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  • Garder l’organisation pure
    La Tour de Garde 1952 | 1er juillet
    • gardés et sauvés, cela à la gloire du nom de Jéhovah.

      10. D’après Paul, quelle corruption morale interdit le Royaume à quelqu’un, et qu’est-​ce qu’un chrétien doit faire à propos de telles choses ?

      10 Dans la première épître aux Corinthiens (1Co 6:9-11) Paul dit : “ Ne savez-​vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu. Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’(esprit) de notre Dieu. ” Paul attire l’attention sur le fait que des personnes appartenant à ces catégories de pécheurs sont sorties de ce monde pour venir dans l’assemblée de Dieu, mais aucun péché de ce genre ne peut rester dans cette assemblée après que ceux qui les commettaient autrefois ont été lavés. Quand quelqu’un vient à l’organisation de Dieu et se consacre à Lui, il est purifié. À partir de ce moment-​là, il devrait diriger ses pas dans des sentiers droits et suivre la Parole de Dieu. Il ne devrait pas pratiquer ces choses, et le Seigneur lui pardonne toutes celles qui ont existé dans sa vie passée. Sa souillure est enlevée et il ne doit pas retourner à elle. S’il y retourne il commet un péché qui mérite l’exclusion. Il est en danger de corrompre l’assemblée de Dieu, et cette corruption doit être ôtée. C’est de la corruption morale.

      11, 12. a) Quelles causes d’exclusion d’ordre spirituel y a-​t-​il ? b) Pour avoir l’unité d’esprit dans l’assemblée que devons-​nous faire ?

      11 Mais il y a aussi des causes d’ordre spirituel qui demandent l’exclusion de l’organisation de Dieu. Ce sont la médisance, l’enseignement de fausses doctrines, et le fait de créer des divisions, comme Paul l’écrivit aux Romains : “ Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-​vous d’eux. ” (Rom. 16:17). Ces paroles sont très claires. Paul leur avait enseigné la véritable Parole de Dieu. Par conséquent, si quelqu’un vient à l’assemblée et essaie de briser tout attachement à la véritable Parole de Dieu et de causer des scandales et des divisions dans l’assemblée, il est nécessaire de s’éloigner d’une telle personne. La meilleure manière de s’éloigner d’elle est de l’exclure, de l’écarter, de la faire sortir de l’assemblée, pour que celle-ci reste pure.

      12 Contre la division et la désunion de l’esprit lisons ce qui suit dans la première épître aux Corinthiens (1Co 1:10) : “ Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment. ” Les pensées de Dieu doivent devenir les vôtres. C’est pourquoi nous nous réunissons en assemblée pour étudier la Parole de Dieu, afin que les pensées divines deviennent les nôtres. Si nous n’avons pas les pensées de Dieu, si nous ne réfléchissons pas aux choses sur lesquelles les disciples inspirés attirèrent l’attention de l’Église primitive et qui ont été écrites pour nous servir actuellement d’instruction, si nous n’apprenons pas ces choses, nous ne pourrons pas avoir les pensées de Dieu. Seuls ceux qui aiment la justice hériteront le royaume des cieux. Paul déclara : “ Ne savez-​vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu ? ” Pour que nous héritions ce royaume ou les bénédictions du monde nouveau notre esprit doit se tourner vers l’enseignement de Dieu et non pas vers l’autre organisation, celle du Diable, qui va être détruite.

      EXEMPLES

      13. Pourquoi examinons-​nous aujourd’hui d’anciens exemples bibliques relatifs à l’exclusion ?

      13 Prenons maintenant quelques exemples bibliques. Ils montrent comment Jéhovah Dieu expulsa des personnes de son assemblée, comment il s’en débarrassa à cause de leurs mauvaises actions. Il agira de nos jours comme il a agi dans le passé. En effet, sa volonté est que le peuple qui le représente soit un peuple pur composé de serviteurs qui défendent son nom et sa véritable adoration. Il y a de nombreux exemples dans la Bible, mais nous n’en choisirons que quelques-uns.

      14. Quelles leçons tirons-​nous de l’exemple de Koré et de ses alliés ?

      14 Considérons le cas de Koré. Au temps de Moïse il y avait des personnes qui étaient orgueilleuses ; en fait il y en eut trois dont les pensées se résumaient comme suit : “ Ma foi, nous avons une position qui est tout aussi bonne aux yeux de Dieu que celle de Moïse puisque nous appartenons aux tribus d’Israël. Pourquoi aurait-​il l’honneur d’être le médiateur ? ” Ils murmurèrent contre le représentant de Dieu. Moïse s’avança alors et dit en substance : “ Demain matin, vous verrez qui est le serviteur de Dieu et quel est celui dont il se sert pour accomplir son œuvre. Ce qui se passera demain ne sera pas simplement la mort naturelle de ces gens, mais Dieu va accomplir un miracle et purifiera son assemblée de Koré, de Dathan, d’Abiram et de tous ceux qui leur sont associés. ” Que se passa-​t-​il le lendemain matin ? La terre s’ouvrit et tous leurs biens, leurs enfants et leurs femmes furent engloutis vivants ; Koré et les 250 princes qui offraient l’encens furent dévorés par le feu qui sortit d’auprès de Jéhovah. Le livre des Nombres (16:32, 35) dit : “ La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de Koré et tous leurs biens. Un feu sortit d’auprès de l’Éternel, et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient le parfum. ” Jéhovah montrait ainsi qu’il désapprouvait les gens qui blasphémaient contre lui, qui ne voulaient pas accepter la disposition qu’il avait introduite. Dieu exclura donc tous ceux qui se rebellent contre lui. Il s’en débarrassera. Il les retranchera du milieu de son assemblée.

      15. Comment l’expérience de Marie éclaire-​t-​elle la question ?

      15 Prenons un autre exemple biblique. Le livre des Nombres chapitre 12 nous parle de Marie et d’Aaron. Ils étaient devenus un peu orgueilleux. Marie était la sœur d’Aaron et de Moïse. Elle était fière et devint insensée. Parce qu’elle voulait prendre la position d’un homme dans l’assemblée et avoir quelque chose à dire à propos des dispositions que le Seigneur avait prises pour les Israélites, elle fut frappée de la lèpre. Elle dut être exclue de l’assemblée pendant sept jours. C’est seulement quand son frère Moïse eut crié à Jéhovah pour que Dieu lui sauvât la vie en ne la faisant pas périr par la lèpre qu’elle fut purifiée et qu’elle revint. Elle avait agi par orgueil et comme une insensée. Le Seigneur Dieu ne voulait pas de gens de cette espèce dans son assemblée. Elle se repentit et revint, mais pas avant d’avoir été châtiée. Quant à Aaron, il apprit d’après l’expérience de sa sœur quelle était sa place.

      16. Comment l’expérience d’Acan montre-​t-​elle que Dieu ne tolère pas les voleurs ?

      16 Nous avons aussi les voleurs que le Seigneur Dieu ne tolérera pas dans son organisation. Nous citons l’exemple d’Acan. Lorsque les enfants d’Israël traversèrent le Jourdain et prirent Jéricho, grâce à l’aide de Jéhovah qui gagnait les batailles pour eux, les Israélites reçurent des instructions de dévouer par interdit tout ce qui se trouvait dans la ville sauf les objets d’or, d’argent, d’airain et de fer qui seraient réservés pour Jéhovah. Personne ne devait toucher au butin. Mais Acan pensait différemment. Quand il entra dans Jéricho, il trouva un manteau babylonien, deux cents sicles d’argent, un lingot d’or du poids de cinquante sicles et dit en substance : “ Je vais emporter ce butin chez moi, l’enfouir, le garder pour moi. Personne ne le trouvera jamais. ” Mais il était dans l’assemblée de Jéhovah. La corruption se trouvait dès lors dans l’assemblée. Elle devait être mise au jour. Les Israélites montèrent contre Aï mais leurs armées ne purent remporter la victoire. Josué apprit qu’il y avait de la corruption dans l’assemblée. Il fallait qu’elle fût enlevée et les mesures prises par Jéhovah révélèrent que le coupable était Acan. On apprit qu’il avait caché le butin dans sa tente. Que se passa-​t-​il alors ? Dieu ne se contenta pas de l’expulser de l’assemblée ou de l’en exclure pour sept jours comme dans le cas de Marie. Il fit lapider Acan et sa famille parce que c’était un voleur. — Josué 6:17 à 7:26.

      17. Comment les “ fils de Dieu ” déchus illustrent-​ils l’exclusion ?

      17 Des siècles auparavant, dans les jours de Noé qui précédèrent le déluge, il y avait des anges des cieux, des créatures spirituelles, qui désobéirent. Ils virent que les filles des hommes étaient belles, abandonnèrent leurs demeures, descendirent sur la terre et les prirent pour femmes. En cela, ils étaient désobéissants. Aussi la seconde épître de Pierre (2Pi 2:4, Liénart) nous dit-​elle ce qui suit à leur sujet : “ Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché. ” Non, il ne les a pas épargnés, mais il les a précipités dans le Tartare, les livrant “ aux abîmes des ténèbres, où ils sont gardés pour le jugement ”. Ils furent désobéissants, transgressèrent la loi divine, aussi Dieu les exclut-​il de ses assemblées. Ils sont toujours vivants pour servir d’épreuve aux créatures fidèles, mais les jugements divins s’élèvent contre eux pour leur destruction éternelle.

      18. Comment Jude montre-​t-​il que le fait de combattre pour la foi a un rapport avec cette question ?

      18 Il y a aussi la lettre de Jude dans laquelle on nous exhorte de mener un dur combat pour la foi. Cette foi nous a été transmise par Jésus-Christ et nous devons combattre pour elle. C’est la foi qui fut donnée à l’assemblée des disciples de Jésus-Christ. Le Christ ne veut pas que cette foi soit corrompue ou changée en quoi que ce soit. Quiconque cherche à la changer, parce qu’il est rebelle, orgueilleux, voleur, désobéissant ou corrompu moralement, doit être mis dehors. Il doit être ôté. Si nous nous apercevons que des hommes méchants, des impies, se glissent parmi nous, nous devons nous efforcer de les découvrir et de les expulser de l’assemblée. C’est ce que déclare Jude aux versets 8 et 16 de son épître Jude 8, 16 : “ Ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l’autorité et injurient les gloires. Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d’intérêt. ” Les personnes de cette sorte sont de celles dont nous n’avons que faire dans l’assemblée du Seigneur. Si elles s’y trouvent, alors elles doivent être ôtées par l’assemblée. Autrement, un peu de levain fera lever toute la pâte.

  • L’exclusion est une mesure juste
    La Tour de Garde 1952 | 1er juillet
    • L’exclusion est une mesure juste

      1. Est-​il convenable d’exclure et que dit Tite 3:10, 11 ?

      EST-​IL juste d’exclure ? Oui, car comme nous venons de l’apprendre dans l’article précédent, Dieu retrancha de son assemblée ceux qui s’opposaient à lui et qui étaient corrompus. Il les exclut, se débarrassa d’eux et nous conseille d’en faire autant avec les gens de cette espèce. Dans l’épître à Tite (3:10, 11 Da) nous lisons ce qui suit : “ Rejette l’homme sectaire après une première et une seconde admonestation, sachant qu’un tel homme est perverti et pèche, étant condamné par lui-​même. ” Les Écritures grecques confèrent donc l’autorité de rejeter quiconque crée des sectes, suscite des divisions et persiste dans cette voie après un premier et un second avertissement.

      2. a) Quelle autorité pour exclure avons-​nous dans Romains 16:17, 18 ? b) Selon Apocalypse 3:16 pour quoi Jésus exclut-​il ?

      2 Nous avons aussi une autre autorité dans l’épître aux Romains (16:17, 18) : “ Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-​vous d’eux. Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples. ” Nous avons ici une déclaration précise de la Parole de Dieu, selon laquelle nous devrions nous débarrasser de tels hommes. Leur place n’est pas dans l’assemblée de Dieu. Même Jésus-Christ exclut pour des raisons que nous pourrions croire moins importantes que les choses que nous venons de décrire. Le simple fait qu’une personne est tiède, qu’elle n’est ni froide ni bouillante, est suffisant pour que Jésus-Christ la vomisse de sa bouche. Voici ce qu’il déclare dans l’Apocalypse (3:16) : “ Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. ” Il s’agit ici d’une exclusion. Jésus-Christ ne veut pas avoir en permanence des personnes tièdes dans son assemblée. Vous êtes pour ou contre lui. Ou vous viendrez à l’organisation du Seigneur Dieu et serez son ministre ou vous irez finalement à l’organisation du Diable. Vous ne pouvez être timide ou réservé. Vous ne pouvez être tiède. Vous ne pouvez être passif. Vous devez être positivement pour le Seigneur Dieu.

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