n’est pas conforme aux Écritures où nous lisons : “ Lors donc que tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite. ” (Mat. 6:2, 3). Si les dons devaient rester anonymes, les cadeaux seraient-​ils encore aussi coûteux ? Celui qui donne, dépenserait-​il plus qu’il ne peut si l’on ne le faisait pas connaître en même temps que ce qu’il a offert ? Cette manière d’agir révélerait le degré de désintéressement qui est à l’origine du don. Celui qui donne avec désintéressement, celui-là est agréable aux yeux de Dieu.

Mentionnons encore un point de la plus haute importance, à propos d’un mariage ou de toute autre réunion privée de témoins. Dirigez toujours le déroulement de ces réunions de manière à ce qu’elles soient édifiantes. Les divertissements stupides sont pour les gens au caractère puéril ; les chrétiens mûrs ont dépassé ce stade et n’y retournent plus. Les danses lascives ou celles que rythme un jazz endiablé ne sont pas pour les chrétiens, sans que l’on puisse condamner pour autant la danse et la musique convenables. Lorsque Jésus assista à un mariage il profita de cette occasion pour rendre gloire à Dieu car c’est là qu’il accomplit son premier miracle par lequel il changea de l’eau en vin (Jean 2:1-11). Mais à coup sûr nous pouvons dire que Jésus n’honora aucune coutume qui veut que l’on embrasse la mariée — aussi ne l’avons-​nous pas apportée du monde où l’on adore la créature, elle tend à élever la femme ; cette coutume est du monde. Au lieu d’adopter une conduite relâchée ou de faire des excès dans le boire et le manger, nous devrions veiller sur notre conduite et créer le divertissement par des moyens qui se révéleront profitables, en chantant des cantiques par exemple, en proposant d’identifier des personnages ou des sujets bibliques au moyen de quelques données caractéristiques, en relatant des expériences vécues dans le champ, et ainsi de suite. De telles choses non seulement nous procureront une détente et nous aideront à mieux nous connaître, mais elles seront également profitables aux personnes de bonne volonté qui pourraient être présentes et leur permettront d’avoir une impression favorable du peuple de Jéhovah.

Nous disons donc qu’il n’y a rien de mal dans un cadeau, et ceux qui en font ne devraient pas être critiqués par ceux qui n’en font pas et vice versa. Soyez modérés en toutes choses, quand vous offrez des cadeaux à l’occasion d’un mariage ou d’une naissance, quand vous mangez et quand vous buvez à ces occasions, et contribuez à les rendre édifiantes pour l’esprit. Souvenez-​vous toujours que Jésus-Christ est notre exemple (I Pi. 2:21). Il n’a pas consacré trop de temps à ces choses, il n’a pas donné avec ostentation, il n’a pas fait d’excès de table en de telles occasions spéciales, ni en d’autres occasions non plus. Lorsqu’il se trouvait en société il mettait ces circonstances à profit pour la gloire de Dieu, mais il ne fut pas pris par des soirées sept jours par semaine et il ne se dépensa pas uniquement pour ses relations. C’est son zèle pour Jéhovah et l’œuvre de prédication qui accaparèrent son temps et son énergie. Nous devrions suivre son exemple en équilibrant nos diverses activités selon leur importance.

Communications

LA CRAINTE DE JÉHOVAH LE SOUVERAIN

“ Que toute la terre craigne Jéhovah ! ” — Ps. 33:8, Cr 1905.

Aujourd’hui aucune nation n’est affranchie de la crainte. Au contraire, le monde se trouve exactement dans la situation décrite par Jésus, qui prophétisa que de nos jours les hommes rendraient “ l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre ”. (Luc 21:26.) Mais il existe une autre crainte qui est saine, qui édifie, incite aux bonnes œuvres et procure la vie. Il s’agit de la crainte de Jéhovah. C’est une crainte pure qui pousse à servir Jéhovah à cause de la bonté qu’il nous manifeste. Jéhovah protège les intérêts éternels de ceux qui le craignent (Ps. 34:7). Des millions d’hommes ont besoin qu’on leur enseigne que la crainte de Dieu est le chemin de la vie, et tel est brièvement exprimé le but de La Tour de Garde. En janvier 1953, les lecteurs de La Tour de Garde pourront abonner leur prochain à ce périodique. On remettra trois brochures à chaque personne qui s’abonne pour un an.

L’ÉVOLUTION OPPOSÉE AU MONDE NOUVEAU

C’est avec arrogance que les défenseurs de la théorie de l’évolution imposent leurs idées au public. Par la presse, les écoles, le clergé ou par tout autre moyen, leur croyance s’est répandue dans le monde entier comme un fléau : nous disons fléau parce qu’elle déprécie, en le mettant en doute, le récit biblique de la création par un Créateur intelligent. Mais leur doctrine a-​t-​elle des bases solides au point de rendre vaine toute réfutation ? Certainement pas. Les contradictions humaines n’annulent pas la Parole de Dieu. En outre, les vérités scientifiques confirment le récit de la création et privent les évolutionnistes de tout fondement sur lequel ils puissent asseoir ce mythe qu’est leur théorie. De nombreuses preuves irréfutables en faveur du récit biblique de la création et contre la théorie de l’évolution ont été rassemblées dans la brochure L’Évolution opposée au monde nouveau.

TEXTES QUOTIDIENS POUR FÉVRIER

16 Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas. — Luc 18:16. wF 1/6/52 5

17 Ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-​t-​il ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes. — I Jean 3:12. wF 15/6/52 3

18 Vous avez jadis parlé à vos fidèles dans une vision. — Ps. 88:20, Maredsous 89:19, NW. wF 15/8/52 17

19 Choisis la vie,... en aimant l’Éternel, ton Dieu, en écoutant sa voix, et en t’attachant à lui. — Deut. 30:19, 20, Da. wF 15/7/52 21a

20 Si nous discernions ce que nous sommes, nous ne serions pas jugés. — I Cor. 11:31, La. wF 15/3/52 9a

21 Frappez ; que votre œil soit sans pitié, et n’ayez point de miséricorde ! Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes ; mais n’approchez pas de quiconque aura sur lui la marque. — Ézéch. 9:5, 6. wF 1/10/52 5a

22 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-​le de même pour eux. — Mat. 7:12. wF 1/11/52 7a

23 Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. — Héb. 11:10. wF 1/9/52 18

24 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas. — Mat. 12:41. wF 1/10/52 19

25 Moïse a dit : Le Seigneur (Jéhovah) votre Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; vous l’écouterez dans tout ce qu’il vous dira. — Actes 3:22. wF 15/8/52 5

26 Ne vous lassez pas de faire le bien. Et si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons... notez-​le, et n’ayez point de communication avec lui, afin qu’il éprouve de la honte. Ne le regardez pas comme un ennemi, mais avertissez-​le comme un frère. — II Thess. 3:13-15. wF 1/7/52 6

27 Quand l’étranger... viendra prier dans cette maison, — exauce-​le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde à cet étranger tout ce qu’il te demandera. — I Rois 8:41-43. wF 15/9/52 8a

28 Ils se mêlèrent aux nations — et apprirent à faire comme elles : Ils adorèrent leurs idoles, — qui devinrent pour eux un piège. — Ps. 106:35, 36, Liénart. wF 15/6/52 7

Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : Le ou les nombres qui suivent la date de “ La Tour de Garde ” désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “ a ”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “ b ” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ”

Semaine du 22 février : L’obéissance mène à la vie.

Semaine du 1^er mars : La loyauté est la pierre de touche.