tout accès auprès de lui pour que la prière ne passe pas (3:40-45).

D. Rappel des oppressions endurées (3:46-54).

E. Il implore Jéhovah, confiant que celui-ci écoutera (3:55-58).

F. Il exprime sa foi dans la justice de Jéhovah et dans la rétribution des ennemis haineux (3:59-66).

IV. Détresse consécutive au siège et à la captivité (4:1-22).

A. La gloire du temple s’est ternie, les “fils” de Sion sont de peu de valeur, et la soif et la famine règnent (4:1-5).

B. La punition pour le péché est plus grande que celle de Sodome; l’aspect des Naziréens “est devenu plus sombre que le noir”, et la famine a amené les femmes à manger leurs propres enfants (4:6-10).

C. Jéhovah a déversé sa colère, de sorte que Sion est dévorée par le feu, une chose incroyable pour les habitants du pays (4:11, 12).

D. Les prophètes et les prêtres sont responsables du sang versé (4:13-16).

E. On ne peut attendre le salut de la part des hommes (4:17).

F. Les ennemis continuent à se montrer sans miséricorde; même le roi issu de David a été capturé (4:18-20).

G. Qu’Édom exulte maintenant! Sion a payé pour sa faute, mais Édom va devoir répondre de ses péchés (4:21, 22).

V. Requête est faite à Jéhovah pour que soient levées la désolation et la captivité (5:1-22).

A. Que Jéhovah se souvienne de son peuple ‘orphelin’! (5:1-5.)

B. Les Israélites ont donné la main à l’Égypte et à l’Assyrie pour avoir du pain, et ils ont dû porter les fautes de leurs ancêtres (5:6, 7).

C. De simples serviteurs dominent sur eux; les épouses et les vierges, les princes, les vieillards et les jeunes gens ont été humiliés; leur cœur est malade à cause de cet état de choses (5:8-18).

D. Ils supplient Jéhovah de les ramener vers lui, bien qu’il les ait rejetés avec indignation (5:19-22).

Voir le livre “Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile”, pp. 123-125.

LAMPE

Récipient utilisé pour produire de la lumière artificielle. On y brûle des liquides inflammables, telle que l’huile, à l’aide d’une mèche qui s’imprègne de liquide par capillarité et alimente ainsi la flamme. Autrefois, les mèches étaient en lin (És. 42:3; 43:17; Mat. 25:1-4), en jonc décortiqué ou en chanvre. Dans les anciennes lampes on brûlait habituellement de l’huile d’olive (Ex. 27:20) et quelquefois de la térébenthine.

Les lampes domestiques étaient généralement en terre cuite, mais on a également découvert des lampes de bronze en Palestine. La lampe cananéenne commune avait la forme d’une soucoupe au fond incurvé et au rebord vertical. Ce rebord était légèrement pincé à un endroit, là où sortait la mèche. Il l’était parfois à quatre endroits, ce qui permettait d’utiliser quatre mèches. On a même trouvé des lampes à sept becs.

Les lampes communément utilisées dans les foyers ou dans d’autres locaux étaient placées soit dans une niche aménagée dans le mur, soit sur une étagère accrochée au mur ou à une colonne. On les suspendait aussi au plafond au moyen d’une corde ou on les posait sur un pied d’argile, de bois ou de métal. Depuis ces porte-lampes la lumière pouvait rayonner dans toute la pièce (II Rois 4:10; Mat. 5:15; Marc 4:21). Des fouilles effectuées à Méguiddo ont mis au jour des lampes de bronze et des trépieds qui leur servaient de supports. Certaines lampes israélites en terre cuite comportaient un petit socle incorporé.

JÉHOVAH EST UNE LAMPE ET UNE SOURCE DE LUMIÈRE

Jéhovah est la source suprême de la lumière et de conseils. Après avoir été délivré de la main de ses ennemis et de Saül, David déclara: “Tu es ma lampe, ô Jéhovah, et c’est Jéhovah qui fait briller mes ténèbres.” (II Sam. 22:29). On trouve une expression un peu différente dans les Psaumes: “Tu allumeras toi-​même ma lampe, ô Jéhovah!” Là, Jéhovah est présenté comme celui qui allume la lampe avec laquelle David éclaire son chemin. — Ps. 18:28.

JÉSUS CHRIST

Dans la Nouvelle Jérusalem céleste que l’apôtre Jean vit en vision, “la nuit n’existera pas”, mais la lumière ne sera pas celle qui vient du soleil et de la lune. C’est la gloire de Jéhovah Dieu qui illuminera directement la ville, tout comme la nuée lumineuse que les Hébreux appelaient la Schékinah éclairait autrefois le Très-Saint dans le tabernacle et le temple (Lév. 16:2; voir Nombres 9:15, 16). L’Agneau, Jésus Christ, sera la “lampe” de cette “ville” qui répandra sa lumière spirituelle sur les nations, c’est-à-dire sur les habitants de la “nouvelle terre”, afin de les guider. — Rév. 21:22-25.

LES ROIS DE LA LIGNÉE DE DAVID

Jéhovah Dieu établit le roi David sur le trône d’Israël et celui-ci, grâce à la direction divine, guida et gouverna sagement la nation. C’est pourquoi il fut appelé “la lampe d’Israël”. (II Sam. 21:17.) Dans l’alliance pour le royaume qu’il conclut avec David, Jéhovah fit cette promesse: “Ton trône deviendra un trône solidement établi jusqu’à des temps indéfinis.” (II Sam. 7:11-16). Par conséquent, la dynastie