le Diable était la puissance vivante agissant derrière le “serpent” qui parlait ; mais cela n’y changea rien ; Adam choisit le gouvernement de Satan opposé à celui de Dieu. Adam et Ève étaient désormais du côté de Satan le Diable, contre le gouvernement divin, contre le gouvernement théocratique. C’est pourquoi ils furent chassés du paradis de délices pour engendrer leurs enfants sur la partie de la terre maudite par Dieu. Caïn, leur fils premier-né, montra à quel gouvernement il se soumettait quand il assassina son frère Abel qui craignait Dieu (Gen. 3:17 à 4:16). Parlant de cela, l’apôtre Jean écrivit :

¹⁸ “Tel est le message que vous avez entendu dès le commencement : que nous ayons de l’amour les uns pour les autres ; pas à la manière de Caïn, qui venait du mauvais et qui égorgea son frère. Et pourquoi l’égorgea-​t-​il ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises, tandis que celles de son frère étaient justes.” — I Jean 3:11, 12.

19. À l’exemple de Caïn, comment les hommes démontrent-​ils aujourd’hui qu’ils ne se soumettent pas au gouvernement divin ?

¹⁹ Cela illustre les conséquences néfastes qui résultèrent de cette opposition au gouvernement divin. Y a-​t-​il aujourd’hui des fratricides, c’est-à-dire des hommes qui tuent leur frère ? Personne ne peut nier qu’il en existe un très grand nombre, et plus particulièrement durant les guerres mondiales. Les hommes sages selon ce monde peuvent dire que Satan le Diable n’a rien à voir dans tout cela. Toutefois, nous disposons de meilleurs renseignements venant de sources autorisées et non pas de personnes aux idées préconçues. Les gens qui, aujourd’hui, haïssent et tuent leur frère descendent de la même créature inique que ceux de l’époque de Caïn et Abel ; ils sont seulement plus nombreux qu’au premier siècle de l’existence de la famille humaine sur la terre. Ils sont également plus nombreux qu’au premier siècle du christianisme, quand l’apôtre Jean écrivit ce que nous venons de lire à propos de l’amour et de la haine entre frères. Il est donc évident que les hommes ne sont pas seulement sous la direction de gouvernements humains mais, de façon inconsciente, également sous l’autorité du gouvernement de Satan. L’absence de plus en plus évidente d’amour fraternel démontre que la famille humaine ne se soumet pas au gouvernement divin. En effet, dans I Jean 4:8, 16, nous lisons que “Dieu est amour”.

20. Quand y a-​t-​il eu une interruption dans la domination de Satan sur le genre humain, et quels hommes avaient pris position pour le gouvernement divin ?

²⁰ Depuis le jour où Adam et Ève ont pris position contre le gouvernement divin jusqu’à notre époque, il n’y a eu qu’une courte interruption dans la domination de Satan sur le genre humain. Ce fut aux jours du patriarche Noé, le dixième homme dans la lignée d’Adam. Avant Noé, le fidèle martyr Abel avait pris position pour le gouvernement de l’Être divin qu’il adorait. De même, le prophète Hénoc, septième homme dans la lignée d’Adam, était favorable au gouvernement divin. Sans aucun doute pour qu’Hénoc ne soit pas tué par des ennemis impies, Jéhovah Dieu le fit disparaître miraculeusement de la scène terrestre alors qu’il n’avait que 365 ans (Gen. 5:18-24 ; Héb. 11:4, 5 ; Jude 14, 15). À quel gouvernement Noé était-​il soumis ? C’est ce que montre de façon évidente le récit rapporté dans Genèse 6:9 en ces termes : “Noé était un homme juste et intègre, dans son temps ; Noé marchait avec Dieu.”

21. a) À la lumière de quelle prophétie de Jésus ferons-​nous bien de considérer la situation qui existait aux jours de Noé ? b) En quels termes le récit de la Genèse montre-​t-​il que les hommes vivant avant le déluge ne reconnaissaient pas le gouvernement divin ?

²¹ Aujourd’hui, nous ferons bien de considérer la situation mondiale qui existait à l’époque de Noé, quand il était âgé de six cents ans. Pourquoi ? Parce que, dans sa prophétie concernant la situation mondiale à la “clôture du système de choses”, Jésus-Christ fit cette déclaration significative : “Comme furent, en effet, les jours de Noé, ainsi sera la présence du Fils de l’homme. De même, en effet, qu’en ces jours d’avant le déluge, (...) on ne tint compte de rien jusqu’au moment où le déluge vint et les emporta tous, ainsi sera la présence du Fils de l’homme.” (Mat. 24:3, 37-39). Avant le déluge, les hommes mangeaient, buvaient et se mariaient ; mais il existait en plus une situation qui incita le Créateur à provoquer un déluge universel. Cette situation est décrite dans Genèse 6:11, 13, en ces termes : “La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence. Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée par devers moi ; car ils ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.” Il est évident que les hommes de cette époque ne reconnaissaient pas le gouvernement divin.

22, 23. a) Avant le déluge, comment le gouvernement de Satan a-​t-​il été renforcé en rapport avec les ‘femmes données en mariage’ ? b) Qu’est-​ce qui prouve que les Néphilim, les enfants issus de ces unions entre des anges et des femmes, n’ont pas contribué à la pureté morale de la race humaine ?

²² À cette époque précédant le déluge, le gouvernement satanique sur le genre humain fut renforcé. Comment cela ? Parlant du temps de Noé, Jésus dit que ‘les femmes étaient données en mariage’. (Mat. 24:38.) Parmi elles, nombreuses furent les femmes prises par des créatures que le texte de Genèse 6:4 appelle des “fils de Dieu”. Il s’agissait de “fils de Dieu” célestes, comme Satan le Diable autrefois ; mais ils furent tentés de venir sur la terre et d’y vivre parce que les filles des hommes étaient “belles” et disposées à se marier.

²³ Ces “fils de Dieu” célestes se matérialisèrent donc sous la forme d’hommes et “ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent”. Il est possible qu’ils prirent plus d’une femme chacun. Parmi les fruits de ces mariages entre créatures angéliques et humaines, la Bible cite les Néphilim, nom qui signifie “abatteurs”, c’est-à-dire ceux qui abattent avec force quelque chose ou quelqu’un. “Ce sont ces héros qui furent fameux dans l’antiquité.” (Gen. 6:1-4). Ces hybrides, les Néphilim ou Abatteurs, n’ont manifestement pas contribué à la pureté morale de la race humaine, car après avoir parlé d’eux, la Bible rapporte que la terre était ruinée et remplie de violence. Cela démontre nettement que ces “fils de Dieu” angéliques avaient péché en se mariant avec des “filles des hommes” pour éprouver un plaisir sexuel.

24. a) En se mariant, ces “fils de Dieu” ont-​ils péché, et pour qui ont-​ils pris position ? b) Au déluge, que sont devenus les Néphilim, et qu’ont dû faire les “fils de Dieu” qui s’étaient mariés ?

²⁴ La Bible montre clairement que ces fils de Dieu célestes ont commis un péché en renonçant à leur état spirituel et invisible et en quittant leur demeure céleste où ils servaient Dieu (I Pierre 3:19, 20 ; II Pierre 2:4, 5 ; Jude 6). Par leur action, ils s’opposèrent incontestablement au gouvernement divin, tant dans les cieux que sur la terre. Ils se placèrent ainsi du côté du gouvernement satanique et sous son autorité. Les Néphilim, leurs descendants hybrides, ne survécurent pas au déluge universel ; aucun d’eux ne fut pris à bord de l’arche que Noé et ses trois fils avaient construite. Étant des humains de par leur mère, ils périrent noyés ainsi que leurs parents terrestres. Contre leur gré, leurs pères angéliques furent contraints de se dématérialiser et de disparaître dans le domaine spirituel. Ils ne purent que se joindre à Satan le Diable, qui devint leur chef.

25. Comment le gouvernement de Satan a-​t-​il été interrompu, et sous quel gouvernement la race humaine a-​t-​elle pris un nouveau départ ?

²⁵ Le déluge universel interrompit le gouvernement satanique sur la famille humaine. Noé, sa femme, leurs trois fils et leurs trois belles-filles, abrités dans l’arche durant le déluge, étaient tous en faveur du gouvernement divin. Ils survécurent à ce cataclysme universel, tandis que tous ceux qui étaient opposés au gouvernement divin périrent noyés dans les eaux du déluge. Par conséquent, quand Noé et ses compagnons sortirent de l’arche et mirent le pied sur une terre purifiée, la famille humaine se trouva de nouveau sous le gouvernement divin. On en a pour preuve le fait que Jéhovah Dieu, le Souverain divin, répéta à Noé et à sa famille ce qu’il avait ordonné à Adam et Ève en Éden, c’est-à-dire de remplir la terre de leurs descendants tout en se soumettant à certaines lois divines (Gen. 6:13 à 9:7). L’humanité prit ainsi un second départ sous le gouvernement divin.

26. Pourquoi Dieu ne se soucie-​t-​il pas moins des conditions qui existent aujourd’hui sur la terre, et comment savons-​nous s’il interviendra comme aux Jours de Noé ?

²⁶ Si la sainte Bible mentionne fort logiquement la ruine de la terre et la violence qui existait avant le déluge, aux jours de Noé, il est d’autant plus approprié qu’elle parle de la ruine encore plus grande de la terre et de la violence beaucoup plus répandue encore au vingtième siècle. Dieu, le Créateur, se soucie-​t-​il moins des conditions déplorables qui existent actuellement sur la terre que de celles qui régnaient à l’époque de Noé ? La logique la plus élémentaire donne à penser qu’il doit s’en inquiéter davantage encore et qu’en tant que Créateur des cieux et de la terre il doit faire quelque chose. C’est ce qu’a d’ailleurs annoncé Jésus-Christ, le fidèle Fils de Dieu.

Sommes-​nous pour ou contre le gouvernement divin ?

1. a) Après le déluge, comment des gouvernements humains ont-​ils commencé à être organisés ? b) Comment le pouvoir de Satan pour dominer les hommes a-​t-​il été renforcé, et quelles preuves de l’existence des démons l’histoire nous fournit-​elle ?

TOUT prouve aujourd’hui que les hommes ne sont pas favorables au gouvernement divin. La raison en est que moins de deux siècles après le déluge, des chefs opposés à Jéhovah Dieu commencèrent à organiser des gouvernements humains. Le plus célèbre de ceux-ci fut Nimrod, le bâtisseur de Babylone et de la tour de Babel (Gen. 10:8-12 ; 11:1-9). En agissant ainsi, ces hommes ont non seulement amené la plus grande partie de l’humanité à se soumettre à un gouvernement