L’homme — Qu’est-​ce qui le pousse à agir?

L’homme est capable de bonnes comme de mauvaises actions. En lui se trouvent à la foi le bien et le mal. Tantôt il connaît le succès, tantôt c’est l’échec. Il est pétri de contradictions, capable du meilleur comme du pire. Quelle en est la raison? Qu’est-​ce qui le pousse à agir ainsi? Voici une série d’articles qui cernent la réponse à toutes ces questions sur L’HOMME.

POURQUOI, rentré chez lui, tel homme abat-​il sa femme et ses quatre enfants, alors que tel autre se tue au travail pour subvenir aux besoins des siens?

L’un va vouer son existence à servir l’humanité, tandis qu’un autre ne vivra que de crime et de rapine. L’un soulagera avec générosité la souffrance humaine, et l’autre n’accumulera des richesses que pour susciter peine et misère. Certains donnent aux pauvres, d’autres leur reprochent leur état. Tel trouve sa joie à bâtir et à créer, tel autre ressent un plaisir vengeur dans le saccage gratuit. Pourquoi l’homme agit-​il si différemment?

Oui, pourquoi la même personne se montre-​t-​elle tantôt aimable et affectueuse, tantôt cruelle? L’homme saura convertir sa science et son pouvoir pour le bien de l’humanité, mais il fabriquera tout aussi bien les bombes qui déclencheront une hécatombe de femmes et d’enfants. Après coup, certains éprouvent du remords, d’autres non. D’où provient ce conflit intérieur, cette lutte entre la chair et l’esprit qui rend l’homme si contradictoire? Un tel état est-​il héréditaire ou bien lié au milieu? L’homme éprouve-​t-​il des frustrations qui le poussent à commettre le mal? Ces pulsions une fois libérées, est-​il capable de faire le bien, comme il le souhaite peut-être?

Ce conflit intérieur, l’apôtre Paul en a déjà parlé, lorsqu’il a écrit: “Je n’arrive pas à accomplir le bien que je me propose, et je commets, malgré moi, le mal que j’étais pourtant décidé à éviter. Mon être intérieur adhère de tout cœur à la Loi divine, il en approuve joyeusement les exigences. Cependant, je suis bien obligé de constater, en mon corps, l’empreinte d’une autre loi. Mes facultés humaines sont régies par un principe opposé à celui de la raison et qui me met sans cesse en conflit avec la loi de ma conscience. Et cette force mauvaise me domine si bien que je me retrouve prisonnier sous la férule du péché qui est à l’œuvre dans mes membres.” — Rom. 7:15, 19, 22, 23, Kuen.

Jacques, demi-frère de Jésus, parla en ces termes des contradictions humaines: “La langue, il n’est personne d’entre les humains qui puisse la dompter. Chose mauvaise et sans frein, elle est pleine d’un poison mortel. Avec elle nous bénissons Jéhovah, oui, le Père, et avec elle nous maudissons les hommes qui sont venus à l’existence ‘à la ressemblance de Dieu’. De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, que cela continue à se passer ainsi.” — Jacq. 3:8-10.

Avez-​vous noté l’expression “à la ressemblance de Dieu”? Que signifie-​t-​elle? Fournit-​elle la clé qui permet de comprendre ce qui pousse l’homme à agir?

L’homme à son origine

Si l’on sait ce qu’était l’homme au commencement, cela permet de comprendre ce qu’il est devenu.

IL EXISTE des raisons aussi logiques que scientifiques d’admettre le récit biblique de la création du premier couple humaina. Or, le premier chapitre de la Bible déclare: “À l’image de Dieu il le créa [l’homme]; il les créa mâle et femelle.” — Gen. 1:27.

Que faut-​il entendre par “à l’image de Dieu”? Cela veut-​il dire que les premiers humains ressemblaient physiquement à Dieu? Dans ce cas, eux-​mêmes ou leurs descendants auraient pu facilement faire une image taillée de Dieu, ce qui est impossible en réalité, puisque Ésaïe a soulevé le problème suivant: “À qui pourrez-​vous comparer Dieu; et quelle ressemblance pourrez-​vous mettre à côté de lui?” La Bible dit: “Aucun homme n’a jamais vu Dieu.” Ce qui nous amène à formuler une nouvelle fois la question: Que faut-​il entendre par être “à l’image de Dieu”? — És. 40:18; Jean 1:18.

On peut très bien dire d’un fils qu’il ressemble à son père sans qu’il le rappelle trait pour trait. Il peut présenter une similitude avec lui sous d’autres rapports, comme le tempérament, la personnalité, les dons pour la mécanique, le talent musical, l’agilité ou les qualités morales. Du fait qu’il possède des attributs identiques à ceux de son père, on dira qu’il lui ressemble.

C’est dans ce sens que le premier couple humain fut créé à la ressemblance de Dieu, après avoir reçu des attributs du Créateur. C’est là l’explication du gouffre insondable qui sépare l’homme de la bête, ces qualités divines permettant en effet à l’homme de dominer sur la bête. À nos premiers parents Dieu déclara: “Soyez féconds, et devenez nombreux, et remplissez la terre et soumettez-​la, et tenez dans la soumission les poissons de la mer, et les créatures volantes des cieux, et toute créature vivante qui se meut sur la terre.” — Gen. 1:28.

Faut-​il comprendre que parce que Dieu les créa mâle et femelle, il les fit différents? Indéniablement! Et cela est vrai sur les plans physique, mental et affectif. L’homme et la femme apprécient cette différence, puisqu’elle les rend complémentaires, conformément au dessein dans lequel ils avaient été créés (Gen. 2:18, 20). Il n’y a qu’un seul aspect où la femme n’est pas à l’image de Dieu, c’est à propos de l’autorité, car celle-ci a été conférée à l’homme (I Cor. 11:3, 7). Ceci dit, l’un comme l’autre sont à la ressemblance de Dieu pour autant qu’ils possèdent les attributs divins reçus à leur création.

Quelles sont quelques-unes des qualités que Dieu possède et dont il a doté le premier couple humain? Certaines apparaissent clairement rien qu’au spectacle de la nature, comme le dit Romains 1:20: “Ses qualités invisibles se voient distinctement depuis la création du monde, car elles sont perçues par l’intelligence grâce aux choses qui ont été faites.” Les œuvres de Dieu dans les cieux et sur la terre n’ont pas besoin de parler ou de prononcer de longs discours pour exprimer sa gloire et évoquer ses attributs. — Ps. 19:1-4.

La terre, avec la faune et la végétation qu’elle renferme, reflète indéniablement la connaissance et la sagesse de Dieu. Ne perçoit-​on pas également sa puissance lorsqu’un orage éclate? L’infinie variété que présente la nature atteste que Dieu a une énorme puissance de travail. Ses œuvres le montrent aussi comme un organisateur qui poursuit un dessein. Il a doté ses créatures d’un certain nombre de besoins et, dans sa justice, il veille à ce que ces derniers soient satisfaits. Mais il ne s’en tient pas qu’à la justice, car il est aussi plein d’amour. Ne déverse-​t-​il pas ses bénédictions même sur les méchants? C’est ce que Jésus souligna par ces mots: “Continuez d’aimer vos ennemis et de prier pour ceux qui vous persécutent; afin de vous montrer fils de votre Père qui est dans les cieux, puisqu’il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et qu’il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.” — Mat. 5:44, 45.

Le premier couple humain possédait ces qualités ou du moins la faculté de les acquérir. En ce sens, nos premiers parents étaient à la ressemblance de Dieu. Mais l’Histoire montre que l’homme n’a pas toujours reflété ces attributs et qu’actuellement, il ne les reflète toujours pas. Que s’est-​il passé? A-​t-​il cessé d’être à la ressemblance de Dieu?