Dieu peut-​il écrire dans votre cœur ?

“ Je mettrai ma loi au dedans d’eux, je l’écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. ” — Jér. 31:33.

1. Dans quels cœurs Jéhovah inscrira-​t-​il ses paroles ?

RIEN de ce que Jéhovah se propose d’exécuter n’est une impossibilité pour sa puissance. Il y a des millénaires il écrivit sa loi sur deux tables de pierre, lors de la conclusion de l’alliance avec la nation d’Israël au mont Sinaï. À présent il écrit ses commandements dans les seuls cœurs bien disposés envers lui, dans les cœurs qui s’ouvrent à Jéhovah en toute humilité et sont prêts à changer sous le choc de ses paroles. Il ne s’agit donc pas de savoir si Dieu peut écrire dans votre cœur mais si vous voulez qu’il y écrive. Quand la vérité atteint les oreilles des hommes hypocrites, elle ne pénètre pas dans leur cœur. Et votre cœur ? Réunit-​il les qualités nécessaires pour servir de table où se graveront les principes et les préceptes divins ? — Mat. 7:6.

2. Où Jéhovah révèle-​t-​il son dessein d’écrire dans les cœurs ? Quels cœurs doivent recevoir ces paroles ?

² Déjà du temps de l’alliance de la loi avec ses commandements fondamentaux gravés sur la pierre, Jéhovah avait publié sa résolution de transférer sa loi dans les cœurs humains au moyen d’une nouvelle alliance : “ Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle. Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, après ces jours-​là, dit l’Éternel : Je mettrai ma loi au dedans d’eux, je l’écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. ” Peu après la mort et la résurrection de Jésus-Christ, à la Pentecôte, l’ancienne alliance fut remplacée par la nouvelle qui apporta un amour de la justice venu du cœur et une connaissance accrue de Jéhovah (Jér. 31:31, 33 ; Gal. 3:24, 25 ; Col. 2:14 ; Héb. 8:6-13). Seuls les humains oints de l’esprit de Jéhovah pour être membres de la classe céleste sont acceptés dans la nouvelle alliance. Quant à ceux qui recevront la vie éternelle sur la terre, ils en partageront les bienfaits et leur cœur doit également s’ouvrir aux commandements de Jéhovah, à l’exemple des fidèles venus avant la nouvelle alliance. Aussi purent-​ils écrire ceci : “ Ta loi est au fond de mon cœur ” et “ Je serre ta parole dans mon cœur ”. — Ps. 40:9 40:8, NW ; 119:11.

POURQUOI DANS LE CŒUR ?

3. À quoi regarde Jéhovah quand il sonde l’homme ?

³ Quand Jéhovah prend la mesure d’un homme, il ne se fonde pas sur des signes superficiels ; il sonde profondément, jusqu’au cœur : “ L’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur. ” Dieu ne se laisse pas abuser par les dehors : “ Connais le Dieu de ton père, et sers-​le d’un cœur dévoué et d’une âme bien disposée, car l’Éternel sonde tous les cœurs et pénètre tous les desseins et toutes les pensées. ” Le jugement de Jéhovah n’est pas influencé par la beauté du visage ni par la grâce du corps ni par l’élégance du vêtement, car Dieu motive son arrêt par ce qu’il voit à l’intérieur : “ Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu. ” — I Sam. 16:7 ; I Chron. 28:9 ; I Pierre 3:3, 4.

4. Que symbolise le cœur ?

⁴ Que symbolise le cœur ? Le terme hébreu traduit par “ cœur ” sert souvent à désigner le siège de l’affection, des motifs, de la conscience et de la conduite morale. Des navires ont été représentés au cœur de la mer où fut également précipité Jonas. Il faut entendre par là le milieu de la mer et, dans ce sens, le mot désigne le milieu de notre personne, ce que nous sommes au dedans de nous-​mêmes, la personne intérieure, autrement dit la personne réelle : “ Telles que sont les pensées de son cœur, tel il est. ” — Prov. 23:7, 34 ; 30:19 ; Jonas 2:3, AS.

5. Par quoi certains abusent-​ils leurs semblables ? Qu’est-​ce qui finira par se manifester ? Pourquoi ?

⁵ Les paroles, les actes faits avec ostentation, les dehors calculés peuvent abuser, comme dans le cas de certains conducteurs religieux pleins d’hypocrisie. Aux pharisiens Jésus appliqua ces paroles du prophète Ésaïe : “ Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. ” Et Jésus dit encore à leur sujet : “ Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. ” (Mat. 15:8 ; 23:5). Cependant le véritable état du cœur ne peut être indéfiniment dissimulé par des paroles et des actes soigneusement calculés, car c’est de l’abondance du cœur que l’on finit par parler et par agir : “ Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit. Races de vipères, comment pourriez-​vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. ” Si le cœur est mauvais, il poussera dans la voie du mal : “ Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. ” — Mat. 12:33-35 ; 15:19.

6. De quelle manière Jéhovah révèle-​t-​il l’état du cœur ?

⁶ Parfois les pensées et les sentiments secrets ne s’étalent au grand jour que sous le coup d’une épreuve sévère. Jéhovah amena Israël à montrer son cœur : “ Souviens-​toi de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements. ” Des siècles plus tard Dieu dit à son peuple : “ Je t’ai éprouvé dans la fournaise de l’adversité. ” Les chrétiens approuvés sont également soumis à l’épreuve : “ Quoique maintenant, puisqu’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra. ” (Deut. 8:2 ; És. 48:10 ; I Pi. 1:6, 7). Toutes ces épreuves visent le cœur. Elles manifestent si les motifs ayant conduit au service de Jéhovah sont purs, mesurent la profondeur du dévouement et de l’amour, et dévoilent si l’intégrité de l’individu a un point de rupture : “ Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; mais celui qui éprouve les cœurs, c’est l’Éternel. ” — Prov. 17:3.

7. Quelle vérité relative au cœur de chair est révélée dans Proverbes 4:23 ?

⁷ Le rôle vital du cœur est souligné avec vigueur dans Proverbes 4:23 : “ Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. ” La vie est dans le sang, et du cœur le sang jaillit comme des sources limpides pour couler dans toutes les parties du corps, apportant l’oxygène et la nourriture aux cellules et enlevant les déchets. Ainsi notre cœur de chair doit être gardé en bon état pour qu’il puisse faire jaillir les sources de la vie. Outre notre condition physique, il faut encore veiller à notre état mental et émotif, car il a un effet sur l’opération du cœur. Ce n’est qu’après la démonstration du Dr Harvey, suivie d’un livre qu’il publia en 1628, que la science médicale acquit une notion exacte de la circulation du sang. Cependant l’auteur du proverbe biblique cité plus haut en était instruit, cela un millier d’années avant Jésus-Christ, et recommanda de garder son cœur plus que toute autre chose afin qu’il maintienne la circulation du sang avec la vie.

8. Pourquoi faut-​il garder le cœur symbolique, comme le dit Proverbes 4:23 ?

⁸ Cet écrivain biblique prit le cœur de chair comme image pour illustrer la nécessité de garder le cœur symbolique avec vigilance, pour qu’il nous envoie les choses justes. Si nous remplissons notre esprit de la loi de Jéhovah et gardons ses préceptes en mémoire, si ensuite nous fixons nos désirs et nos affections sur Dieu et les promesses divines de sorte que nos actes et nos paroles soient dictés par des motifs purs, alors notre cœur sera en bon état de santé spirituelle et opérera en vue de notre vie éternelle. Il nous donnera de la nourriture spirituelle et nous incitera à parler et à agir en conformité avec la volonté de Jéhovah ; cela sera alors comme des sources de vie qui nous feront demeurer éternellement dans le monde nouveau de Jéhovah. C’est du cœur et non par hypocrisie que nous penserons, parlerons, agirons et conformerons notre vie selon les voies divinement approuvées. Il nous faut donc garder notre cœur ouvert à la loi de Jéhovah, afin que, poussé par le cœur, nous agissions d’une manière qui nous apporte la vie.

LA LOI DANS LE CŒUR SUPÉRIEURE À LA LOI SUR LA PIERRE

9. Comment les nations modernes ont-​elles montré qu’elles reconnaissaient la qualité de la loi de Jéhovah écrite sur la pierre ?

⁹ La loi de Jéhovah écrite sur les tablettes de pierre était bonne, si bonne qu’elle est devenue le fondement des lois des nations modernes. Le livre Biblical Law, écrit par Clark, dit à la page 22 : “ Bien que la loi de Moïse fût proclamée à un peuple particulier, une bonne portion est devenue une loi universelle pour l’humanité. ” Dans la partie 411 le même livre cite ce qui suit d’un jugement dans l’affaire Moore contre Strickland (1899) : “ La morale de nos lois est la morale de l’interprétation mosaïque des Dix Commandements, modifiée seulement quant au degré ou nature du châtiment infligé. ” Mais de même qu’Israël n’obéit pas à la loi sur les tablettes de pierre, de même les nations actuelles ne se conforment pas aux lois de leurs codes. À moins qu’une personne sache la loi, s’en souvienne, l’accepte et désire y obéir, il y aura des transgressions de la loi. En d’autres termes, si la personne n’a pas la loi dans son cœur, elle l’enfreindra quand elle le voudra ou qu’elle croira pouvoir le faire sans risque.

10. Quels préceptes divins sont considérés comme ne pouvant être mis en vigueur, ainsi que le montre les Constitutional Limitations de Cooley ?

¹⁰ Il est des préceptes de la loi de Jéhovah considérés comme ne pouvant être mis en vigueur, tels que : “ Tu aimeras ton prochain comme toi-​même. ” (Lév. 19:18). Ce précepte et d’autres particularités de la loi furent réitérés dans le christianisme. Ils furent même élargis de sorte que le christianisme renferme une foule de principes de conduite que les hommes disent inapplicables par le code écrit et impunissables par les peines prescrites dans la loi. Voici à ce sujet ce que dit Cooley aux pages 975 et 976 de Constitutional Limitations : “ On dit souvent que le christianisme est une partie de la loi du pays. Dans un certain sens et pour certains buts, cela est vrai (...) Bien que nous admettions l’obligation universelle et continuelle de certains de ces préceptes, il nous faut néanmoins reconnaître notre incapacité de les appliquer par des lois humaines. Ce niveau de moralité qui nous demande d’aimer le prochain comme soi-​même, il faut admettre qu’il est trop élevé pour être accepté par des tribunaux humains comme critère véritable de la conduite des citoyens. Le droit criminel pourrait difficilement tenir quelqu’un pour responsable si, en fait de bonté de cœur et de charité spontanée, il n’a pas entièrement suivi l’exemple du bon Samaritain. Les préceptes du christianisme affectent en outre le cœur et s’adressent à la conscience, tandis que les lois de l’État peuvent seulement concerner la conduite extérieure. ”

11. Qu’est-​ce qui montre la supériorité de la loi écrite dans le cœur sur celle des codes ?

¹¹ Ainsi il est admis que de nombreux préceptes vitaux et principes moraux doivent être écrits non dans des codes mais dans le cœur des hommes pour qu’ils soient observés. Sinon on ne peut les mettre en vigueur. Vous pouvez dire à un homme d’aimer son prochain, mais arriverez-​vous à susciter cet amour en lui ? Vous pouvez lui dire d’agir d’une certaine façon envers son semblable, mais vous ne pouvez faire qu’il aime son prochain. Ce sentiment doit venir du cœur, et alors, poussé par un cœur plein d’amour, il agira avec des égards et sans égoïsme envers autrui. Si la loi de l’amour du prochain est dans son cœur, les lois écrites interdisant telles actions seront inutiles. L’obéissance à ce que l’on croit impossible à mettre en vigueur doit venir du cœur, et c’est ici la véritable épreuve des mœurs. Le New York Times Magazine du 3 juillet 1955 a publié un article intitulé : “ L’épreuve : L’obéissance à l’inapplicable ” et qui disait : “ Quand nous nous trouvons en face d’une iniquité, nous, Américains, sommes enclins à dire : Il faudrait une loi. Mais une bonne partie du mal en ce monde est hors d’atteinte de la loi. La loi ne peut empêcher la médisance. Elle ne peut empêcher un homme d’être avare ou glouton ni le retenir de trahir un ami (...) De chaleureuses relations humaines ne proviennent pas de (...) lois qui prescrivent en détail les convenances et les bonnes manières. Cela ne peut venir qu’en créant l’obéissance à l’inapplicable. ”

12. Pourquoi faut-​il davantage qu’un consentement intellectuel à obéir à la loi ? Que faut-​il faire pour progresser dans la bonne direction ?

¹² Notre esprit nous permet de savoir ce qui est juste et nous pouvons avoir de bonnes intentions dans ce sens, mais si les affections de notre cœur ont une autre direction, il est probable que nous la suivrons. Nous pouvons nous forcer à faire le bien et avec le temps le cœur sera d’accord, mais si dans la lutte entre le cœur et l’esprit le premier ne cède pas, c’est lui qui l’emportera et l’esprit, asservi, sera obligé de penser des justifications pour avoir pris la voie dictée par le cœur. Nous aimons croire que nous sommes logiques, même si nous sommes le jouet de nos émotions. La raison rassemble les faits, mais ordinairement c’est l’émotion qui fait le choix. Si notre cœur est bien stimulé par les faits, alors la raison et l’émotion se dirigeront ensemble dans le même sens. Ainsi pour obéir continuellement aux principes inapplicables par les codes écrits, il faut non seulement savoir ce qui est bien, mais encore avoir le désir de pratiquer le bien. Même dans ce cas il nous arrive de faillir. La chair déchue nous fait accomplir des choses que nous ne voulons pas faire, mais ces défaillances intermittentes seront l’exception et non la pratique et se feront toujours plus rares à mesure qu’on s’accoutumera à pratiquer le bien. Mais le seul moyen de progresser dans la bonne direction est de faire en sorte que la loi divine se grave toujours plus profondément dans notre cœur.

13, 14. a) Comment la loi de Jéhovah écrite dans notre cœur nous sauvegardera-​t-​elle de l’hypocrisie, du péché et du retour en arrière ? b) Pourquoi un cœur bon est-​il plus précieux qu’un bon cerveau ?

¹³ Jésus-Christ résuma la loi de Jéhovah en ces termes : “ Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force ” et “ Tu aimeras ton prochain comme toi-​même ”. (Marc 12:30, 31.) Si nous faisons entrer dans notre cœur l’amour pour Jéhovah et l’amour pour le prochain, alors, incité par notre cœur, qui est le siège des motifs et de l’affection, nous dirons et ferons ce qui est agréable à Jéhovah. Mais si nous n’avons pas d’amour dans notre cœur, nos paroles et nos actes seront entachés d’hypocrisie et ne seront pas agréés (Ps. 12:3 12:2, NW ; Rom. 13:8-10 ; I Cor. 13:1-3 ; II Cor. 9:7). Mais si la loi d’amour de Jéhovah est écrite dans notre cœur, elle fera partie de notre personnalité, de nos motifs ; elle deviendra une source qui nous poussera à agir selon le bien.

¹⁴ “ La loi de son Dieu est dans son cœur ; ses pas ne chancellent point. ” Les pas dirigés par un cœur où est inscrite la loi de Jéhovah sont des pas fermes, posés sur un chemin solide. Ils ne faillissent ni ne glissent. Ils ne s’écartent pas de la voie de l’intégrité. Le présent monde est asservi au péché parce qu’il possède la parole de Dieu seulement sous forme de livre mais non inscrite dans son cœur : “ Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. ” (Ps. 37:31 ; Ps. 119:11). Ainsi un cœur rempli de la loi de Jéhovah est une sauvegarde contre le péché et le retour en arrière. Le monde actuel regarde aux exploits de l’esprit humain, mais Jéhovah regarde au cœur. De quelle utilité est la sagesse de ce monde qui, par méchanceté de cœur, se rend insensé aux regards de Jéhovah ? Ne vaut-​il pas mieux avoir un cerveau moyen tourné vers le bien par un cœur bon que d’avoir une haute intelligence tournée vers le mal par un cœur mauvais ? Les dirigeants de ce monde ne reconnaissent-​ils pas que ce sont les mœurs et non les cerveaux qui nécessitent une amélioration ? Mais le présent monde refuse de changer son cœur pour survivre à Harmaguédon. Cependant de nombreux humains abandonnent ce monde afin d’effectuer le changement de cœur nécessaire en vue de leur salut. Ils effacent les faux préceptes du cœur symbolique et font écrire à la place la loi de Jéhovah. Comment cela s’opère-​t-​il ? Le prochain article vous donnera la réponse.

Comment accueillir la loi de Dieu dans son cœur

“ Goûtez et voyez combien Jéhovah est bon ! ” — Ps. 34:9, AC 34:8, NW.

1. Quelles questions sont posées relativement à certaines plantes du désert ?

LES graines de certaines plantes du désert semblent avoir une intelligence propre. Elles ne germeront pas avant une chute de pluie d’une hauteur d’au moins deux centimètres, et de préférence davantage. Les graines et le sol qui les renferme sont tout aussi trempés après une chute de pluie d’une hauteur de deux millimètres que lorsque la quantité d’eau tombée est de deux centimètres, mais les graines refusent de germer si la pluie est insuffisante. Comment une graine dormante peut-​elle mesurer la hauteur d’eau tombée ? Elle est tout aussi trempée dans un dé à coudre rempli d’eau que si on la jetait dans un lac. Pourquoi ne germe-​t-​elle pas quand elle est gorgée par une légère chute de pluie ? Comment peut-​elle mesurer la quantité d’eau ? Comment sait-​elle qu’il faut attendre une pluie plus abondante ? Ces graines semblent encore savoir d’où doit venir l’eau. Quand la quantité d’eau tombée est suffisante, elles germeront, mais si l’eau vient d’en bas, elles refusent de germer. Comment peuvent-​elles connaître la provenance de l’eau ? Pourquoi y a-​t-​il une différence ? Les réponses à ces questions illustrent en partie la manière de faire écrire la loi divine dans son cœur. Si nous voulons sincèrement la loi de Jéhovah dans notre cœur, elle peut y être inscrite. Comment ?

2. Quelle purification doit s’effectuer avant que la loi de Jéhovah puisse être écrite dans le cœur ?

² Pour écrire il faut disposer d’une surface nette et parfois il faut faire usage d’une gomme pour enlever les choses écrites antérieurement. Écrire de nouvelles choses sur des anciennes serait une confusion. Les cœurs éloignés de Jéhovah sont marqués par des choses mauvaises. De l’homme avant le déluge Jéhovah a dit : “ Chaque inclination des pensées de son cœur était mauvaise constamment. ” Après le déluge le cœur de l’homme déchu nécessitait encore d’être purifié : “ Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant. ” Mais le texte biblique montre que Jéhovah guérira le cœur de ceux qui le désirent. Beaucoup ont endurci leur cœur par le péché, de sorte qu’il est devenu inaccessible à la pitié, au bien, aux appels. L’écriture sur ces cœurs ressemble à celle du cœur de Juda : “ Le péché de Juda est écrit avec un burin de fer, avec une pointe de diamant ; il est gravé sur la table de leur cœur. ” Étant donné que “ celui qui endurcit son cœur tombe dans le malheur ”, “ pourquoi endurciriez-​vous votre cœur, comme les Égyptiens et Pharaon ont endurci leur cœur ? ” Pourquoi ne pas prier en ces termes : “ Ô Dieu ! crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé ” ? Un tel cœur présente une surface nette pour que Jéhovah y écrive sa loi. — Gen. 6:5, NW ; Jér. 17:9, 14, 1 ; Prov. 28:14 ; I Sam. 6:6 ; Ps. 51:12 51:10, NW.

3. Quels versets montrent comment on peut accueillir la loi divine dans son cœur ?

³ À son peuple dispersé Jéhovah a déclaré quand il a annoncé son rétablissement dans la véritable adoration : “ Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. ” Les eaux purificatrices de la vérité effectuent un changement dans votre cœur si elles sont appliquées fidèlement. C’est par de fréquentes discussions sur la vérité que les parents la feront pénétrer dans le cœur de leurs enfants : “ Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton cœur. Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. ” Par la prédication l’apôtre Paul fit écrire la loi de Jéhovah non sur des tablettes de pierre mais sur des cœurs humains : “ Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l’encre, mais avec l’esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs. ” De celui qui est béni de Jéhovah il est écrit : “ (Il) trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, et (...) la médite jour et nuit. ” En étudiant les enseignements, les commandements et les hauts principes de Jéhovah, vous pouvez les écrire sur la tablette de votre cœur. Ils seront une partie de votre personne. — Ézéch. 36:25, 26 ; Deut. 6:6, 7 ; II Cor. 3:3 ; Ps. 1:2 ; Prov. 3:1-3.

LE SECOURS DE LA DISCIPLINE

4. Outre le fait de remplir l’esprit de la loi de Jéhovah, quelle autre action est nécessaire pour faire pénétrer cette loi dans le cœur ?

⁴ Lorsque la vérité remplit l’esprit, elle opère une œuvre de purification. Elle bannit les anciennes pensées et renouvelle le tout. Il se peut que l’empreinte des anciennes voies soit si profondément gravée dans le cœur que l’audition et la lecture de la loi divine ne suffisent pas pour l’effacer. L’étude et la méditation vous ont montré ce qu’il faut faire et vous aimeriez vous conformer à cela, mais le cœur n’y est pas. Les nouvelles choses écrites ont à peine entamé la surface. Elles n’ont pas encore pénétré aussi profondément que les anciennes, de façon à les effacer. Elles n’ont pas encore atteint l’homme intérieur, le cœur symbolique, le siège du motif et de l’aspiration. Mais votre volonté est que les anciennes choses écrites cèdent le pas à la loi de Jéhovah, que cette loi pénètre jusque dans vos pensées et sentiments les plus intimes. Que faut-​il faire alors ? Se discipliner, vous forcer à faire ce que vous savez être juste. Persistez dans cette voie et si vous êtes sincère vous gagnerez votre cœur à la cause de la justice. Les Écritures appuient cette façon de faire.

5. Quel processus la promulgation des lois peut-​elle mettre en action ?

⁵ Il est vrai qu’on ne peut imposer la moralité par la loi, ainsi que l’a déclaré le 13 mai 1955 le U.S. News and World Report : “ La tolérance et le désintéressement — comme la moralité et la générosité — ne peuvent vraiment être imposés par la loi. ” Mais la promulgation de lois peut mettre en action un processus qui finit par créer la moralité. La simple existence de la loi tourne l’attention sur le sujet et peut créer un climat d’opinion plus favorable. Si ensuite la loi est mise en vigueur et que les gens y obéissent pour éviter les sanctions, ils verront les bons résultats et leur attitude change. Ils obéissent alors à cause des bons résultats et non par crainte des sanctions.

6. Qu’est-​ce qui montre que la discipline et la mise en vigueur d’une loi peuvent changer l’attitude du cœur ?

⁶ Cela a été montré dans le New York Times Magazine du 22 mai 1955 dans un article intitulé “ La moralité peut-​elle être imposée par la loi ? ” Cet article traitait du jugement de la Cour suprême des États-Unis condamnant la ségrégation et montra que dans certains cas, par exemple dans le travail, le logement et l’armée, les personnes ennemies du mélange des races durent les fréquenter de toute façon et, en conséquence, perdirent leurs préjugés : “ Les femmes blanches qui avaient été affectées à des projets de logement pour les deux races inclinaient à développer des attitudes favorables envers les Noirs, tandis que la vaste majorité de ceux qui occupaient des logements à part conservaient leur point de vue racial. Une étude de l’intégration dans l’armée est arrivée à la même conclusion. ” En venant en contact plus étroit, les personnes prévenues constatèrent que leurs idées préconçues étaient souvent fausses et qu’elles craignaient des choses qui ne se sont jamais produites. L’enquête et l’analyse a dégagé cette conclusion que “ la majesté de la loi, quand elle est soutenue par la conscience collective d’un peuple, et la puissance de guérison de la situation sociale ne mettront pas seulement la moralité en vigueur mais la créeront ”.

7. De quelle manière un périodique montra-​t-​il que l’éducation, la discipline, les façons imposées et la conduite extérieure influent sur les sentiments et changent le cœur ?

⁷ The Ladies’ Home Journal de septembre 1955 renfermait un article de Dorothy Thompson qui montrait la nécessité d’éduquer les émotions plutôt que l’intellect pour triompher de la criminalité juvénile. Elle déclara : “ Ses actions et ses attitudes comme enfant déterminent dans une large mesure ses actions et ses attitudes comme adulte. Mais celles-ci ne sont pas inspirées par le cerveau mais par ses émotions. Il devient ce qu’on l’a encouragé et formé à aimer, admirer, adorer, chérir et sacrifier. ” Plus loin elle dit encore : “ Dans tout cela, les manières jouent un rôle important, car les bonnes manières ne sont rien d’autre que l’expression de nos égards pour autrui (...) Les sentiments intérieurs se reflètent dans la conduite extérieure, mais la conduite extérieure contribue aussi à la culture des sentiments intérieurs. Il est difficile d’être agressif quand on agit avec des égards. Les bonnes manières sont peut-être superficielles au début, mais elles restent rarement à ce stade. ” Elle observa aussi que, à quelques rares exceptions près, la bonté et l’iniquité “ ne sont pas conditionnées par le cerveau mais par les émotions ”, et que “ les criminels ne deviennent pas tels par durcissement des artères mais par endurcissement du cœur ”. Elle souligna que l’émotion gouverne notre conduite plus souvent que l’esprit, et que la façon dont nous sommes éduqués, la façon dont nous agissons, même si elle est imposée au début, influent sur les sentiments intérieurs et changent le cœur.

8. Quels versets montrent que la discipline peut changer le cœur ?

⁸ La Parole de Dieu indiqua il y a longtemps que la formation et la discipline pour nous faire agir selon le bien affecteraient le cœur, le siège des motifs et la source des actions. Dans Proverbes 22:6, 15, il est écrit : “ Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas. La folie est attachée au cœur de l’enfant ; la verge de la correction l’éloignera de lui. ” La correction ou discipline change le cœur de l’enfant, efface la folie qui y est inscrite, et met à la place des principes directeurs dont il ne dérogera pas plus tard. Quand il est devenu adulte, la verge maniée par les parents n’est plus là pour le guider dans le droit chemin, mais il suivra cette voie de son plein gré parce que la formation reçue dans son enfance a pénétré son cœur. Le même principe s’applique aux adultes qui sont enfants de Jéhovah, qu’il châtie en vue de leur formation et de leur amélioration : “ Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie ; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. ” Le châtiment peut attrister d’abord, mais “ le cœur est rendu meilleur par la tristesse du visage ”. — Héb. 12:11 ; Eccl. 7:3, Da.

9. Que nous faut-​il faire quand nous savons ce qui est juste ? Qu’arrivera-​t-​il à notre cœur si nous ne le faisons pas ?

⁹ Ainsi quand nous savons ce qu’il est juste de faire, il faut le faire, même si les aspirations de notre cœur sont autres. Il faut nous façonner à la discipline et, avec le temps, notre cœur sera gagné à la droiture et trouvera la paix et la sérénité. Sinon notre cœur va s’installer dans une mauvaise voie. Si la discipline fait défaut, si l’on ne s’oblige pas à bien se conduire, le cœur s’établit dans la mauvaise voie et ne peut être adouci pour recevoir une nouvelle forme, l’écriture ou loi de Jéhovah : “ Parce qu’une sentence contre les mauvaises actions ne s’exécute pas promptement, le cœur des fils de l’homme se remplit en eux du désir de faire le mal. ” Cela montre clairement que si une action de discipline avait été exécutée, le cœur méditant le mal renoncerait à cette pensée, s’en détournerait et deviendrait meilleur. Ainsi si nous n’épargnons pas notre cœur, il ne s’installera pas dans une telle voie. — Eccl. 8:11.

“ GOÛTEZ ET VOYEZ ”

10. À quelle invitation faut-​il répondre concernant la lecture de la Bible ?

¹⁰ Au Psaume 34:9 (AC 34:8, NW) il est écrit : “ Goûtez et voyez combien l’Éternel est bon ! ” Avez-​vous une bible ? La lisez-​vous ? Nourrissez-​vous votre esprit des choses spirituelles qu’elle contient ? Savourez-​vous la Parole de Jéhovah ? Ne confondez pas cela avec l’audition d’un sermon orthodoxe ou l’observation de quelque tradition ou croyance. Ces choses sont souvent en conflit avec la Bible, ainsi que Jésus l’a déclaré aux conducteurs religieux : “ Vous annulez (...) la parole de Dieu au profit de votre tradition. ” (Mat. 15:6). Lisez la Bible sans idée préconçue, sans préjugé, et voyez comme son enseignement est savoureux. Beaucoup admettent ne pas croire à la Bible, non parce qu’ils l’ont lue mais parce qu’ils ajoutent foi à l’Évolution ou encore parce qu’ils ont cru aux fables répandues à son sujet ou qu’ils ont été déçus par les actes de soi-disant chrétiens. Ils n’ont pas goûté par eux-​mêmes. Ils ressemblent aux personnes qui disent ne pas aimer tel aliment avant même de l’avoir goûté et qui persistent à le refuser.

11. Après avoir lu et étudié la Bible, à quelle autre nourriture faut-​il goûter pour constater qu’elle est délicieuse ?

¹¹ Beaucoup de ceux qui déclarent croire à la Bible et qui y jettent un coup d’œil de temps à autre ne se conforment pas à ses enseignements. Ils parlent de Dieu mais servent Satan. Jésus a dit : “ Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. ” (Mat. 7:21). Ils devraient goûter ce que signifie faire la volonté divine. Peut-être aimeront-​ils l’accomplir et y trouveront-​ils une joie réconfortante, une nourriture. Jésus a dit : “ Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre. ” Mais tant de personnes à la vue du repas de travail posé devant les chrétiens se disent aussitôt : “ Je n’aime pas cette nourriture. Cela ne me plairait pas d’aller prêcher aux gens et de subir les persécutions et l’adversité. ” Mais pourquoi ne goûtent-​ils pas au travail pour se rendre compte que ce peut être une nourriture délicieuse ? Jésus a trouvé cette nourriture exquise, ainsi que cela avait été prédit : “ C’est mes délices, ô mon Dieu, de faire ce qui est ton bon plaisir. ” — Jean 4:34 ; Ps. 40:8, Da.

12. Quand une personne sincère s’oblige à goûter à l’étude de la Parole divine et à l’accomplissement de la volonté de Dieu, qu’est-​ce qui se produit pour lui changer le cœur ?

¹² Ils devraient se discipliner, s’obliger à étudier la Parole de Jéhovah, à apprendre ses vérités et à la prêcher. Après y avoir goûté, ils savoureront la paix et le contentement, la sérénité et une conscience claire, toutes choses qui sont données par cette nourriture. Au début la personne ne sera peut-être pas disposée à faire cela, sachant seulement dans son esprit qu’elle devrait le faire, mais sans aucun désir dans le cœur. Mais supposons qu’elle se détermine à goûter pour voir si cela est bon. Sans que son cœur y soit, elle vit la vie quotidienne du chrétien et prêche la Parole divine. Elle continue à agir ainsi pendant un certain temps et commence à voir les bons résultats et tout le bien qu’apporte cette voie. Elle commence petit à petit à l’apprécier, éprouve pour cette voie une sympathie dans son cœur où germe et croit un désir. Ce n’est pas seulement dans son esprit mais aussi dans son cœur que la loi divine est en train de s’écrire. En apprenant cette loi, en l’estimant, en la mettant en pratique, en se réjouissant de la joie d’autrui par suite de sa prédication, son cœur commence à être poussé par les sentiments et les émotions qu’il éprouve. Ainsi le cœur est marqué, changé, et ce qui a dû être imposé est accompli maintenant par un choix dicté par l’émotion et le désir, sans qu’une lutte avec le cœur soit nécessaire, car ce dernier a été conquis : il est purifié de ses anciens désirs et il pousse maintenant la personne dans la voie prescrite par Jéhovah. La raison en est que le cœur a été obligé de goûter à ce qu’il était persuadé ne pouvoir jamais aimer.

13. Quelle est la réaction de certains quand ils reçoivent une connaissance relative à Jéhovah et à sa volonté ? Pourquoi est-​ce agir prématurément ou avec précipitation ?

¹³ Le cœur est le siège de l’affection, et ceux qui aiment Jéhovah du cœur goûteront et mangeront le repas de travail auquel il a pourvu. Ils ne trouveront pas que cela est un fardeau : “ Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles. ” Pourtant à beaucoup ils sont comme des fardeaux. Souvent des personnes étudient avec les témoins de Jéhovah, apprennent quelle est l’œuvre ordonnée par Dieu et se rendent compte du grand changement qu’il faudrait effectuer dans leur vie si elles acceptaient ces obligations. Cela ne signifie pas seulement mettre un terme aux œuvres de la chair, mais également commencer les œuvres de la prédication, et elles ne veulent ni rompre avec les premières ni entreprendre les secondes. Elles ne désirent pas le changement de cœur qui les inciterait à faire cela. Mais elles refusent de l’admettre, aussi appliquent-​elles leur esprit à trouver des excuses qui couvrent les raisons réelles du cœur. Elles se disent trop occupées ou trouvent des faiblesses imaginaires à quelque doctrine ou encore déclarent que les témoins sont trop catégoriques. Elles décident de ne pas suivre la voie de la fidélité avant que leurs yeux aient eu le temps de s’ouvrir au bonheur apporté par cette voie, avant d’avoir eu le temps de goûter à ses joies. Si elles continuaient d’étudier, elles apprécieraient toutes les bénédictions auxquelles Jéhovah pourvoit — la terre, les plantes, les animaux, les merveilles de la nature, Jésus comme Rédempteur, le monde nouveau de la justice, l’occasion d’y vivre éternellement — et l’amour divin ainsi manifesté envers elles les pousserait à aimer Dieu en retour. L’obéissance à Dieu deviendrait alors une joie : “ Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimé le premier. ” Ainsi le siège de l’affection changerait et la loi divine s’inscrirait dans leur cœur. — I Jean 5:3 ; 4:19.

LA SEMENCE DE LA VÉRITÉ SUR LE SOL DU CŒUR

14. De quelle manière Jésus illustra-​t-​il les divers états du cœur ?

¹⁴ Au moyen d’une illustration Jésus souligna l’importance de l’état du cœur. Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba sur un sol dur, le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent la manger. Une autre tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ; mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha. Une autre partie tomba dans les épines ; mais les épines montèrent et l’étouffèrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre et donna du fruit. Une grande foule écouta cette parabole. La semence est “ la parole du royaume ”, la terre est le cœur. La semence le long du chemin et qui fut mangée par les oiseaux est comme la vérité sur les cœurs durs où elle ne peut pénétrer ; aussi est-​elle enlevée par Satan et ses agents. La vérité dans un cœur superficiel peut être accueillie avec enthousiasme au début, mais quand la persécution survient, elle est sans racine dans ce cœur. Elle est comme la semence dans les endroits pierreux qui leva aussitôt mais sécha à la chaleur du soleil. La vérité étouffée par les épines est comme la vérité semée sur un cœur plein de soucis, emmuré dans le matérialisme, emporté par l’ambition et l’amour des plaisirs. La vérité de la parole est bientôt bannie par un tel cœur. Mais la semence féconde sur le bon sol est comme la vérité dans un cœur bon. Elle est écrite en lui et les choses écrites débordent dans d’autres cœurs. — Mat. 13:3-9, 18-23.

15. Qu’est-​ce qui montre que les cœurs peuvent subir un changement ?

¹⁵ Mais n’oubliez jamais qu’il est possible de changer le sol. Il est possible d’ameublir par le labourage une terre dure ; on peut enlever les pierres et déraciner les buissons d’épines. Si la personne est consentante, il n’est pas impossible d’ameublir un cœur dur. Jéhovah a déclaré qu’il remplacerait un cœur de pierre par un cœur de chair. On peut certainement bannir le matérialisme, les soucis inutiles et la recherche excessive des plaisirs pour faire place à la vérité du Royaume. Les cœurs qui portent maintenant la loi de Dieu ont dû d’abord effacer les mauvaises choses écrites en eux. Ils ont changé et vivent à présent “ non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu ”. Ils ont décidé avoir assez vécu dans le dérèglement et ont opéré un changement à la grande surprise de leurs anciens amis : “ Aussi trouvent-​ils étrange que vous ne vous précipitiez pas avec eux dans le même débordement de débauche, et ils vous calomnient. ” Leur cœur fut purifié des philosophies de ce monde, lavé par les applications répétées des eaux de la vérité et, avec le temps, la loi de Dieu y prit racine comme une semence dans un bon sol, pour produire du fruit spirituel au lieu des œuvres de la chair. — I Pi. 4:1-4 ; Gal. 5:19-23.

16. Que montre I Corinthiens 3:5-9 ?

¹⁶ Après cette parabole de Jésus sur les quatre sortes de sol où fut semé du blé ou quelque autre semence, rappelons ces paroles de l’apôtre : “ Qu’est-​ce donc qu’Apollos, et qu’est-​ce que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l’a donné à chacun. J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître (...) Vous êtes le champ de Dieu. ” (I Cor. 3:5-9). Ici est soulignée l’importance d’arroser la semence afin que Dieu la fasse croître. Cela montre l’importance d’arroser les personnes intéressées par d’autres eaux de la vérité après que des graines de vérité ont été implantées en elles.

17. a) Pourquoi certaines graines du désert refusent-​elles de germer à cause du sol, à moins que la pluie soit abondante et que l’humidité vienne d’en haut ? b) Pourquoi certaines refusent-​elles de germer, sauf dans certaines conditions, à cause de leur enveloppe ?

¹⁷ L’importance de l’arrosage est encore soulignée par les graines du désert, dont nous avons fait mention dans un précédent paragraphe, à titre d’exemple. Elles refusent de germer tant que la chute d’eau est insuffisante. Il faut, avons-​nous dit, que l’eau vienne d’en haut et non d’en bas. Pourquoi cela ? Parce qu’il est des graines qui refusent de germer quand le sol renferme certains sels. Ces sels sont solubles dans l’eau. Quand il pleut fort, les sels se dissolvent et l’eau les entraîne profondément dans le sol. Balayés du voisinage des graines, les sels ne constituent plus un empêchement à la germination. Mais si la chute de pluie est légère, même si elle trempe entièrement la surface, l’eau n’entraînera pas les sels et les graines ne pourront germer. Quant à l’eau venant d’en bas, elle n’exerce aucune action de lavage capable d’emporter les sels loin de la graine. Parfois ce n’est pas le sol qui est un empêchement mais les graines elles-​mêmes. Certaines graines du désert renferment dans leur enveloppe des substances solubles dans l’eau qui empêchent la germination. Une pluie légère mouillera la graine, mais il faudra une pluie abondante pour dissoudre tous les obstacles dans l’enveloppe. Il est des graines qui, après une pluie, retardent la germination de quelques jours et puis elles lèvent si le sol est toujours humide. D’autres contiennent des obstacles à la germination qui ne peuvent être enlevés que par l’action des bactéries, ce qui exige une humidité prolongée. Et certaines graines refusent de pousser tant qu’elles n’ont pas eu plusieurs chutes de pluie.

18. Comment cela illustre-​t-​il la germination des graines de la vérité dans le sol du cœur ?

¹⁸ Il est rare de trouver une personne qui accepte la graine de vérité dès qu’elle est semée et arrosée. Il existe presque invariablement des croyances et des préjugés dans son cœur qui empêchent la germination de la semence de vérité. La croyance à la trinité empêche peut-être une personne de croire que Jéhovah est au-dessus de tous, sans égal. Peut-être l’immortalité de l’âme obscurcit sa compréhension et son appréciation de la résurrection. Ou bien elle croit que la terre sera détruite par le feu, ce qui l’empêche d’accueillir cette vérité que notre planète subsistera éternellement. Ou bien encore elle ne peut comprendre que la terre servira de demeure éternelle à l’homme parce qu’elle croit que la destination de l’homme est soit le ciel soit l’enfer. Peut-être est-​ce sa confiance placée dans un faux conducteur religieux qui l’aveugle à la vérité. C’est seulement après de nombreuses applications de l’eau de la vérité au moyen de sermons pour le porte à porte, les visites complémentaires et par des études bibliques que ces empêchements à la croissance chrétienne peuvent être enlevés de son cœur. Un peu d’eau, quelques versets, une poignée de passages de prédilection, à la manière des religions, sont insuffisants. Il faut beaucoup de versets de la Parole divine pour entraîner toutes les objections et pour assurer la croissance vers la maturité chrétienne.

19. De quelle façon certaines vérités sont-​elles comme des semences dont l’enveloppe empêchait la germination ? Dans quel dessein ?

¹⁹ Et les graines qui ont des substances empêchantes dans leur enveloppe ? Il est des vérités qui sont de la sorte. Les unes sont comparées à de la viande difficile à digérer et ne peuvent être assimilées qu’après que de nombreuses vérités plus simples ont été accueillies. En fait, il est des vérités qui sont délibérément recouvertes de façon à en empêcher la compréhension rapide. Celle concernant la nécessité d’avoir un cœur en bon état en est un exemple. Elle fut cachée dans une parabole parlant d’un semeur et d’une semence tombant sur différents types de sol, et Jésus a dit que cela fut délibérément caché pour que les indignes ne comprennent pas. Cette vérité ne se logerait pas dans leur cœur pour y parvenir à maturité ; donc elle ne commencerait même pas à y germer. Ainsi la graine du désert, par son enveloppe, refuse de germer dans des conditions défavorables, ce qui signifierait une mort prématurée, avant d’être arrivée à porter du fruit. Mais quand il tombe une pluie abondante, elle germe. Il en alla de même pour les auditeurs de Jésus qui montrèrent suffisamment d’intérêt et restèrent auprès de lui pour entendre les paroles qui enlevaient le voile de la parabole : la vérité qu’elle renfermait se mit alors à pousser dans leur cœur. Ces eaux supplémentaires de la vérité firent germer et pousser la semence de vérité ; l’intérêt et la soif manifestés par les individus qui persistaient étaient un signe qu’ils étaient de ceux qui persévéraient jusqu’à porter du fruit chrétien.

20. Qu’est-​ce qui est montré par l’eau venant d’en haut et celle qui vient d’en bas ?

²⁰ Dans le cas des graines du désert, l’eau devait venir d’en haut et non d’en bas. Jéhovah a un canal où coulent les eaux spirituelles et ce canal vient d’en haut. Jéhovah, le supérieur, inspira des hommes à écrire la Bible. C’est lui qui l’interprète. Jésus-Christ parla en son nom pendant son séjour terrestre et ses témoins déclarent actuellement son message. Dans les derniers jours où nous sommes, Jéhovah a une organisation visible, “ l’esclave fidèle et prudent, que son maître a établi sur les domestiques de sa maison pour leur donner leur nourriture au temps convenable ”, par laquelle il fait parvenir les eaux de la vérité au peuple. De Jéhovah vient “ un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau ”, et l’invitation est publiée en ces termes : “ Que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. ” (Mat. 24:45, Da ; Apoc. 22:1, 17). L’eau offerte par les religions de la chrétienté ne vient pas théocratiquement d’en haut ; elle vient d’en bas, des hommes, et consiste en traditions et en philosophies humaines et en interprétations particulières. Une telle eau ne produit aucun fruit chrétien, comme l’atteste la corruption qui règne dans la chrétienté. — Mat. 7:15-20.

21. À quoi vise Satan ? Que demanderons-​nous à Jéhovah et comment lui permettrons-​nous d’accomplir cette œuvre ?

²¹ Quelle eau voulez-​vous boire, celle qui vient d’en haut ou celle qui monte d’en bas ? À qui permettrez-​vous d’écrire sur votre cœur, à Jéhovah ou à Satan ? Satan cherche à gagner ou à dérober votre cœur en le remplissant de sa propagande pour qu’il n’y ait plus de place pour la loi divine. Si vous laissez Satan écrire dans votre cœur, ce sera votre épitaphe, mais si vous demandez à Jéhovah d’y inscrire sa loi, elle vous désignera le chemin de la vie éternelle. Laissons Jéhovah faire cette œuvre en ouvrant notre esprit à sa Parole, en l’étudiant et en la méditant, en nous disciplinant pour mettre ses lois en pratique, en goûtant au bien résultant de l’obéissance et en finissant par aimer à faire sa volonté. Servez ensuite fidèlement en qualité de témoin de Jéhovah pour que la loi divine s’inscrive dans d’autres cœurs.

Un film biblique révèle le manque de connaissance biblique

L’EXACTITUDE biblique du film hollywoodien “ Les Dix Commandements ” a été proclamée à son de trompe par son metteur en scène et directeur Cecil B. DeMille. Nombre d’ecclésiastiques se sont rangés de son côté et joignent leurs louanges à celles des publicistes payés. Les critiques cinématographiques en général font chœur avec eux.

Mais les faits nous obligent à conclure que ces hommes sont indifférents à la vérité ou ne la connaissent pas.

La première partie du film est en grande partie imaginaire, bien qu’on prétende qu’elle repose sur un fondement historique. La seconde partie, relative à la période de la vie de Moïse que la Bible embrasse, est annoncée comme étant fidèle à l’Écriture. DeMille dit : “ Toutes ces choses sont comme je les ai trouvées dans les saintes Écritures. ”

Le rabbin Magnin de Los Angeles déclara : “ Je ne me rappelle pas avoir été aussi ému et enthousiasmé (...) Le sujet dans son entier est traité avec respect, dignité et spiritualité. ” Le rabbin Pressman de Los Angeles affirma que cette histoire “ avait été narrée de la façon la plus puissante et la plus respectueuse ”, et ajouta : “ Je prie le Créateur suprême d’accepter l’offrande que vous lui faites comme un sincère tribut sur l’autel du service et de la diffusion de la vérité. ”

L’évêque méthodiste Kennedy de Los Angeles dit à DeMille : “ Votre contribution à cette génération au moyen de ce film sera l’une des plus significatives de