tâche à remplir, lorsqu’il “l’installa dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour en prendre soin”. Dieu a accordé à l’homme qu’il “mange et boive, et voie le bien pour tout son dur travail”. (Gen. 2:15; Eccl. 3:13.) Le travail reflète la personnalité de celui qui l’accomplit et atteste sa valeur. On éprouve donc de la satisfaction à contempler un travail terminé et bien fait, la réalisation d’un projet, tout comme Jéhovah jugea très bonne son œuvre créatrice, qui fut pour lui une source de contentement. — Gen. 1:31; Ex. 31:17.

Mais, par-​dessus tout, l’homme a besoin d’amour, aussi bien d’aimer que d’être aimé, sinon il s’étiole. Un bébé bien soigné mais privé d’affection dépérit et risque même de mourir. De même, sans amour, l’adulte se sent seul, déprimé et découragé. “L’esprit de l’homme peut endurer sa maladie, mais quant à l’esprit abattu, qui peut le supporter?” (Prov. 18:14). L’amour supporte tout et endure tout. Sans lui, la vie serait quasiment insupportable, intolérable (I Cor. 13:7). En notre époque troublée, on parle souvent de pénurie, mais la plus grave de toutes est certainement la pénurie d’amour. Les psychiatres sont d’avis que les carences affectives font le lit de la plupart des troubles mentaux observés actuellement.

Dès lors, nous en arrivons à l’étape suivante dans notre quête de ce qui pousse l’homme à agir. Lorsque les besoins avec lesquels l’homme a été créé ne sont pas satisfaits, on peut s’attendre à des ennuis. Une automobile réclame un certain type de soins. Sinon, elle ne marchera pas. Ou bien si l’on s’en occupe, mais négligemment, elle ne marchera pas bien. Il en va de même de l’homme. Le premier couple fut doté de qualités qui devaient être employées, attributs que nous possédons encore aujourd’hui. Tout admirable qu’elle soit, la machine humaine, si ses besoins ne sont pas satisfaits, ne fonctionne pas convenablement. On peut même devenir fou furieux et commettre des choses inimaginables, inhumaines.

La déformation de la personnalité gauchit les qualités humaines, exactement comme l’image grotesque reflétée par un miroir déformant. Certes, les attributs divins que sont la justice, l’amour, la sagesse, la puissance et bien d’autres existent toujours en nous, mais, du fait de notre imperfection, ils ne s’équilibrent plus harmonieusement entre eux.

L’homme — Pourquoi agit-​il comme il le fait?

Est-​ce dû à son hérédité? Ou bien à son milieu? Est-​ce une question de libre arbitre? Le sait-​on seulement?

“C’EST mon hérédité”, dira l’un pour s’excuser d’une mauvaise action. De fait, l’hérédité, qui a pour support les gènes, exerce une influence sur la conduite humaine. La Bible est d’accord là-dessus, puisqu’elle dit: “Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et (...) ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes parce que tous avaient péché.” — Rom. 5:12.

“C’est mon milieu”, dira un autre. Ce facteur est également à prendre en considération, car la Bible dit: “Celui qui marche avec les sages deviendra sage, mais il arrivera malheur à celui