des changements qui s’opèrent en eux. Ils attendent des réponses exactes. La jeunesse a le droit de savoir davantage que les explications sur les oiseaux, les abeilles et les fleurs. Ils ont le droit de continuer à recevoir des instructions sur les principes essentiels de la vie. Les parents doivent assumer leur rôle, donné par Dieu, en dispensant les explications fondamentales. Parents, les enfants attendent cela de vous ! Cela inclut le comportement convenable envers l’autre sexe ainsi que le respect du code moral établi non par l’homme mais par Jéhovah Dieu. Quand les enfants atteignent cet âge et songent par la suite au mariage, les parents devraient de nouveau remplir leur rôle d’instructeur afin que le fils ou la fille comprenne ce qui est requis dans le choix convenable d’un compagnon. Les règles de Jéhovah en cette affaire sont claires, commençant par ce qui constitue l’acceptabilité pour le mariage. Les parents devraient avoir les mêmes préoccupations qu’Abraham quand il choisit une compagne pour son fils Isaac. En cette affaire Isaac montra du respect pour son père craignant Dieu. Bien qu’il habitât parmi les Cananéens et leurs jeunes femmes, aucune d’elles ne pouvait être prise en considération pour Isaac, parce qu’elles n’étaient pas en relations d’alliance avec Jéhovah. Paul donne le même conseil, disant de se marier dans le Seigneur. Comment peut-​on se maintenir séparé de ce monde, quand on choisit un conjoint dans ce monde pour vivre avec lui dans l’intimité conjugale ? — Gen. 24:3, 4, 37 ; I Cor. 7:39.

25. a) Pourquoi le célibat est-​il souligné dans les Écritures ? Sous quelles conditions ? b) Quelles pratiques faut-​il éviter ?

²⁵ Comme la Bible souligne l’importance du célibat, qui est une voie même meilleure, Paul explique : “ Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur ; et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. ” Celui qui choisit la voie du célibat ne doit pas oublier qu’elle exige la chasteté. S’il est impossible à un jeune homme ou à une jeune fille de mener une vie continente, Paul donne ce conseil : “ Mais s’ils n’ont pas de maîtrise de soi (don du célibat), qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que d’être enflammé de passion. ” (I Cor. 7:32-34, 9). Les adolescents ainsi que les autres sont les futurs enfants du Roi Jésus-Christ et leur comportement envers l’autre sexe doit être pur et à l’abri de tout reproche. Ce n’est pas parce que le monde se complaît dans l’immoralité que les serviteurs de Jéhovah, jeunes et vieux, doivent suivre une voie semblable. On devrait se rappeler à quoi aboutit une telle conduite dégradante. Les excès dans le manger et le boire émoussent les sens et affaiblissent la résistance à la tentation. Les câlineries agissent sur le sexe. Et ces choses poussées trop loin conduisent à la corruption. Les personnes craignant Dieu ne peuvent imiter ce monde. Il est du devoir des parents de donner à leurs enfants une claire compréhension des choses fondamentales de la vie ainsi que de les mettre en garde contre ses pièges.

26. Comment un jeune chrétien devrait-​il envisager le mariage ?

²⁶ Les jeunes gens devraient avoir une claire compréhension du mariage et de sa signification. Le fait qu’un tiers des mariages aboutissent aujourd’hui au divorce pour toutes sortes de motifs n’est pas une raison pour conclure que le mariage doit être pris à la légère. Celui qui divorce pour des motifs autres que l’adultère et se remarie enfreint l’alliance de Dieu sur le mariage et ne peut avoir l’approbation divine. “ Aucun fornicateur ou personne impure... n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu. ” Il est important que les jeunes gens sachent ces faits de l’existence afin d’entrer dans le mariage conformément à la volonté divine. Ils comprendront que les chrétiens mariés restent dans cet état et respectent cette disposition scripturale : “ Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. ” — Éph. 5:5, NW ; I Cor. 6:9, 13 ; Héb. 13:4.

CONCLUSION

27. Quelle occasion merveilleuse ont aujourd’hui les parents ?

²⁷ Les parents ont aujourd’hui la merveilleuse occasion d’élever des enfants qui remplissent les exigences divines et ont l’approbation de Dieu. Il ne peut y avoir de plus grand héritage que cela. Rien ne peut apporter plus de joie au parents que de voir participer au service du Très-Haut des enfants en voie de devenir des hommes et des femmes.

28. Quelle ambition nourrira le jeune ministre ? Que pourra devenir sa position au sein de la société du Monde Nouveau ?

²⁸ Les jeunes ayant reçu une bonne instruction et une formation convenable ont vraiment une place au sein de la société du Monde Nouveau à notre époque. Ils sont vraiment une gloire pour les parents, pour l’assemblée et surtout pour Jéhovah et Jésus-Christ, son Roi-Fils fidèle et obéissant. Les jeunes ministres éviteront tout ce qui peut les attirer au matérialisme ou les pousser à parvenir à la notoriété en ce monde, car ce sont là des pièges du malin. Les jeunes gens peuvent avoir pour ambition le service du Béthel, le service de missionnaire en tant que galaadite ou le service à plein temps dans les rangs des pionniers. Le ministère de Jéhovah est la plus haute position qui s’offre à la jeunesse. C’est la voie qui mène à la vie éternelle, c’est la voie qui aidera d’autres à parvenir à la vie et fera obtenir les bénédictions de Jéhovah. Jeunes ministres, devenez demain les serviteurs loyaux et mûrs ainsi que les représentants de la société du Monde Nouveau, pour la louange de Jéhovah.

L’enfer repoussant, le ciel ennuyeux

Le clergé de la chrétienté qui offre aux paroissiens “ le ciel ou l’enfer ” n’est pas toujours enthousiasmé des choses spirituelles qu’il dispense. Ainsi, un ecclésiastique d’Angleterre est, d’une part, dégoûté de la notion traditionnelle de l’enfer et ne se sent, d’autre part, point attiré par le concept traditionnel du ciel. Lors de la Conférence des gens d’église modernes à Oxford, Angleterre, le chanoine J. S. Bezzant, doyen du Collège Saint-Jean à Cambridge, dit que la description traditionnelle, imagée, du ciel, ne semble plus désirable. En ce qui concerne l’enfer, dit-​il, les horribles tableaux qui le représentent sont certainement issus d’un esprit malsain, maladif. Il déclara :

“ Le purgatoire et l’enfer ont pour ainsi dire été abolis par les réformistes. Il ne nous reste guère qu’une notion sentimentale selon laquelle tous ceux qui meurent vont au paradis ou au ciel. Cela implique une conception de Dieu si tolérante qu’elle conduit à l’indifférence morale et pervertit l’espérance de l’immortalité, tonique moral et spirituel, en la transformant en un narcotique... Nous n’avons aucune raison de croire que nous savons plus de la vie après la mort qu’une chenille sur une feuille sait ce que signifie voler dans l’air... Si l’enfer est repoussant, le ciel est ennuyeux. ” — New York Post, 29 juillet 1955.