ardent de connaître et de faire sa volonté.

Aidez vos enfants à s’approcher de Dieu

MOINS de mille mots ont suffi aux rédacteurs de la Bible pour décrire les trente premières années de la vie humaine de Jésus. En revanche, il leur en a fallu des dizaines de milliers pour raconter les trois ans et demi qui ont suivi. En effet, ce n’étaient pas la naissance, l’enfance et la jeunesse de Jésus qui constituaient le sujet principal des Évangiles, mais son ministère. Néanmoins, les quelques remarques que les Écritures nous livrent au sujet du début de son séjour terrestre démontrent à l’évidence que les jeunes eux-​mêmes peuvent être proches de Dieu.

Par exemple, dans le Lc chapitre 2 de l’Évangile selon Luc Jésus a 12 ans. Il est au temple, “assis au milieu des enseignants” de la loi de Dieu. D’une part il les ‘écoute et il les interroge’, d’autre part il les stupéfie ‘par son intelligence et par ses réponses’. (Luc 2:46, 47.) En outre, nous apprenons qu’en plus de croître physiquement il progresse en sagesse et en discernement. — Luc 2:40, 52.

Comment expliquer cette inclination spirituelle?