et qu’il soit capable de la contrôler et de rester célibataire sans “brûler de désir”. Paul comprenait qu’un désir sexuel naturel commence à croître chez un garçon ou une fille qui a passé l’âge de la puberté. Quand les jeunes gens arrivent à l’âge adulte, ce désir peut leur paraître irrésistible. C’est alors que la maîtrise de soi est nécessaire. Au lieu d’en conclure rapidement qu’à cause de cette incitation sexuelle il est préférable de se marier, un jeune chrétien pourra se rendre compte avec le temps qu’il peut profiter avec bonheur de son célibat sans être tourmenté par le désir.

Paul conseillait donc aux chrétiens de considérer leur situation et les circonstances. Si quelqu’un a passé le temps des premières manifestations du désir sexuel et que celui-ci ne cesse de lui créer des problèmes, “qu’il fasse ce qu’il veut ; il ne pèche pas. Qu’ils se marient”. Mais s’il a passé le moment du désir dû à “la fleur de l’âge” et qu’il ne soit pas constamment troublé par la passion, il est capable de rester célibataire. Le chrétien qui est dans cette situation et qui décide dans son cœur de demeurer célibataire fera mieux ainsi. — I Cor. 7:37, 38.

Ce conseil inspiré donne sans doute matière à réflexion aux jeunes gens. Si une jeune personne se marie dès qu’elle ressent la première manifestation du désir sexuel ou dès que celui-ci devient puissant, la passion risque d’être le seul facteur qui déterminera la date de son mariage et le choix de son conjoint. En revanche, quand quelqu’un a dépassé le stade de la première impulsion sexuelle, il est mieux à même de définir plus objectivement ses sentiments et sa situation.

D’autre part, dans la plupart des sociétés modernes, les mariages entre adolescents se soldent dans une proportion exceptionnellement élevée par le malheur, l’échec et le divorce. Ceux qui se marient jeunes sont très souvent influencés à l’excès par le romantisme et leurs désirs physiques encore en plein développement. Dans bien des cas, ils n’ont pas encore cultivé les qualités qui contribueraient à faire de leur mariage une réussite, la maîtrise de soi par exemple (II Pierre 1:5-8 ; Gal. 5:22, 23). N’est-​il donc pas raisonnable de penser que si un jeune homme ou une jeune fille a maîtrisé pendant un certain temps ses désirs sexuels, il ou elle sera capable de manifester la maîtrise de soi et d’autres qualités quand il ou elle sera marié ?

Quelle est l’origine de l’homme ?

Un ordinateur est-​il le produit d’une évolution à partir de la matière inerte ? Que dire alors de la cellule vivante, bien plus compliquée que l’ordinateur le plus complexe ?

La cellule vivante se transforma-​t-​elle toute seule en homme par un processus d’évolution ? Tôt ou tard, cette question se pose à chacun et particulièrement aux écoliers. La Bible enseigne que Dieu créa l’homme et toutes les autres formes de vie directement et non au moyen d’un processus évolutif. Possède-​t-​on des preuves suffisamment solides en faveur du transformisme pour montrer que le récit biblique est faux ?

Avant de vous empresser de répondre, lisez un ouvrage qui fournit des réponses dignes de foi aux questions suivantes : L’évolution est-​elle un fait acquis ? L’avenir du genre humain repose-​t-​il sur elle ? Lisez attentivement le livre bien documenté L’HOMME EST-​IL LE PRODUIT DE L’ÉVOLUTION OU DE LA CRÉATION ?

Renvoyez le coupon-réponse ci-dessous à l’une des adresses indiquées à la deuxième page de ce périodique.

Veuillez me faire savoir comment je peux me procurer le livre L’homme est-​il le produit de l’évolution ou de la création ?