de kilomètres en plus entre notre planète et le soleil, la vie ne serait pas non plus possible à cause du froid.

Songez encore à l’air que nous respirons. L’oxygène est indispensable à notre vie, et l’atmosphère en est constituée à 21 pour cent. Mais s’il y avait moitié moins ou une fois plus d’oxygène, la vie, telle que nous la connaissons, ne pourrait pas subsister. Ajoutons à cela l’harmonie ou l’équilibre qui règne entre les formes de vie végétales et animales. Les plantes absorbent le gaz carbonique et dégagent de l’oxygène, alors que les créatures dotées d’un système respiratoire absorbent l’oxygène et rejettent le gaz carbonique. D’où vient cet équilibre? N’est-​il pas une preuve de l’existence de Dieu?

On trouve une preuve non moins convaincante de l’existence de Dieu dans les billions de cellules qui composent le corps humain. Comme elles sont minuscules! Pourtant, chacune d’elles ressemble à une ville fortifiée productrice de produits chimiques, de protéines et d’hormones. Toute cette activité est dirigée par un noyau, et les produits ainsi fabriqués circulent de cellule en cellule grâce à un véritable réseau de canaux. Certains composants de ces cellules sont tellement petits qu’on peut les grossir 200 000 fois sans réussir à les apercevoir. Il n’est donc pas étonnant que, d’après la principale revue médicale des États-Unis, au moins 80 pour cent des biologistes reconnaissent volontiers qu’une force supérieure préside à la vie.

L’instinct des animaux nous livre également des preuves que Dieu existe vraiment. Comment se fait-​il que les oiseaux peuvent parcourir des milliers de kilomètres sans s’égarer et arriver finalement à destination, quelles que soient les conditions météorologiques? Quelle sagesse, aussi, chez les insectes, tels que les abeilles et les fourmis! Mais parlons du cas surprenant des anguilles. Qu’elles soient d’Europe ou d’Amérique, toutes viennent frayer dans la mer des Sargasses avant d’y mourir. Quand les œufs éclosent, les jeunes anguilles retournent au cours d’eau d’où leurs mères venaient. Jamais on n’aurait trouvé, paraît-​il, une anguille européenne dans les rivières américaines, ni l’inverse. À quoi faut-​il attribuer ce phénomène?

Les faits sont là: Il existe bien une Cause première. Dieu existe vraiment et il a accompli un nombre infini de miracles. Au nom de la science, certains hommes rejettent ces miracles. Comme l’a écrit le poète anglais Cowper, “tout ce que nous contemplons est miracle, mais nous le voyons [si souvent] que tout est miracle en vain”. En vain? Pas pour ceux qui reconnaissent que Dieu existe vraiment.

Dieu est-​il bien réel pour vous?

QUAND un rabbin américain demanda à Einstein s’il croyait en Dieu, le savant répondit: “Je crois au Dieu de Spinoza, qui se révèle dans l’ordre et l’harmonie des choses.”

Quelle conception de Dieu Spinoza, philosophe juif hollandais du XVII^e siècle, avait-​il? En résumé, il pensait que “tout ce qui est est en Dieu et [que] Dieu est en tout”. Il disait que c’est “en Dieu, à proprement parler, que nous vivons, que nous nous mouvons et que nous existons”. Mais un tel Dieu semblait-​il réel à Spinoza et à Einstein?

Tout au plus n’était-​il pour eux qu’un dieu panthéiste. Que veut dire ce mot? Le terme “panthéisme” vient de deux racines qui signifient “tout” et “dieu”, et on le définit comme “une doctrine qui assimile Dieu aux forces et aux lois de l’univers”.

À n’en pas douter, l’univers, le “livre de la nature”, nous apprend beaucoup de choses sur Dieu. Mais pour que celui-ci nous apparaisse comme un personnage vraiment réel il nous faut le connaître bien mieux qu’à travers le seul spectacle de la création. Nous avons besoin d’une révélation de sa part. En effet, ‘comment avoir foi en celui dont on n’a pas entendu parler’? (Rom. 10:14.) Avec amour, sagesse et justice, Dieu a donc donné une telle révélation dans sa Parole, la Sainte Bible. Ce livre ne nous apprend pas seulement que Dieu est la grande Cause première, mais aussi quelles sont ses qualités, à savoir qu’il est infini en puissance et en sagesse, parfait en droiture et en justice, et qu’il est la personnification de l’amour. En outre, sa Parole nous révèle quels sont ses desseins. — Gen. 18:14; Deut. 32:4; És. 45:23, 24; Rom. 11:33-35; I Jean 4:8.