des voyageurs se dirigeant sur New-​York : Ces petits rafraîchissements de trente minutes tout le long de la route réjouissaient certainement le cœur, celui des voyageurs et celui des proclamateurs du groupe local. De l’avion, on jouissait d’une vue splendide sur le magnifique glacier de Mendenhall ainsi que sur la rangée de montagnes couronnées de neige située le long de la côte occidentale du Canada. De l’aéroport de Seattle, on pouvait voir le mont Rainier dans toute sa gloire comme un grand cône se dressant au-dessus des nuages bas.

La traversée aérienne transcontinentale des États-Unis fut rapide. Cela faisait plaisir de voir, à vol d’avion, le magnifique et nouveau bâtiment que la Société se mit à construire dès l’été de 1955 (achevé maintenant) à Brooklyn. Ainsi prirent fin dix semaines de voyage, de rencontre avec les missionnaires, les serviteurs de filiales, les pionniers spéciaux et les serviteurs de district et de nombreux milliers d’autres proclamateurs du royaume de Jéhovah dans les vastes régions du Pacifique sud et du lointain Orient. L’amour manifesté par tous ceux-là réjouirent le cœur de chacun et les représentants itinérants de la Société se réjouirent d’avoir eu l’occasion de servir leurs frères et de goûter à la merveilleuse association avec eux dans ces nombreux pays. En vérité, Jéhovah et son Roi intronisé continuent à rassembler les “ autres brebis ” de toute nation, tribu et langue, et le temps approche où tous les survivants de l’humanité seront unifiés sous le règne de leur Créateur. Les milliers de témoins de Jéhovah de tous ces pays ont envoyé l’expression de leur ardent amour et leurs salutations à tous leurs compagnons de travail du monde entier, et sont résolus à rester unis tous ensemble dans la société du Monde Nouveau, rendant à Jéhovah un dévouement exclusif.

Questions de lecteurs

● Dans I Samuel 28:6 (AC) nous lisons : “ (Saül) consulta Jéhovah, et Jéhovah ne lui répondit point, ni par des songes, ni par l’Urim, ni par les prophètes. ” Mais dans I Chroniques 10:14 : “ (Saül) ne consulta point Jéhovah. ” Comment peut-​on harmoniser ces deux textes ? — N. M., Hawaii.

Il est évident que Saül consulta Jéhovah, mais il ne le fit pas de la bonne manière ni pour des raisons convenables. Son cœur n’était pas pur dans cette affaire, ce que Jéhovah vit. C’est pourquoi Saül n’obtint pas de réponse de Jéhovah. Saül s’adressa ensuite à la magicienne d’En-Dor, au médium qui se trouvait là. Il consulta ce médium — coutume condamnée par Dieu. Saül remplit les formalités prescrites pour consulter Dieu, mais n’étant ni sincère ni pur, Jéhovah ne l’exauça pas ou ne lui répondit pas.

Si, de nos jours, une personne prie Dieu, mais est méchante ou prie pour des choses mauvaises, Dieu n’exauce pas cette prière. “ Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, songeant à satisfaire vos passions dans la dépense. ” “ Si quelqu’un détourne l’oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination. ” “ Jéhovah s’éloigne des méchants, mais il écoute la prière des justes. ” — Jacq. 4:3, NC ; Prov. 28:9 ; 15:29, AC.

Lorsqu’une personne fait une prière, on dit qu’elle prie ; mais il est juste de dire qu’elle ne prie pas vraiment si elle ne le fait pas d’une manière qui soit agréable à Dieu. Dans ce cas Dieu n’exauce pas sa prière. Ainsi donc, donc, I Samuel 28:6 dit que Saül a consulté Dieu parce qu’il a observé la forme prescrite. De même I Chroniques 10:14 dit avec raison que Saül n’a pas consulté Dieu, parce qu’il n’a pas présenté des requêtes acceptables.

● Il est dit de Jésus, dans Matthieu 20:29 et Marc 10:46, qu’il guérit Bartimée, le mendiant aveugle, après avoir quitté Jéricho, tandis que Luc 18:35 mentionne cet événement au moment où Jésus arrive à Jéricho. Comment peut-​on expliquer cette contradiction ? — B. F., Canada.

Le livre Archaeology and Bible History de Joseph P. Free contient à la page 295 une pensée intéressante relative à cet incident : “ Peu avant de rencontrer Zachée à Jéricho, Jésus guérit l’aveugle dans la même contrée. Au sujet de cette guérison il est dit dans Matthieu qu’elle eut lieu lorsque Jésus quitta Jéricho, tandis que d’après Luc, cela se passa en allant à Jéricho. Certains pensent qu’il s’agit de deux événements, chose fort possible. L’archéologie a cependant jeté plus de lumière sur cette apparente contradiction. Au début du XX^e siècle, Ernest Sellin de la Société orientale-allemande (1907-​1909) dirigea des fouilles à Jéricho. Il en ressort qu’au temps de Jésus, Jéricho était une ville double. L’ancienne ville juive se trouvait à environ un kilomètre et demi de la ville romaine. Il est possible, selon ces témoignages, que Matthieu parle de la ville juive que Jésus avait quittée, tandis que Luc parle de la ville romaine dans laquelle le Christ n’était pas encore arrivé. Ainsi donc, en allant d’une ville à l’autre le Christ rencontra l’aveugle Bartimée, qu’il guérit. C’est pourquoi, si ces trois textes de Matthieu, Marc et Luc se rapportent au même événement, il n’existe aucune contradiction, comme d’ailleurs il n’en existe pas non plus s’ils ont trait à trois guérisons. ”

Cet exemple illustre combien il est faux de conclure que la Bible se contredit, comme certains le pensent. Une connaissance exacte des faits, tels qu’ils se sont déroulés en son temps, éclaire ce qui paraît être une contradiction lorsqu’on les considère des siècles plus tard sans en connaître tous les aspects. Ces apparentes contradictions prouvent de plus qu’aucun accord secret n’existait entre les écrivains de la Bible ou les copistes des manuscrits. Si tel était le cas, il n’y aurait jamais d’apparentes contradictions, telles celles mentionnées ci-dessus. Le fait que la Bible en contient prouve qu’il n’y eut aucune collusion entre les écrivains bibliques, et, dès que tous les faits sont connus, toute contradiction apparente disparaît.

● Adam et Ève auraient-​ils jamais été autorisés à manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal en Éden ? — D. A., États-Unis.

Après avoir cité Genèse 2:15-17, le livre “ New Heavens and a New Earth ” (“ De nouveaux cieux et une nouvelle terre ”) dit ce qui suit aux pages 72 et 73 : “ D’après cela, l’homme ne mourrait pas pour n’avoir pas mangé de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, mais il mourrait pour en avoir mangé pendant que l’arbre était interdit. ” Cela laisse entendre qu’à l’avenir il serait permis de manger de ce fruit. Cet arbre symbolise le pouvoir d’établir et de décréter ce qui est bien et mal. Après qu’Adam et Ève eussent prouvé pendant un certain temps leur obéissance à Jéhovah, démontré leur accord avec le jugement de Dieu au sujet de ce qui est bien et de ce qui est mal, et qu’ils se fussent inspirés des principes divins permettant de déterminer ce qui est juste et injuste, il se peut que Jéhovah leur eût permis de manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Cela aurait démontré que l’instruction reçue de Dieu les avait rendus capables de le faire en harmonie avec le jugement divin relatif à ces choses et qu’ils étaient maintenant à même de déterminer correctement ce qui était bien et ce qui était mal.

Mais Adam et Ève n’attendirent pas et partant n’achevèrent pas la période d’instruction divine nécessaire. Aussi échouèrent-​ils dans l’épreuve en devançant Jéhovah et en mangeant du fruit qui leur était alors défendu, et n’arrivèrent-​ils jamais au point où ils auraient pu juger ou déterminer correctement ce qui est bien et ce qui est mal. Cette incapacité se transmit naturellement à leurs descendants, héritiers du péché et de l’imperfection. Aucun texte de l’Écriture ne permet de conclure qu’avec la restauration du paradis terrestre sous le gouvernement royal du Christ “ l’arbre de la connaissance du bien et du mal ” sera lui aussi restauré pour éprouver le genre humain, ainsi que le dit le livre susmentionné à la page 352 : “ L’épreuve sur la terre ne s’opérera pas par un arbre replanté de la connaissance du bien et du mal. Au terme du millénaire, l’humanité amenée à la perfection aura éprouvé le bien et le mal, par les choses qu’elle a vécues. L’épreuve sera instituée par le moyen du même personnage qui a fourvoyé l’humanité au début de son histoire, c’est-à-dire par Satan le Diable et les démons. ”

● Au sujet du Christ nous lisons dans Ésaïe 11:10 (La) : “ Et le lieu de son repos ne sera que gloire. ” Ce lieu de repos se rapporte-​t-​il au repos du sabbat pendant le règne millénaire du Christ ? — J.-H., États-Unis.

Ce texte n’a pas trait au repos du sabbat, mais à la demeure céleste de Jésus-Christ. Pendant qu’il exerçait son ministère ici-bas, Jésus n’avait pas de demeure permanente, mais il dit : “ Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête. ” (Mat. 8:20). Jésus a par contre un glorieux lieu de repos dans les cieux. L’expression “ lieu de repos ” en tant que demeure se trouve également dans Ruth 3:1 (La) : “ Et Naomi, sa belle-mère, lui dit : Ma fille, ne te chercherais-​je pas un lieu de repos où tu sois bien ? ” Après quoi Naomi fit des démarches afin de trouver une demeure permanente pour Ruth. Ainsi, le glorieux lieu de repos mentionné dans Ésaïe 11:10 se rapporte à la glorieuse demeure céleste du Christ.

Communications

COMMUNICATION RELATIVE AU MÉMORIAL DE 1957

Le moment approche où le peuple de Jéhovah (le reste et les autres brebis) s’assemblera en tant que groupes pour l’observance de la Commémoration la plus significative de toutes, celle qui rappelle chaque année la mort victorieuse du Seigneur Jésus-Christ. Cette année, ce sera le 14 avril. La réunion qui commencera après 18 heures sera ouverte par un cantique et une prière, après quoi un frère capable, membre du reste si possible, prononcera le discours. Après avoir demandé la bénédiction de Jéhovah pour le pain d’abord et après pour le vin rouge, les symboles seront distribués séparément. Chacun sera invité à participer au service dans le champ selon les arrangements spéciaux prévus et la réunion se terminera par la prière et un chant. Que chaque groupe prenne dès maintenant ses dispositions pour la Commémoration.

SERVEZ D’ABORD LES INTÉRÊTS DIVINS

Il est tout à fait juste qu’on accorde son attention première aux choses qui concernent Jéhovah Dieu et ses desseins. Ces intérêts divins sont d’importance souveraine. Celui de ces intérêts qu’il faut souligner tout particulièrement, c’est le dessein de Jéhovah de purifier la terre de toute méchanceté et de permettre à tous les hommes qui aiment la justice de survivre à la catastrophe et de vivre à jamais sous son royaume. Et que devons-​nous faire à ce sujet ? Actuellement l’humanité est informée des desseins de Dieu. C’est le privilège de tous ceux qui possèdent cette connaissance de prendre part à la campagne consistant à proclamer “ cette bonne nouvelle du royaume (...) dans la terre habitée tout entière ” avant que vienne la fin du vieil ordre de choses actuel. Vous êtes encouragé à participer à cette activité divine en obtenant des abonnements à La Tour de Garde, et chaque nouvel abonné reçoit gratuitement la brochure L’Évolution opposée au Monde Nouveau.

TEXTES QUOTIDIENS POUR AVRIL

16 D’éternité en éternité tu es Dieu. — Ps. 90:2. wF 1/1/57 6

17 Allez donc, faites des disciples parmi les personnes de toutes les nations, les baptisant (...) leur enseignant à observer tout ce que je vous ai ordonné. — Mat. 28:19, 20, NW. wF 15/3/56 5, 6a

18 Le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. — I Jean 2:17. wF 1/10/56 9, 11

19 Que les serviteurs soient maris d’une seule femme. — I Tim. 3:12, NW. wF 1/3/57 1, 2

20 (Ayez) une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient (...) ceux qui décrient votre bonne conduite (...) soient couverts de confusion. — I Pierre 3:16. wF 15/12/56 14-16a

21 Par lui, offrons toujours à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui font une proclamation de son nom. — Héb. 13:15, NW. wF 15/3/57 17, 13

22 Le temps est court ; que désormais ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas. — I Cor. 7:29. wF 1/3/57 4

23 Rahab la prostituée ne fut-​elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ? — Jacq. 2:25. wF 15/6/56 18, 19

24 Marchez d’une manière digne (...) vous supportant les uns les autres dans l’amour, mettant de l’empressement à garder l’unité de l’esprit dans le lien de la paix. — Éph. 4:1-3, La. wF 1/4/56 37, 38

25 J’ai observé à la lettre les préceptes de ses lèvres, abrité dans mon sein les paroles de sa bouche. — Job 23:12, Jé. wF 1/9/56 4a

26 Béni soit Jéhovah, mon refuge, qui a dressé mes mains au combat, et mes doigts à la guerre. — Ps. 144:1, AC. wF 15/10/56 16

27 Que l’innocence et la droiture me protègent, car j’espère en toi. — Ps. 25:21, AC. wF 15/12/56 10

28 Dieu (...) nous a qualifiés pour être (des) ministres. — II Cor. 3:5, 6, Jé. wF 1/12/56 21

29 Je suis le premier et le dernier, et le vivant. — Apoc. 1:17. wF 1/1/57 7

30 Si un homme vient de prendre femme (...) il restera un an chez lui, quitte de toute affaire, pour réjouir la femme qu’il a prise. — Deut. 24:5, Jé. wF 1/3/57 3

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ” POUR LES SEMAINES DU

28 avril : Offrez à Dieu un sacrifice de louange. Page 84.

5 mai : Offrez correctement vos sacrifices de louanges. Page 87.

Éprouvez votre mémoire

Après avoir lu la présente édition, vous souvenez-​vous de ces points ?

✔ D’où viennent les races blanche, noire, jaune et rouge ? p. 83, § 10.

✔ Quels sacrifices de louanges, préfigurés par les sacrifices d’autrefois, les chrétiens de nos jours doivent-​ils offrir ? p. 84, § 3.

✔ Pourquoi est-​il absolument nécessaire d’assister aux réunions du groupe ? p. 86, § 11.

✔ Pourquoi les sacrifices étaient-​ils assaisonnés ? p. 87 § 1.

✔ Pourquoi ne devriez-​vous pas être trop occupé pour entendre la vérité ? p. 89, § 12.

✔ Combien de témoins de Jéhovah prêchent avec zèle en Corée ? p. 90, § 1.

✔ Pourquoi nombre de personnes ne croient-​elles plus que le royaume de Dieu sera instauré ? p. 92, § 3.

✔ Comment expliquer l’apparente contradiction entre le récit de Matthieu et celui de Luc au sujet de l’endroit où Jésus guérit le mendiant aveugle ? p. 95, § 10.

✔ Adam et Ève auraient-​ils jamais été autorisés à manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? p. 95, § 13.