Questions de lecteurs

● Dans La Tour de Garde du 15 janvier 1957 sous la rubrique “ La cérémonie et les conditions du mariage ” il est dit au paragraphe 43 qu’une concubine ayant accepté la vérité et désireuse de régulariser sa situation, mais ne pouvant obtenir l’accord de l’homme avec qui elle vit, peut signer une déclaration par laquelle elle s’engage à rester fidèle au concubin comme à un mari et qu’elle régularisera sa situation dès qu’elle pourra amener l’homme à faire les démarches nécessaires. Elle pourra alors recevoir le baptême. Cela est-​il valable pour tous les pays du monde, pour toutes les formes de l’union consensuelle quelles qu’elles soient ?

La Tour de Garde parlait ici de l’union consensuelle et montrait la différence entre celle-ci et le mariage coutumier.

Bien que le mariage coutumier soit légalement reconnu dans quelques États ou provinces de certains pays, et qu’il soit une union légale, il se peut qu’il ne soit pas légalement reconnu dans d’autres États, provinces ou pays. C’est pourquoi la Watch Tower Bible and Tract Society demande à ceux qui vivent sous le régime du mariage coutumier de se marier civilement et de faire ainsi inscrire définitivement leur union dans les registres de l’état civil. C’est seulement après la cérémonie civile que la Société reconnaîtra l’offrande de soi des deux contractants du mariage, qu’elle les considérera comme dignes de recevoir le baptême et d’être admis dans les rangs de la société du monde nouveau. Cette façon d’agir fera que leurs enfants seront reconnus légitimes dans n’importe quel pays ou État, et cela est pleinement en accord avec la loi de Dieu.

Cependant, si une femme, vivant sous le régime du mariage coutumier dans un pays où de telles unions sont reconnues comme légales, ne parvient pas à persuader son mari de faire enregistrer leur mariage (sur les registres de l’état civil), la Société lui fera une concession. Elle permettra à une telle femme, qui vient à la vérité, de présenter au comité de l’assemblée la preuve qu’elle a fait un effort consciencieux pour persuader son conjoint de faire enregistrer leur mariage. Le comité lui permettra alors de signer une promesse de fidélité dans le mariage envers l’homme de mauvaise volonté ; elle pourra recevoir le baptême et avoir part aux activités de l’assemblée. Il en va de même d’un homme qui ne parvient pas à persuader sa compagne, dans un mariage coutumier, de faire enregistrer leur mariage.

Dans les États ou provinces où le mariage coutumier n’est pas légalement reconnu, les personnes non mariées vivant consensuellement ensemble, ou avec consentement mutuel, vivent toutes deux dans la fornication. La société du monde nouveau n’acceptera de telles personnes pour le baptême, que lorsqu’elles auront légalisé leur situation en se mariant civilement. Aucune loi ne les empêche de se marier légalement étant donné qu’elles sont célibataires. Dans tous les pays les célibataires ont la possibilité de se marier ; aussi, l’obligation de se marier civilement est-​elle applicable à toutes les parties du monde. Par conséquent, dans de telles circonstances, la Watch Tower Bible and Tract Society n’accepte pas la déclaration signée de célibataires vivant consensuellement. Ils doivent soit se marier civilement soit se séparer, avant d’être acceptés pour le baptême.

Pour le cas où l’un des concubins serait toujours légalement marié à quelqu’un d’autre, il ou elle devra alors obtenir un divorce qui rompra légalement le mariage civil accordé par les lois du pays, et alors il ou elle pourra épouser civilement son conjoint avant de se présenter pour le baptême.

Dans certains pays où la domination religieuse est puissante, aucun divorce n’est accordé. Il arrive parfois que quelqu’un qui est marié mais non divorcé, vive maritalement depuis des années avec une personne célibataire, parce que son conjoint légal l’a abandonné et vit en état d’adultère avec un autre. Cet homme non divorcé entre en contact avec la vérité et désire servir Jéhovah. Mais en raison de la loi il est incapable d’obtenir un divorce. Il se peut qu’il ait une famille de cette union consensuelle et que la femme avec qui il vit veuille aussi servir Jéhovah et élever leurs enfants dans la crainte de Dieu. Dans de tels pays, nous avons fait une concession pour le couple qui vit ensemble sans être marié au moment où il vient à la connaissance de la vérité.

Bien qu’il leur soit impossible d’obtenir le divorce d’avec le conjoint légal, ils doivent entreprendre toutes les démarches légales possibles pour que la séparation d’avec ce dernier soit enregistrée, après quoi, ils devront rédiger une confession dans laquelle ils se promettront mutuellement fidélité dans le mariage et s’engageront à rester ensemble en dépit des liens légaux les attachant à d’autres, liens qui ne peuvent être rompus en raison de la loi actuelle. Ils doivent aussi consentir à légaliser leur situation dès que l’obstacle légal sera levé, c’est-à-dire par la mort de l’ancien conjoint légal.

Nous faisons cette concession parce que la loi du pays est anormalement prohibitive et refuse le divorce en ne reconnaissant pas la loi de Dieu qui autorise le divorce pour cause de fornication ou d’adultère. Si le couple vivait dans un pays où le divorce est autorisé, il est certain qu’il aurait depuis longtemps régularisé sa situation maritale et se serait présenté à la société du monde nouveau comme des personnes légalement mariées. C’est en raison des paroles de Jésus dans Matthieu 19:8, 9, que la Société a fait cette concession, et nous espérons que celle-ci reçoit l’approbation de Dieu.

Supposons maintenant que quelqu’un vive dans une telle union consensuelle, que l’obstacle légal soit toujours en vie et que le pays n’autorise pas le divorce. S’il entre en contact avec la vérité, mais que son concubin ne l’accepte pas et ne veuille pas coopérer avec lui et signer une promesse de fidélité, en ce cas, la société du monde nouveau acceptera la promesse signée seulement par la personne de bonne volonté qui désire se vouer et servir Dieu. Ce n’est que dans ce cas particulier d’union consensuelle que nous acceptons la promesse de fidélité. Cette promesse ne serait pas acceptée dans un pays où le divorce est autorisé par la loi.

(Les assemblées possédant la brochure Questions relatives au service du Royaume dans leur classeur permanent, devraient y faire une note à propos de cet article, particulièrement en rapport avec la page 11, pour s’y référer à l’avenir.)

Communications

TEXTES QUOTIDIENS POUR OCTOBRE

16 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables et craignant Dieu, des hommes intègres, ennemis de la cupidité, (...). Ils jugeront le peuple en tout temps. — Ex. 18:21, 22, AC. wF 15/8/62 10, 11

17 Benjamin est un loup qui déchire : le matin, il dévore la proie. — Gen. 49:27, Da. wF 15/10/62 63, 65

18 Ne crains rien, je viens à ton secours. — És. 41:13. wF 1/12/62 1-4a

19 Onésime, (...) Je te le renvoie, (...) non plus comme un esclave, mais comme supérieur à un esclave, comme un frère bien-aimé. — Philém. 10, 12, 16. wF 15/2/63 25, 26

20 Dispose mon cœur à la crainte de ton nom. — Ps. 86:11. wF 15/3/62 2-6a

21 Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché. — Jacq. 4:17. wF 15/7/62 4, 5a

22 Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. — És. 55:9. wF 15/9/62 20

23 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. — Mat. 19:24. wF 1/11/62 15a

24 Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. — Jean 8:31, 32. wF 15/2/63 1, 2a

25 Rendez à tous ce qui leur est dû : (...), la crainte à qui vous devez la crainte. — Rom. 13:7. wF 15/3/63 21-23a

26 La foi est (...) la démonstration évidente de réalités que pourtant on ne voit pas. — Héb. 11:1, NW. wF 1/5/63 12, 14a

27 Ceignez donc les reins de votre esprit, soyez vigilants, espérez pleinement en la grâce (la bonté imméritée, NW) qui doit vous être apportée par la révélation de Jésus-Christ. — I Pierre 1:13, Jé. wF 1/9/62 19, 20a

28 Tu menaces les orgueilleux, ces maudits, qui s’égarent loin de tes commandements. — Ps. 119:21. wF 15/6/62 15, 16a

29 Que les esclaves soient soumis à leurs maîtres en tout ; qu’ils cherchent à leur plaire, évitant de les contredire ; qu’ils se gardent de rien détourner, mais se montrent toujours d’une fidélité parfaite, afin de faire honneur en tout à la doctrine de Dieu, notre Sauveur. — Tite 2:9, 10, NC. wF 15/2/63 27

30 Observons-​nous (...), sans abandonner notre assemblée, comme quelques-uns en ont la coutume. — Héb. 10:24, 25, NW. wF 1/12/62 15a

31 À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. — Jean 13:35. wF 15/7/62 23, 24

(Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : le ou les nombres qui suivent la date de La Tour de Garde désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “ a ”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “ b ” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.)

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ” POUR LES SEMAINES DU

13 octobre : Le baptême : une nécessité imposée aux chrétiens. Page 552.

20 octobre : Soyez prêt à élargir votre ministère. Page 558.