que, selon sa propre déclaration, Jésus-Christ bâtirait sur lui-​même en tant que “ masse de rocher ” ou petra. Composant une seule assemblée dans la nouvelle alliance, de tels Israélites ou Juifs spirituels montrent leur unité et la similitude de leurs privilèges en mangeant et buvant les mêmes choses particulières, comme le peuple de Jéhovah sous la direction de Moïse : “ Ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et... ils ont tous bu le même breuvage spirituel. ” — I Cor. 10:3, 4.

13. Lors de la célébration du souper du Seigneur, comment l’assemblée, bien que composée de nombreux membres, montre-​t-​elle son unité, ainsi que l’exposa l’apôtre Paul ?

¹³ Employant ce fait comme argument en faveur de l’unité des Israélites spirituels les uns avec les autres et avec leur Dieu Jéhovah, Paul dit encore au sujet de la célébration du souper du Seigneur : “ La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-​elle pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-​il pas la communion au corps de Christ ? Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps ; car nous participons tous à un même pain. ” (I Cor. 10:16, 17). Bien que l’assemblée de l’Israël spirituel soit composée de nombreux membres, de 144 000, ceux-ci forment cependant un seul corps, unifié. Ils manifestent cette unité en tant que corps en prenant ou en mangeant d’un seul pain, sans levain, servi lors de la célébration annuelle du souper du Seigneur. Ce seul pain est un symbole du corps sacrifié de Jésus-Christ dont ils se nourrissent en y prenant part en commun, grâce à leur foi agissante et productive chaque jour de l’année. Cette coupe symbolique, pour laquelle ils bénissent Dieu, représente pareillement une chose à laquelle ils participent en commun : le précieux sang de Jésus-Christ. Par la foi en son sang ils obtiennent le pardon des péchés et la justification ou une position juste devant Jéhovah Dieu. “ Lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. À plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-​nous sauvés par lui de la colère. ” (Rom. 5:8, 9). Race, couleur, nationalité, langue et position sociale, rien ne désunit cette assemblée. — Gal. 3:28, 29.

14. Sur quoi en réalité le pain et la coupe attirent-​ils l’attention ? Avec qui les participants sont-​ils réellement en communion ? Par conséquent, pourquoi ne peuvent-​ils pas pratiquer l’idolâtrie ?

¹⁴ Le souper du Seigneur attire vivement l’attention sur le sacrifice de Jésus-Christ, tout particulièrement en faveur de son assemblée d’Israélites spirituels. À cause de son sacrifice humain parfait, qui fut offert à Jéhovah Dieu et auquel ils participent par la foi, ils ne peuvent s’adonner à aucune idolâtrie mais doivent rendre à Dieu un dévouement exclusif. La table du souper du Seigneur avec sa coupe de vin est symboliquement la “ table de Jéhovah ” avec la “ coupe de Jéhovah ”. Sa coupe représentait le sang de l’alliance, celui de Jésus. Son sang était préfiguré par le sang des victimes animales avec lequel Moïse inaugura longtemps auparavant l’ancienne alliance de la loi. Selon le récit d’Exode 24:3-8 (Jé), le sang qui était utilisé pour mettre en vigueur cette ancienne alliance renfermait le sang des offrandes de paix ou “ sacrifices de communion à (Jéhovah) ”. Or, quand les Israélites présentaient une offrande de paix ou sacrifice de communion, le sang, la graisse et les organes vitaux étaient offerts à Jéhovah ; le prêtre qui avait officié devant l’autel obtenait une part prescrite, et le reste de la viande était mangé par celui qui avait offert le sacrifice et les personnes qui l’accompagnaient (Lév. 3:1-17 ; 7:11-15, 28-34). Ainsi, par leurs sacrifices de communion, les anciens Israélites mangeaient en communion avec Jéhovah Dieu à la table de son autel. Pareillement, quand les Israélites spirituels célèbrent le souper du Seigneur, ils sont en communion les uns avec les autres, mais chose bien plus importante, ils sont en communion avec Dieu. Ils ne peuvent donc pas en même temps pratiquer l’idolâtrie et être ainsi en communion avec les démons. Paul déclare :

15. Comment Paul l’indique-​t-​il à ceux qui prennent part à la célébration du souper du Seigneur ?

¹⁵ “ Voyez les Israélites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-​ils pas en communion avec l’autel ? Que dis-​je donc ? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu’une idole est quelque chose ? Nullement. Je dis que ce qu’on (les nations, NW) sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. Vous ne pouvez boire la coupe (de Jéhovah), et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table (de Jéhovah), et à la table des démons. ” — I Cor. 10:18-21 ; Mal. 1:6-8, 12.

(À suivre.)

Communications

RESTER ÉVEILLÉ POUR LE MINISTÈRE DU ROYAUME — I Cor. 16:13, 14.

Il est hors de doute que pour suivre le Christ, il nous faut faire non seulement des actes de miséricorde mais, avant tout, prêcher la vérité sur Dieu, sa Parole et son royaume, autrement dit : exercer le ministère du Royaume. C’est pourquoi Jésus, à la fin de son ministère, affirma qu’il avait achevé l’œuvre que son Père lui avait donnée à faire. Aujourd’hui c’est la société du monde nouveau des témoins de Jéhovah, sel de la terre et lumière du monde, qui accomplit l’œuvre de prédication et d’instruction prescrite par Dieu dans sa Parole. C’est pourquoi, au cours du mois de septembre, les témoins de Jéhovah proposeront à leurs semblables, de maison en maison, un livre relié et une brochure dont l’étude leur permettra de parvenir à une connaissance exacte de la Parole de Dieu. Tous nos lecteurs sont les bienvenus pour prendre part à cette œuvre bénie.

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ” POUR LES SEMAINES DU

4 octobre : Libérez-​vous pour faire la “ complète volonté de Dieu ”. Page 260

11 octobre : Atteignez la plénitude dans la Société du monde nouveau. Page 264

TEXTES QUOTIDIENS POUR OCTOBRE

Annoncer la domination du royaume de Dieu. — Ps. 145:12.

1 “ Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ, et il gouvernera comme roi aux siècles des siècles. ” — Apoc. 11:15, NW. wF 15/10/58 35, 41

2 “ Ton peuple est plein d’ardeur, quand tu rassembles ton armée. ” — Ps. 110:3. wF 15/11/58 16a

3 L’amour de l’argent est une racine de toutes sortes de choses pernicieuses, et en atteignant cet amour, quelques-uns ont été égarés de la foi et se sont transpercés eux-​mêmes de beaucoup de maux. — I Tim. 6:10, NW. wF 15/8/58 24

4 Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi. — Ps. 23:4. wF 1/8/58 7, 8a

5 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. — I Jean 1:9. wF 15/9/58 15, 16a

6 Je désire vous voir... afin que nous soyons encouragés ensemble au milieu de vous par la foi qui nous est commune, à vous et à moi. — Rom. 1:11, 12. wF 1/4/59 6a

7 La jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d’Emmanuel. — Ésaïe 7:14. wF 1/5/59 15, 16

8 Chantez à l’Éternel un cantique nouveau ! Car il a fait des prodiges. — Ps. 98:1. wF 15/4/58 27, 28a

9 Nul ne peut servir deux maîtres... Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. — Mat. 6:24. wF 1/10/58 20

10 Heureux l’homme qui m’écoute, qui veille chaque jour à mes portes, et qui en garde les poteaux ! — Prov. 8:34, 35. wF 1/2/59 12, 13a

11 Tu m’as soutenu à cause de mon intégrité, et tu m’as placé pour toujours en ta présence. — Ps. 41:13 41:12, NW. wF 1/1/58 7b

12 La charité est patiente, elle est pleine de bonté. — I Cor. 13:4. wF 1/9/58 12a

13 Écris à l’ange de l’Église de Pergame... Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. — Apoc. 2:12, 13. wF 1/6/58 12, 13a.

14 Ayez au milieu des païens (nations, NW) une bonne conduite. — I Pierre 2:12. wF 15/12/58 19-21a

15 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation. — Apoc. 3:10. wF 1/6/58 28, 29a