position au sein de l’organisation divine. — II Cor. 6:16, 17.

Quoiqu’il soit parfois difficile de trouver un emploi dans le présent système de choses et que nous puissions nous sentir accablés de soucis financiers, si nous sommes fidèles à Jéhovah Dieu, nous pouvons être sûrs qu’il continuera de répondre à nos prières et bénira nos efforts pour obtenir “notre pain pour le jour selon le besoin du jour”. — Luc 11:3, MN ; Mat. 6:25-34 ; Ps. 37:25.

● Comment devons-​nous comprendre Actes 6:15 (MN), où il est écrit que le visage d’Étienne “était comme le visage d’un ange” ? Étienne aurait-​il été transfiguré, à l’instar de Jésus ?

Dans les Actes, aux chapitres 6 et 7, le récit biblique nous relate la défense présentée par Étienne devant le Sanhédrin, et au chapitre 6, verset 15, nous lisons : “Comme tous ceux qui étaient assis dans le Sanhédrin le regardaient fixement, ils virent que son visage était comme le visage d’un ange.” Il ne faut pas nécessairement entendre par là que le visage d’Étienne fut transfiguré, comme Jésus l’avait été sur la montagne de la transfiguration. Cependant, il a dû revêtir une certaine expression qui a fasciné les membres du Sanhédrin. Bien entendu, les juges avaient l’habitude d’observer la contenance du prisonnier qui comparaissait devant eux ; ils y découvraient parfois un indice de culpabilité ou d’innocence. Or, Étienne comparut devant le tribunal, non pas avec le visage abattu d’un homme coupable d’un crime, mais avec la contenance qu’aurait un ange, un messager envoyé par Dieu, un homme sûr d’avoir l’appui de Dieu. Sur son visage on ne pouvait lire aucun sentiment de culpabilité pour avoir fait le mal. Étienne se montrait courageux. Sa sérénité et son impassibilité, qu’il faut attribuer à sa confiance en Dieu, se peignaient sur son visage. Quelque temps auparavant Jésus avait dit : “Je vous donne ma paix (...). Que votre cœur ne se trouble ni ne se resserre de crainte.” — Jean 14:27, MN.

Quand on lit dans la Bible la description des anges qui apparurent parfois aux serviteurs de Jéhovah, on voit qu’ils avaient souvent un aspect impressionnant. Étienne, rempli de l’esprit saint, avait donc l’aspect d’un représentant de Dieu ; l’expression de son visage, à ce moment-​là, semblait en imposer aux juges hostiles. Mais cette impression passa vite de l’étonnement à la vive contrariété, quand Étienne les déclara coupables d’avoir assassiné le “Juste”, Jésus-Christ. Après les reproches d’Étienne, ils “furent atteints au cœur et ils grinçaient des dents contre lui”. Mais Étienne, “rempli de l’esprit saint, regarda fixement vers le ciel et aperçut la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu”. Grâce à cette vision qui le fortifiait, il put affronter ces juges iniques, car il était sûr d’avoir réellement accompli la volonté de Dieu. — Actes 7:52, 54, 55, MN.

● Pourquoi, dans I Samuel 17:55, Saül s’informe-​t-​il de l’identité de David, alors que celui-ci était déjà harpiste à la cour du roi, comme cela est indiqué dans I Samuel 16:23 ?

Dans le seizième chapitre du premier livre de Samuel, la Traduction du monde nouveau en anglais, ainsi que d’autres versions de la Bible, la version du roi Jacques par exemple, nous apprennent que David, ayant attiré l’attention de Saül, devint harpiste et écuyer du roi. Puis, dans I Samuel 17:1, il est indiqué que David, après être retourné chez lui pour paître le troupeau de son père, est revenu vers Saül à l’époque de son combat contre Goliath. Or, dans I Samuel 17:55-58, Saül donne l’impression de ne rien savoir de David. On peut donc se demander comment cela est possible.

Le récit, tel que la Traduction du monde nouveau et la version du roi Jacques nous le rapportent, est tiré du texte hébreu massorétique sur lequel ces deux versions sont basées. Mais nous devons nous rappeler que le texte massorétique est assez récent par rapport à d’autres versions comme la Septante, qui est une traduction grecque de textes hébraïques beaucoup plus anciens. Et la Septante, qui est contenue dans les manuscrits en langue grecque du quatrième siècle, tels que le codex Vaticanus 1209 et le codex Sinaiticus, nous donne une description quelque peu différente des événements, parce que certains versets importants qui sont cause de difficultés, sont omis. En d’autres termes, quand nous lisons la Septante, il n’y a plus de problème, car elle ne dit pas que David est retourné chez lui pour paître le troupeau de son père. Ainsi, lorsque Goliath a lancé son premier défi, David était présent et il a pu se proposer comme volontaire pour combattre contre le géant. Saül connaissait le jeune David, mais non sous les traits d’un guerrier ; aussi David le mit-​il au courant de ses exploits de jeune berger, lui disant comment il avait tué un lion et un ours grâce à la force de Jéhovah. Lorsque David s’est avancé vers Goliath pour combattre contre lui, Saül n’avait pas besoin de s’informer au sujet de son identité ; la Septante ne parle d’ailleurs pas de cette question.

Ces faits semblent donc indiquer que le texte massorétique aurait subi quelques modifications, et c’est de là sans doute que viennent les difficultés apparentes. Vous remarquerez que les notes figurant au bas des pages de la première édition anglaise de la Traduction du monde nouveau attirent notre attention sur les différences qui existent entre les manuscrits.

Communications

LE MINISTÈRE

Au cours du mois de juin les témoins de Jéhovah offriront à leurs semblables, de porte en porte, Les Écritures grecques chrétiennes — Traduction du monde nouveau et une brochure. Ils feront en outre des visites chez les nouveaux abonnés à La Tour de Garde afin d’essayer de commencer des études bibliques chez ces personnes. Pour avoir part à cette œuvre d’enseignement biblique, veuillez vous rendre dans une des Salles du Royaume des témoins de Jéhovah.

TEXTES QUOTIDIENS POUR JUILLET

16 Pourquoi donc n’avez-​vous pas craint de parler contre mon serviteur Moïse ? — Nomb. 12:8, AC. wF 15/11/64 11, 12

17 Venez, vous qui avez la bénédiction de mon Père, héritez le royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. — Mat. 25:34, MN. wF 1/1/65 53-55

18 Exultons tandis que nous sommes dans les tribulations, sachant que la tribulation produit l’endurance ; l’endurance, de son côté, une condition d’approbation. — Rom. 5:3, 4, MN. wF 1/11/64 4-6a

19 L’amour (...) endure toutes choses. L’amour ne fait jamais défaut. — I Cor. 13:4, 7, 8, MN. wF 1/12/64 20, 21a

20 Ceux qui appartiennent à Christ Jésus ont mis au poteau la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’esprit, continuons aussi, par l’esprit, de marcher de manière ordonnée. Ne devenons pas égotistes, n’excitons pas de rivalité. — Gal. 5:24-26, MN. wF 15/12/64 5, 6a

21 Celui qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais le courrroux de Dieu demeure sur lui. — Jean 3:36, MN. wF 1/3/65 18a

22 Quand tu pries, va dans ta chambre particulière et, après avoir fermé la porte, prie ton Père qui est dans le secret ; alors ton Père, qui regarde en secret, te le rendra. — Mat. 6:6, MN. wF 15/1/65 1, 2a

23 Adorez donc Celui qui a fait le ciel et la terre et la mer et les sources d’eaux. — Rév. 14:7, MN. wF 1/2/65 14, 15

24 À la place de tes pères te viendront des fils ; tu en feras des princes par toute la terre. — Ps. 45:17, Jé 45:16, NW. wF 15/3/65 29, 30a

25 Faites des affaires jusqu’à ce que je vienne. — Luc 19:13, MN. wF 15/4/64 52-55

26 C’est pourquoi la femme doit avoir sur la tête un signe de l’autorité à cause des anges. — I Cor. 11:10, MN. wF 15/7/64 18a

27 Si, en faisant le bien, vous souffrez, et que vous l’enduriez, c’est là une chose agréable auprès de Dieu. — I Pierre 2:20, MN. wF 1/8/64 16, 17

28 Il y eut aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura de faux prophètes parmi vous. Ceux-ci (...) renieront même le propriétaire qui les a achetés, attirant sur eux-​mêmes une prompte destruction. De plus, beaucoup suivront leurs actes de conduite dissolue. — II Pierre 2:1, 2, MN. wF 15/8/64 9

29 Quel est vraiment l’esclave fidèle et avisé que son maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner leur nourriture en temps voulu ? — Mat. 24:45, MN. wF 15/11/64 16, 19

30 L’Éternel [Jéhovah] sauvera premièrement les tentes de Juda. — Zach. 12:7, Sy. wF 15/2/65 61

31 Soyez plutôt dans la crainte de celui qui peut détruire le corps et l’âme dans la Géhenne. — Mat. 10:28, MN. wF 1/4/65 21, 22, 26a

Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : le ou les nombres qui suivent la date de La Tour de Garde désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “a”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “b” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.

ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

11 juillet : Ceux qui peuvent espérer ressusciter. Page 357.

18 juillet : Seconde partie. Page 363.