PARTICULARITÉS DE L’ÉVANGILE DE LUC

Tout comme les trois autres Évangiles, celui de Luc fournit de nombreuses preuves que Jésus est bien le Christ, le Fils de Dieu. Il montre que Jésus priait assidûment et qu’il s’en remettait pleinement à son Père céleste (Luc 3:21; 6:12-16; 11:1; 23:46). Les nombreux détails propres à cet Évangile viennent s’ajouter aux trois autres récits pour donner un tableau plus complet des événements associés à la vie terrestre de Christ Jésus. Presque tout le contenu des chapitres un et deux ne se trouve pas dans les autres Évangiles. De même, au moins six miracles précis et une bonne quinzaine d’illustrations figurent uniquement dans ce livre. Les miracles sont les suivants: Jésus fait faire à ses disciples une pêche miraculeuse (5:1-6); il ressuscite le fils d’une veuve à Naïn (7:11-15); il guérit une femme courbée en deux (13:11-13), un homme atteint d’hydropisie (14:1-4), dix lépreux (17:12-14) et l’oreille de l’esclave du grand prêtre (22:50, 51). Parmi les illustrations, citons les deux débiteurs (7:41-47), le bon Samaritain (10:30-35), le figuier stérile (13:6-9), le grand repas du soir (14:16-24), la drachme perdue (15:8, 9), le fils prodigue (15:11-32), l’intendant infidèle (16:1-8), l’homme riche et Lazare (16:19-31), et la veuve et le juge injuste (18:1-8).

Les renseignements chronologiques fournis par cet Évangile permettent de déterminer à quelle époque naquirent Jean le Baptiseur et Jésus, et quand commencèrent leur ministère respectif. — Luc 1:24-27; 2:1-7; 3:1, 2, 23; voir ENREGISTREMENT.

AUTHENTICITÉ

Le fait que l’Évangile de Luc se réfère souvent aux Écritures hébraïques et qu’il les cite à plusieurs reprises prouve qu’il est authentique et en harmonie avec les autres livres de la Bible (voir Luc 2:22-24; Exode 13:2; Lévitique 12:8; Luc 3:3-6; Ésaïe 40:3-5; Luc 7:27; Malachie 3:1; Luc 4:4, 8, 12; Deutéronome 8:3; 6:13, 16; Luc 4:18, 19; Ésaïe 61:1, 2). Une autre preuve de l’authenticité de ce livre est l’accomplissement de la prophétie de Jésus relative à la destruction de Jérusalem et de son temple. — Luc 19:41-44; 21:5, 6.

CONTENU

I. But de la rédaction de l’Évangile (1:1-4).

II. Récit des événements qui précédèrent le ministère de Jésus (1:5 à 3:22).

A. Annonce de la naissance de Jean et de Jésus (1:5-38).

B. Marie visite Élisabeth (1:39-56).

C. Naissance et premières années de Jean (1:57-80).

D. Naissance de Jésus en tant qu’homme et premières années de sa vie (2:1-52).

1. Naissance à Bethléhem (2:1-7).

2. Visite des bergers (2:8-20).

3. Circoncision et présentation au temple (2:21-40).

4. Jésus interroge les enseignants dans le temple; il progresse en sagesse (2:41-52).

E. Début du ministère de Jean et baptême de Jésus (3:1-22).

III. Généalogie de Jésus (3:23-38).

IV. Jésus résiste aux tentations du Diable (4:1-13).

V. Ministère terrestre de Jésus (4:14 à 23:49).

A. De son entrée en Galilée au choix des douze apôtres (4:14 à 6:11).

1. Il enseigne dans les synagogues de Galilée; il est rejeté par les gens de sa propre ville (4:14-30).

2. Il effectue des guérisons et il fait faire à Pierre une pêche miraculeuse (4:31 à 5:16).

3. Des Pharisiens et d’autres Juifs l’interrogent sur divers sujets (5:17 à 6:11).

B. Du choix des douze apôtres à l’envoi des 70 disciples (6:12 à 9:62).

1. Jésus choisit les douze apôtres après avoir prié toute la nuit (6:12-16).

2. Il prononce le Sermon sur la montagne (6:17-49).

3. Il guérit un malade à distance et ressuscite le fils d’une veuve (7:1-17).

4. Il reçoit les disciples de Jean et défend celui-ci devant la foule (7:18-35).

5. Illustrations: les deux débiteurs; le semeur (7:36 à 8:21).

6. Miracles: Jésus apaise la tempête, délivre un possédé, guérit une femme atteinte d’un flux de sang et ressuscite la fille de Jaïrus (8:22-56).

7. Il envoie prêcher les douze; il nourrit 5 000 personnes (9:1-17).

8. Il interroge ses disciples sur son identité; la transfiguration (9:18-36).

9. Il guérit un garçon possédé par un démon, ce que ses disciples n’avaient pu faire; il reprend ses disciples qui se demandaient lequel d’entre eux serait le plus grand, ainsi que sur d’autres sujets; des hommes invités à le suivre se trouvent des excuses (9:37-62).

C. De l’envoi des 70 disciples à la nouvelle des menaces d’Hérode (10:1 à 13:30).

1. Jésus donne des instructions à 70 disciples et les envoie deux par deux; ceux-ci font un bon rapport à leur retour (10:1-24).

2. Jésus répond à des questions concernant les conditions requises pour obtenir la vie éternelle; illustration du bon Samaritain (10:25-37).

3. Invité chez Marie et Marthe, Jésus conseille cette dernière (10:38-42).

4. Il enseigne à ses disciples à prier (11:1-13).

5. Il réfute l’accusation selon laquelle il expulserait les démons grâce à Béelzébub; le signe de Jonas (11:14-36).

6. Il prononce une malédiction sur ses adversaires religieux; il met la foule en garde contre les Pharisiens, la crainte des hommes et le matérialisme; il montre la nécessité de veiller et de se repentir; illustration du figuier stérile (11:37 à 13:9).

7. Pendant le sabbat il guérit une femme courbée en deux; il donne des illustrations relatives au Royaume et à la nécessité de lutter avec énergie pour être sauvé (13:10-30).

D. Des menaces d’Hérode à la préparation de la Pâque de l’an 33 (13:31 à 22:6).

1. Jésus apprend qu’Hérode veut le tuer; il condamne Jérusalem, la ville qui tue les prophètes (13:31-35).

2. Pendant le sabbat il guérit un homme atteint d’hydropisie (14:1-6).

3. Illustrations: sur les invités à un repas; sur la nécessité de calculer la dépense pour celui qui devient un de ses disciples; la brebis perdue; la drachme perdue; le fils prodigue; l’intendant infidèle; l’homme riche et Lazare (14:7 à 16:31).

4. Il enseigne ses disciples: Ne pas faire trébucher autrui; pardonner; avoir de la foi; accomplir les tâches assignées (17:1-10).

5. Il guérit dix lépreux (17:11-19).

6. Il explique que le Royaume ne viendra pas de manière à s’imposer à l’observation. Illustrations sur la nécessité de prier et d’être humble, ainsi que sur la difficulté pour un riche d’entrer dans le Royaume; il guérit un aveugle près de Jéricho (17:20 à 18:43).

7. Chez Zachée; illustration des mines (19:1-27).

8. Préparatifs pour l’arrivée de Jésus à Jérusalem; son entrée triomphale (19:28-46).

9. Complot des prêtres en chef, des scribes et d’autres Juifs contre Jésus (19:47 à 20:47).

a. Ils contestent l’autorité par laquelle Jésus accomplit ses œuvres (20:1-19).

b. Ils échouent dans leurs tentatives de prendre Jésus au piège sur la question des impôts et sur son enseignement relatif à la résurrection (20:20-47).

10. Jésus visite le temple avec ses disciples et il annonce sa destruction; il donne un signe composé à ce sujet, signe qui sera aussi la preuve que le Royaume est proche (21:1-38).

11. Judas accepte de trahir Jésus (22:1-6).

E. Les deux derniers jours de Jésus sur la terre et sa mort (22:7 à 23:49).

1. Préparatifs pour la Pâque, sa célébration; institution du Repas du soir du Seigneur (22:7-38).

2. Jésus est trahi et arrêté (22:39-54).

3. Pierre renie Jésus (22:55-62).

4. Jésus est jugé par le Sanhédrin, puis conduit devant Pilate, envoyé à Hérode, ramené ensuite devant Pilate qui finit par céder à la foule et lui livre Jésus pour le mettre au poteau (22:63 à 23:31).

5. Mise au poteau de Jésus; il promet au malfaiteur qu’il sera dans le Paradis; la mort de Jésus s’accompagne de phénomènes étranges (23:32-49).

VI. Jésus est mis au tombeau; sa résurrection, ses apparitions et son ascension au ciel (23:50 à 24:53).

Voir le livre “Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile”, pp. 176-182.

LUCIUS

{Article non traduit.}

LUD, LUDIM

{Article non traduit.}

LUHITH

{Article non traduit.}

LUMIÈRE

Ce qui émane d’une source de lumière, comme une lampe (Jér. 25:10) ou le soleil; au sens physique ou figuré, le contraire des ténèbres (És. 5:20; Jean 11:10, 11). De l’avis général, la lumière, qui semble se propager par ondes, est de nature corpusculaire. Jusqu’à ce jour, cependant, l’homme n’a pas été capable de donner une réponse complète à la question suivante posée il y a plus de 3 000 ans par le Créateur de la lumière: “Où donc est le chemin par lequel se distribue la lumière?” — Job 38:24.

La lumière venant du soleil est une combinaison de couleurs, chacune d’elles ayant une longueur d’onde différente. La couleur d’un objet est fonction de la portion des faisceaux lumineux qui sont réfléchis par la surface de l’objet en question. Ainsi, la lumière produit toute une gamme de tons pour le plaisir des yeux. Elle est également indispensable à la perpétuation de la vie terrestre, qu’elle soit humaine, animale ou végétale.

LA SOURCE DE LA LUMIÈRE

Jéhovah Dieu forme la lumière et crée les ténèbres (És. 45:7). Voici ce qu’il déclara à propos du premier jour de la création: “Qu’il se fasse de la lumière!” (Gen. 1:3). Auparavant, il avait créé les cieux (y compris les “grands luminaires”, savoir le soleil, la lune et les étoiles; voir Psaume 136:7-9) et la terre (Gen. 1:1). Ainsi, appeler la lumière à l’existence par rapport à la terre signifiait manifestement ôter ce qui empêchait les rayons du soleil d’atteindre la planète. Et la “séparation” entre la lumière et les ténèbres a dû se produire grâce au mouvement rotatoire de la terre autour du soleil (Gen. 1:4, 5). Beaucoup plus tard, Jéhovah frappa les Égyptiens adorateurs du soleil en les plongeant dans les ténèbres, ténèbres qui ne touchèrent pas les Israélites (Ex. 10:21-23). Lorsque Dieu conduisit son peuple hors d’Égypte, il l’éclaira par le moyen d’une colonne de feu. — Ex. 13:21; 14:19, 20; Ps. 78:14.

À maintes reprises les Écritures associent la lumière à Celui qui en est le Créateur. Citons ces paroles du psalmiste: “Ô Jéhovah, mon Dieu, tu t’es montré très grand. Tu t’es revêtu de dignité et de splendeur, t’enveloppant de lumière comme d’un vêtement.” (Ps. 104:1, 2). Cette déclaration s’harmonise avec la vision qu’eut Ézéchiel et qu’il décrit en ces termes: “Je vis quelque chose comme le scintillement de l’électrum, comme l’apparence du feu, à l’intérieur, tout autour, depuis l’apparence de ses hanches vers le haut; et depuis l’apparence de ses hanches vers le bas, je vis quelque chose comme l’apparence du feu; et il y avait une clarté tout autour de lui. Il y avait quelque chose comme l’apparence de l’arc qui apparaît dans une masse nuageuse, un jour de pluie torrentielle. Telle était l’apparence de la clarté tout autour. C’était l’apparence de la ressemblance de la gloire de Jéhovah.” (Ézéch. 1:27, 28). Des siècles auparavant, une simple manifestation partielle de cette gloire avait eu un tel effet sur la peau du visage de Moïse qu’elle émettait des rayons. — Ex. 33:22, 23; 34:29, 30.

‘Dieu est lumière et il n’y a nulle trace de ténèbres dans l’union avec lui.’ (I Jean 1:5). Il est juste, droit et saint (Deut. 32:4; Rév. 4:8), et n’a rien à voir avec les pratiques impures et dégradantes généralement rattachées aux ténèbres (voir Job 24:14-16; II Corinthiens 6:14; I Thessaloniciens 5:7, 8). Par conséquent, les humains qui marchent dans les ténèbres en manifestant