Regard sur l’actualité

Le rôle de la femme — celui d’égale ou de complément?

● Les rôles traditionnels de l’homme et de la femme ne sont-​ils que le simple résultat de certaines différences dans la manière dont ils sont éduqués? La plupart des femmes qui appartiennent à un mouvement féministe le pensent. Mais le docteur Judith Bardwick, psychologue et doyenne de l’université du Michigan, admet s’être trouvée dans l’obligation de reconsidérer certaines opinions féministes qu’elle avait professées pendant de longues années, et cela à cause de récentes découvertes biologiques. Elle fait également remarquer qu’“il n’existe aucune société qui ne soit dominée par les hommes. Quand un phénomène est aussi universel, il y a de fortes chances — et ce n’est pas de gaieté de cœur que je le dis — pour qu’il y ait un facteur physique à la base de cette situation”.

Il est clair que ce “facteur physique” observé par le docteur Bardwick fut introduit dans le code génétique de la femme lorsque Dieu créa Ève pour être “une aide [pour l’homme] qui soit son complément”. (Gen. 2:18.) Dieu donna à la première femme certaines qualités féminines adaptées à son rôle de complément et propres à favoriser des relations équilibrées.

En raison de ces qualités, la sociologue Alice Rossi, une des fondatrices de l’organisation nationale de la femme (NOW), en est venue à croire que les femmes ‘prédomineront peut-être dans les tâches relevant des rapports humains telles que l’enseignement, les professions sociales et les sciences humaines, tandis que les hommes l’emporteront dans celles qui demandent davantage d’agression (...) et dans les sciences “mortes”, telles que la physique’. Le professeur Rossi déclare: “Je ne pense pas que la parité [l’égalité] entraîne nécessairement l’identité.” — “New York Times” du 30 novembre 1977, p. A1.

L’enfer est-​il brûlant?

● Dans une revue catholique américaine, un article intitulé “L’enfer: s’agit-​il toujours d’une question brûlante?” fait remarquer que dans l’“Ancien Testament” l’enfer était appelé “Schéol, et le fait qu’on soit bon ou mauvais ne changeait rien. Tout le monde finissait dans un même lieu”. “Schéol” est le mot hébreu désignant “la tombe”, bien que ce terme soit souvent traduit par “enfer” dans les traductions populaires catholiques et protestantes. Toutefois, la “Bible de Jérusalem”, version catholique, laisse ce terme tel quel, tout comme la “Traduction du monde nouveau”.

Le périodique note ensuite que, plus tard, on croyait que les “méchants” étaient “jetés dans la Géhenne — la décharge où l’on brûlait les ordures” à l’extérieur de Jérusalem. “‘J’ai vu cet endroit, déclare l’ecclésiastique Martin Marty. Les flammes que nous associons à présent à l’enfer sont des symboles de la Géhenne’ où des feux brûlaient en permanence pour qu’on puisse y entasser continuellement les détritus (...). C’est le terme qui fut employé par Jésus quand, dans les Évangiles, il parla à plusieurs reprises de l’enfer.” — “U.S. Catholic” de novembre 1977, pp. 6-10.

Par conséquent, même des autorités catholiques admettent aujourd’hui publiquement que le mot “enfer” que l’on trouve dans un grand nombre de traductions a des origines et des significations différentes de ce que beaucoup ont été amenés à croire. En fait, dans la traduction catholique de la “Bible de Jérusalem”, une note concernant le “lac brûlant” mentionné en Révélation (Apocalypse) 21:8, qui correspond apparemment à la Géhenne, déclare que celui-ci représente “la mort éternelle. Le feu dévorant s’oppose à l’eau du Rév 21 verset 6, l’un et l’autre sont symboliques”. — Voir également Révélation 20:14, 15 et la note concernant ce texte dans la “Bible de Jérusalem”.

Une ancienne superstition demeure

● Une carte postale qui fut récemment envoyée à tous les abonnés de “L’observateur juif”, une publication orthodoxe, déclarait: “Alors qu’invariablement nous évitons d’imprimer le Nom de Dieu [Jéhovah ou Yahweh] en toutes lettres — que ce soit dans les articles ou dans la publicité — du fait d’une erreur d’imprimerie extrêmement regrettable, le Nom de Dieu en hébreu [יהוה] a été écrit en toutes lettres dans l’annonce publicitaire concernant la banderole à inscription Tehillim au dos de la couverture de l’OJ [observateur juif] de septembre.”

La carte conseillait également aux lecteurs de “manipuler cette page avec la vénération qui s’impose”. L’article du “New York Times” qui relate ce fait mentionne que ceci signifie que “la page choquante devrait finalement être enterrée”.

Ainsi la coutume superstitieuse consistant à éviter l’emploi du nom de Dieu subsiste tout comme elle existait des siècles auparavant, lorsque les copistes juifs de la Bible substituèrent les mots hébreux pour “Seigneur” ou “Dieu” au tétragramme יהוה (Jéhovah) et cela des milliers de fois.

Par contre, la Bible elle-​même exhorte les croyants à faire usage du nom de Dieu: “Couvre leur face d’ignominie, afin qu’ils cherchent ton nom, Ô ÉTERNEL [hébreu: יהוה]! (...) Qu’ils sachent que toi seul, dont le nom est L’ÉTERNEL [hébreu: יהוה], tu es le Très-Haut sur toute la terre!” — Ps. 83:17, 19 traduction de Louis Segond (83:16, 18 dans la plupart des autres traductions).