Est-​ce un bon conseil ?

“ Est-​ce mal de refuser de discuter avec les témoins de Jéhovah ? ” C’est la question à laquelle répond la revue catholique Messenger of the Sacred Heart, de février 1956. L’interrogateur disait : “ Autrefois, tous les membres de ma famille étaient catholiques, mais aujourd’hui, certains d’entre eux sont devenus témoins de Jéhovah, et ils nous troublent tous profondément avec leurs arguments opiniâtres sur des questions que nous ne connaissons pas assez pour les discuter intelligemment. ”

La revue conseillait aux catholiques de refuser de discuter ces questions bibliques avec les témoins de Jéhovah, et ajoutait : “ C’est une erreur pour un catholique de consulter livre sur livre pour y trouver des réponses précises à toutes les questions auxquelles on peut penser. ” De plus, concernant le témoin elle conseillait : “ Si le simple fait d’écouter ses questions trouble profondément, et s’il persiste à imposer ses questions à sa victime, alors, il serait justifié de refuser de voir une telle personne. ”

Mais, dans le cas où vous parlez avec un témoin de Jéhovah, voici le conseil qu’elle offre : “ Écoutez la question en feignant une politesse de gens sans cervelle. N’ayez pas l’air offensé, mais seulement indifférent. Ou vous pourriez dire : “ Je ne vois pas comment cet argument, par lui-​même, prouve le point où vous voulez en venir. N’avez-​vous pas d’autres preuves à présenter sur la même question ? ” Il aura peut-être autre chose à dire ; ou bien il commencera à sentir son insuffisance et son échec. S’il a davantage à dire, vous pouvez répondre : “ Je ne vois pas encore comment cet... et ainsi de suite. Vous aurez raison dans ce que vous direz, et lui ferez porter tout le fardeau jusqu’à ce qu’il soit épuisé. Alors vous pouvez lui offrir une tasse de thé et un morceau de gâteau. ”

Est-​ce un bon conseil ? Est-​ce un conseil chrétien ? La Bible le confirme-​t-​elle ou le condamne-​t-​elle ?

Une division religieuse au sein d’une famille n’a rien de surprenant. Jésus a annoncé que cela arriverait : “ Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ; et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. ” — Mat. 10:35-37.

Mais lorsque cette division arrive à cause du conflit entre les véritables enseignements de Jésus et la fausse religion, qui, selon vous, pourrait discuter la question intelligemment, et qui, à votre avis, pourrait ne pas le faire par manque de connaissance ? N’est-​il pas raisonnable de s’attendre que les vrais disciples de Jésus soient capables de répondre, et que ceux de la fausse religion avouent une connaissance insuffisante ? Recommande-​t-​on aux vrais chrétiens de ne pas rechercher des réponses précises aux questions soulevées ?

LE CONSEIL DE LA BIBLE

Au contraire, l’apôtre Pierre lui-​même conseille aux chrétiens d’être “ toujours prêts à vous défendre... devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous ”. La Bible prévient qu’il faut se livrer à une recherche très diligente pour acquérir la connaissance : “ Si tu fais appel à l’entendement, si tu réclames l’intelligence, si tu la recherches comme l’argent, si tu creuses comme un chercheur de trésor, alors tu comprendras la crainte de Yahvé, tu découvriras la connaissance de Dieu. Alors tu comprendras justice, équité et droiture, tous les sentiers qui mènent au bonheur. La prudence veillera sur toi, l’intelligence te gardera pour t’éloigner de la voie mauvaise, de l’homme aux propos pervers. ” — I Pi. 3:15 ; Prov. 2:3-5, 9, 11, 12, Jé.

“ Le cœur du juste médite pour répondre ”, déclare la Bible. Et si cette personne réfléchie a cherché les réponses et a la connaissance de Dieu, elle ne sera pas confondue par les hommes aux propos pervers. Écouter des questions ne la “ troublera (pas si) profondément ” qu’elle devra refuser de parler au questionneur. Jésus est le modèle pour les chrétiens ; il ne craignait pas de discuter religion ni n’était profondément troublé par de telles discussions. Il avait la vérité ; ses adversaires ne la possédaient pas. C’est pourquoi c’étaient eux qui étaient profondément troublés et refusaient de parler davantage : “ Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions. ” — Prov. 15:28 ; Mat. 22:46.

La Bible conseille-​t-​elle de “ feindre une politesse de gens sans cervelle ” quand on raisonne avec d’autres personnes ? Elle ne conseille pas de feindre d’aucune manière, car c’est de l’hypocrisie. Elle condamne particulièrement les raisonnements creux de certains hommes qui prétendaient connaître Dieu mais utilisaient des images dans l’adoration : “ Puisque, ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous ; et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles. ” — Rom. 1:21-23.

Sûrement, il ne peut y avoir d’objection au conseil d’offrir au témoin “ une tasse de thé et un morceau de gâteau ”, n’est-​ce pas ? D’ordinaire, ce geste serait une chose recommandable, une réponse à l’impulsion généreuse venant du cœur. Mais est-​ce là l’esprit qui anime ce conseil ? N’est-​ce pas un blâme prémédité, une attitude hypocrite envers un adversaire, un faux air de politesse creuse ? La Bible élève une objection contre un tel simulacre d’hospitalité : “ Ne mange pas le pain de celui dont le regard est malveillant, et ne convoite pas ses friandises ; car il est tel que sont les pensées dans son âme. Mange et bois, te dira-​t-​il ; mais son cœur n’est point avec toi. Tu vomiras le morceau que tu as mangé. ” — Prov. 23:6-8.

APPEL À LA LOYAUTÉ

Lorsqu’il se trouve devant des gens sans cervelle, dont la politesse est pure forme et qui demandent de nouvelles preuves, le témoin de Jéhovah pourrait en donner, tirées de la Bible même du catholique, et allumer ainsi une étincelle d’intérêt. Mais si aucune étincelle ne jaillit, le témoin expérimenté sentira vite le manque de sincérité des demandes de nouvelles preuves et fera bien de faire face à la difficulté par un appel sincère. Le témoin de Jéhovah pourrait dire :

“ Oui, j’ai d’autres preuves, mais j’ai l’impression que vous ne les voulez pas réellement. Vous écoutez, mais votre esprit semble fermé. Bien souvent, les personnes nous ont fermé leur esprit, et ordinairement c’est à cause de ce qu’un ami, un parent ou un membre du clergé leur a dit à notre sujet. Il arrive qu’elles répètent ce qui a été dit, parfois elles se taisent. Je ne sais pas si c’est ou non le cas ici, mais si cela est, laissez-​moi vous dire juste ceci. Soyez loyal et laissez-​moi entendre les accusations portées contre nous. La Bible dit que vous devriez le faire. La loi de Dieu dit que si un homme est accusé par un autre, ils doivent être confrontés et les deux parties entendues par les juges. Nous lisons dans Deutéronome 19:17, 18, (AC) : “ Les deux hommes en contestation se présenteront devant Jéhovah, devant les prêtres et les juges alors en fonction ; les juges feront avec soin une enquête. ” Il vous appartient de prendre une décision ; mais avant de le faire, examinez sérieusement la question. Écoutez ma défense. La Bible dit que c’est pour vous une cause de confusion si vous ne le faites pas : “ Celui qui répond avant d’avoir écouté fait un acte de folie et s’attire la confusion. ” — Prov. 18:13.

“ Ce n’est que juste que vous le fassiez. Plus encore, c’est la seule manière d’agir chrétienne. Si je me trompe et que vous ayez raison, en tant que chrétien vous devriez m’indiquer mon erreur. La Bible dit dans Proverbes 3:27 (NC) : “ Ne refuse pas un bienfait à ceux à qui il est dû, quand il est en ton pouvoir de l’accorder. ” Si vous avez la vérité, veuillez ne pas me la refuser. Si Dieu vous a consolé par la vérité, c’est afin que vous puissiez consoler les autres grâce à elle : “ Le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l’objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque affliction ! ” (II Cor. 1:3, 4). Si vous avez la vérité de Dieu et que je ne l’aie pas, consolez-​moi par elle. Ésaïe 1:18 (Jé) dit : “ Venez donc et discutons, dit Yahvé. Quand vos péchés seraient comme l’écarlate, comme neige ils blanchiront. ” Si mes péchés sont comme l’écarlate, raisonnez avec moi et montrez-​moi mes erreurs pour que je devienne pur et comme la neige aux yeux de Dieu.

“ La Bible dit de faire aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fissent. Si vous n’aviez pas la vérité et que d’autres l’aient, vous voudriez qu’ils vous la disent. Si vous l’avez et que je ne l’aie pas, ayez la bonté de me la dire. Faites pour moi ce que vous voudriez que je vous fasse. Je pense que j’ai la vérité ; je suis venu ici pour vous en parler. Si je ne l’ai pas, je désire la connaître. Pierre a changé sa religion pour devenir chrétien. Je changerai la mienne pour en devenir un, s’il le faut. Maintenant j’ai été franc avec vous. Dans un esprit de loyauté et d’amour chrétien, voulez-​vous être franc avec moi et me dire vos objections pour que je puisse, soit y répondre, soit être aidé ? ”

Un tel appel scriptural touchera, à notre avis, le cœur des personnes semblables à des brebis et fera disparaître tous les faux airs de politesse de gens à la tête creuse, les airs malavisés et arborés hypocritement.

Éprouvez votre mémoire

Après avoir lu la présente édition, vous souvenez-​vous de ces points ?

✔ Comment peut-​on aider des personnes qui se sont vouées à Dieu, afin qu’elles ne renoncent pas à leurs merveilleux privilèges ? p. 371, § 1.

✔ Pourquoi une discussion religieuse est-​elle utile ? p. 372, § 1.

✔ Quelle est la définition du terme biblique “ intégrité ” et que signifie-​t-​il encore ? p. 374, § 6

✔ Quelles sont les sept qualités à imiter, telles qu’elles se sont manifestées en Jésus-Christ ? p. 376, § 20.

✔ Pourquoi Dieu laisse-​t-​il subsister les malfaiteurs ? p. 377, § 1.

✔ Pourquoi devrait-​on chercher des réponses exactes aux questions religieuses ? p. 380, § 7.

✔ Pourquoi ne faut-​il pas refuser de discuter de religion ? p. 381, § 1.

Communications

EXALTEZ L’ADORATION DE JÉHOVAH AU-DESSUS DES MONTAGNES — És. 2:2, 3.

La Bible se sert souvent du mot “ montagnes ” pour parler symboliquement de gouvernements, qu’ils soient autocratiques, démocratiques ou autres. “ La montagne de la maison de Jéhovah ” ou temple était le mont Morija. Cette “ montagne ” représente le lieu de l’adoration de Jéhovah. La Bible nous assure que dans ces derniers jours l’adoration de Jéhovah sera exaltée au-dessus de toute domination humaine. Toutes les personnes qui espèrent survivre à la destruction de l’inique “ ordre de choses ” actuel et vivre sous le royaume de Dieu doivent dire : “ Venez et montons à la montagne de Jéhovah, à la montagne (temple, Jé) du Dieu de Jacob (de l’Israël spirituel). ” Pendant le mois de décembre tous les témoins de Jéhovah diront “ Venez ! ” à des centaines de milliers d’hommes à travers le monde, les invitant à connaître le chemin de la sécurité. On offrira à tout le monde le livre La religion a-​t-​elle servi l’humanité ? avec une brochure . En décembre beaucoup de personnes diront pour la première fois “ Venez ! ” Pour participer à cette œuvre, veuillez vous adresser à la Salle du Royaume la plus proche de votre domicile.

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ” POUR LES SEMAINES DU

13 janvier : Juge, ô Jéhovah, § 1-21. Page 373.

20 janvier : Juge, ô Jéhovah, § 22-24 ; Maintenir l’intégrité. p. 376.

TEXTES QUOTIDIENS POUR JANVIER 1957

16 Celui qui reprend les autres trouve ensuite plus de faveur que celui dont la langue est flatteuse. — Prov. 28:23. wF 15/12/55 12a

17 Car la parole de Dieu est vivante, elle exerce de la puissance et est plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants. — Héb. 4:12, NW. wF 15/3/55 2

18 (Moïse regardait) l’opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l’Égypte. — Héb. 11:26. wF 1/10/55 21

19 Faites toutes choses sans murmures ni hésitations. — Phil. 2:14. wF 15/7/55 13-15a

20 Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. — Luc 10:41, 42. wF 1/7/55 5, 6

21 Christ, entrant dans le monde, dit : “ ... Voici, je viens pour faire ta volonté. ” — Héb. 10:5, 9. wF 1/11/55 12, 13

22 Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche (en faisant une proclamation publique, NW) qu’on parvient au salut. — Rom. 10:10. wF 15/3/55 5

23 Ils ont provoqué leur propre ruine. Ce ne sont pas ses enfants, la tare vient d’eux. — Deut. 32:5, NW. wF 1/6/55 4-6

24 Comme le sarment ne peut de lui-​même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. — Jean 15:4. wF 1/9/55 26

25 Ce que je veux, je ne le fais pas ; mais ce que je hais, je le fais. — Rom. 7:15, NC. wF 15/12/55 3a

26 Faites en tout temps par l’esprit toutes sortes de prières... Veillez à cela avec une entière persévérance. — Éph. 6:18. wF 1/10/55 8

27 Jésus fut aussi baptisé ; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit. — Luc 3:21. wF 1/11/55 9-11

28 Le jour du Seigneur (Jéhovah, NW) viendra comme un voleur dans la nuit. — I Thess. 5:2. wF 15/11/55 17

29 Qui perce un canal pour l’averse, fraie la route aux roulements du tonnerre ? — Job 38:25, Jé. wF 15/9/55 3, 4

30 La voix de tes sentinelles retentit : elles élèvent la voix, elles poussent ensemble des cris d’allégresse ; car de leurs propres yeux elles voient... — És. 52:8. wF 15/3/55 8

31 Car, mes frères, j’ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu’il y a des disputes au milieu de vous. — I Cor. 1:11. wF 15/12/55 4